貴州省黎平縣臘洞村春節(jié)音樂活動調(diào)查報告

陳 誠

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

臘洞村位于貴州省黎平縣茅貢鎮(zhèn)西北部，全村分為上、下兩寨。全村人口約1400人左右，村民均為侗族，姓氏以吳姓為主。

臘洞村風(fēng)景秀麗，村子周圍生長著眾多國家一級保護(hù)植物紅豆杉。村頭、村尾各建有風(fēng)雨橋一座，村里共有上寨、下寨兩座鼓樓。臘洞村有一座戲臺，位于村委會旁，是高吊腳木樓戲臺。此次臘洞村2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會就在戲臺舉行。

相比自然風(fēng)光，更讓臘洞村聲名遠(yuǎn)播的是其為侗戲發(fā)祥地。臘洞村是侗戲鼻祖吳文彩的故鄉(xiāng)。吳文彩受漢族戲劇的啟發(fā)，根據(jù)漢族傳書《朱砂記》《薛剛反唐》，改編成了侗裝扮相、侗語演唱的侗戲《李旦鳳嬌》《梅娘玉》，由此侗戲便正式誕生。侗戲很快由此流傳到外地，廣西三江、湖南通道等地的侗寨也相繼建立侗戲班子。從此侗戲便在侗鄉(xiāng)廣為流傳。

一、準(zhǔn)備工作

2月17日（正月初二）晚，臘洞村侗戲國家級傳承人張啟高和黔東南州侗戲傳承人吳必勝兩位戲師召集戲班人員在吳戲師家中排演侗戲。此出侗戲是張啟高戲師新編，劇目尚未定名，劇情講述了三位親家婦女之間的幽默故事。八點半左右，排演人員到齊，包括戲師2名、演員4名（全是女性）、伴奏人員1名（僅1把二胡）。二胡聲響起，演員出場開始演出，張啟高戲師在一旁小聲為演員提詞。由于是新編劇目，需磨合、修改之處不少，排演時而暫停待張、吳兩位戲師商量后方才繼續(xù)。排演持續(xù)了兩個小時便結(jié)束了。

18日（正月初三）下午，臘洞村村委會相關(guān)成員開始了緊張的準(zhǔn)備工作，包括裝飾戲臺、準(zhǔn)備音響等。戲臺正中貼著“2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會”幾個字，有兩位工作人員正在布置戲臺前方的氣球裝飾。

唯一的一臺音響放在戲臺左邊，一名男性工作人員正在播放音樂對其進(jìn)行調(diào)試。

二、現(xiàn)場情況

18日晚上六七點鐘，觀看演出的村民開始陸續(xù)聚集于戲臺前的空地。因為音響問題，原定于晚上八點開始的演出最后推遲到八點半左右才開始。程序如下：

1、主持人開場（主持人由張汝芳等四位身穿侗族服裝的在校大學(xué)生擔(dān)任）。

2、村長致新年賀辭。

3、臘洞小學(xué)學(xué)生表演舞蹈《隱形的翅膀》。

4、臘洞小學(xué)學(xué)生表演舞蹈《蟲兒飛》。

5、張啟高戲師及相關(guān)人員表演侗戲（演出時有兩把二胡伴奏，且所奏音樂相同）。

6、3位小朋友表演舞蹈《最美的光》，其中舞蹈基礎(chǔ)較好的小女孩又獨自表演了舞蹈《壓歲錢》。

7、2位中年婦女演唱拜年歌（使用侗戲二胡伴奏、演唱的是侗戲音調(diào)）。

8、10歲左右小女孩表演拉丁舞，英文歌《Good Time》伴奏。

9、全場最小表演者吳軒軒（4歲）表演廣場舞《甜甜的日子》，因其奶奶和媽媽經(jīng)常帶著她去跳廣場舞，她在耳濡目染下也跳得有模有樣。

10、2位小朋友表演少兒舞蹈《不上你的當(dāng)》《小龍人》，動作簡單卻充滿童真。

11、5位小朋友齊唱歌曲《我的一年級》，大家都害羞不愿意拿話筒，伴奏原唱蓋過了小朋友的聲音。

12、侗戲二胡伴奏者華安演唱侗歌《奉勸賭博歌》，奉勸人們的種種賭博行為。

13、2位女性村民演唱侗歌《新年團(tuán)結(jié)》（使用侗戲二胡伴奏、演唱的是侗戲音調(diào)）

14、18位上寨女性村民演唱侗歌，內(nèi)容主要是新年祝福。

15、2位小朋友表演舞蹈《咖喱咖喱》，舞蹈動作并不統(tǒng)一。

16、16位中老年婦女表演《老人愛唱歌愛跳舞》，舞臺中間站著8位演員演唱，兩側(cè)各4位演員則用勞動工具假裝樂器表演，觀眾反應(yīng)較熱烈。

17、上下寨16位女性村民演唱侗族大歌

18、3位女性村民無伴奏清唱侗歌《黨的政策好》，歌頌新時代黨的利民政策。

原定的晚會節(jié)目并沒有這么多數(shù)量，部分節(jié)目是演出現(xiàn)場臨時添加的。

三、臘洞村春節(jié)聯(lián)歡晚會的思考

春節(jié)是一年中休閑娛樂、走親訪友的好時光，對于臘洞村常年在外務(wù)工的村民來說是更是如此。此次臘洞村委會組織舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會內(nèi)容豐富，包括了歌曲演唱、舞蹈表演、戲劇表演等，不難發(fā)現(xiàn)臘洞村民豐富的文娛方式。整臺晚會的音樂亦是多種多樣，既有熱情洋溢的英文歌曲，又有輕松活潑的兒歌，但占據(jù)最重要地位的還是侗族傳統(tǒng)的民間音樂。

女性在侗族文化中占據(jù)著及其重要的地位，如崇拜女性神“薩歲”，將其視為始祖。晚會表演人員中，女性演員占據(jù)絕大多數(shù)，侗族音樂文化中的女性地位可見一斑。侗族傳統(tǒng)民間音樂中，不論是大歌、情歌，還是侗戲、樂器，女性都有重要地位。

從晚會表演人員的年齡段和所演節(jié)目不難發(fā)現(xiàn)，臘洞村的中老年群體更熱衷于侗族傳統(tǒng)的民間音樂，而年輕群體尤其是青少年一代，則更偏愛現(xiàn)代通俗音樂。青少年的音樂審美相較老一代人已經(jīng)發(fā)生了改變，這種改變的原因主要是審美觀念的改變。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展促進(jìn)了人們娛樂方式的多樣化發(fā)展，通訊技術(shù)和設(shè)備的發(fā)達(dá)使人們非常方便的接觸到不同的音樂和文化。而原汁原味的侗族傳統(tǒng)民間音樂未能及時地隨社會變遷做出適應(yīng)調(diào)整，因此可能在某些方面并未能適應(yīng)年輕一代的審美需求。侗族傳統(tǒng)民間音樂是侗族文化的重要組成部分，也是我國重要的民族文化瑰寶，相信其在未來能得到更好的傳承與發(fā)展。■