隔了時光的相見

水是眼波橫，山是眉峰聚。眉眼盈盈之處，綿延千里的九嶺山沿西北款款而行。行至修水，與兩條河流相遇。一條河流挽著九嶺山的手，繼續(xù)向北流淌，成了因屈原傳名的汨羅江；另一條河流與九嶺山分手，由東進(jìn)入中國最大的淡水湖——鄱陽湖。

九嶺山脈與兩條河流的繾綣，造就了修水這塊千年風(fēng)水寶地。一個古城，如果有充沛的活水流經(jīng)貫穿，再加上悠久的人文歷史沉淀，就好比一個女子既有優(yōu)美的身姿，也擁有風(fēng)華絕代的雅致。修水何其幸運！修水河從蠻荒的深山老林流出，篳路藍(lán)縷，流向修水人的血脈和骨髓。一滴水，蘊藏著一個故事，一個傳奇。在這里，每一塊沙礫

上都鐫刻著一段蒼茫的歲月，每一個渡口都閃爍著生生不息的足印。修水日照充足、雨水豐沛、土壤富饒，適合種植茶葉，是江南著名的茶區(qū)之一。極目望去，修水河霧氣沆碭，槳聲欸乃。有誰能數(shù)得清修水河里注入了多少滴南來北往的汗水呢？又有誰能擦得掉修水河曾經(jīng)的輝煌呢？遙想200多年前，寬闊的修水河面上，檣如林，舟如織，千帆競發(fā)，川流不息。各地的茶商云集于此，船只從修水出發(fā)，駛?cè)刖沤蜐h口。在修水，人們可以聽到周敦頤行走的木屐聲，也能聽到徐禧戰(zhàn)馬的嘶鳴。但是，大多數(shù)慕名而來的游客和我一樣，以朝圣的心情到修水尋山覓水，只為了拜謁守望了九百年的黃庭堅。朝圣的人們走近黃庭堅，仿佛就接近了光。在人們的心底，黃庭堅是修水的靈魂，抑或說是整個江西文化的靈魂。

黃庭堅紀(jì)念館位于修水縣城南山麓。

初秋的山上并非只有竹子和樹木的綠意。濃蔭密布的林間伸出一簇簇紫薇花，如紅霞濡濕在枝頭；匍匐在地的野葛，像個淘氣的孩子，隨心所欲，滿山亂跑。草木輪回生長，枯榮更替。每一根草木莖脈里的汁液都是修水河最微小的支流，它們使修水的山變得尤為生動。空氣中到處蕩漾著植物的氣息，耳畔時時傳來鳥雀啼鳴。溪流閃著鱗片一樣的亮光，叮咚成一片。越往里走，山愈發(fā)靜，成團(tuán)成團(tuán)的云霧便紛紛往外涌出，教人疑心山里是不是住著不問世事的老神仙。

車子駛出一片密林，順著山路往前行駛，漸次進(jìn)入了一個世外桃源。一壟壟水田，齊刷刷地?fù)u曳出遍地的翠綠。幾頭水牛悠然在田埂上啃著青草。倏忽間，秋風(fēng)起身，手執(zhí)一枚繡花針，穿過水田，一針針一線線，將眼前的景象織成了綠毯。連綿起伏的群山，如細(xì)浪，循著風(fēng)勢，逶迤而去，不大一會兒，又匆忙地趕回來。山麓下，一座幽靜、典雅、質(zhì)樸的仿古院落依山而建，隱于層巒疊嶂之中。門樓飛檐翹角，斗拱高聳，猶如魏晉人頭上的峨冠。

進(jìn)門樓，一條甬道徑直通向溪山自在樓、九曲回廊、山谷祠、澄秋閣、順濟(jì)亭等。穿斗式構(gòu)架，鵝卵石鋪地，欞格門窗，雕梁畫棟，處處顯現(xiàn)出清遠(yuǎn)的古意。甬道的兩旁古樹蓊郁，桂樹林立。最耐得住寂寞的怕是這些古樹，肥了瘦，瘦了肥，卻依舊傲然挺立于天地之間。園中央矗立著黃庭堅的雕像。雕像的兩旁有一楹聯(lián)：“芳草有情牽戲蝶，飛花無主寄騷人”，令人悵惘不已。黃庭堅系北宋著名詩人、書法家，早年師承蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。又因其“瑰瑋之文，妙絕當(dāng)世”，而與蘇軾并肩，寫盡天下詩詞。黃庭堅一生著作等身，留給后人的詩作有兩千多首。他的詩以“點鐵成金，脫胎換骨”而享譽天下，為江西詩派的濫觴。黃庭堅在書法上也有很高的造詣，兼擅行、草、楷而自成一家，堪稱書法界的一代巨擘。館內(nèi)陳列黃庭堅各個時期、各種風(fēng)格的書法作品。一硯一缽，一墨一筆，隨意地擺放在案臺上，到處彌漫著古樸、幽深的氣息。在九曲回廊的墻上，鑲嵌著黃庭堅的書法碑刻29通。一粒粒黑黝黝飽滿的漢字，超逸絕塵，像是要力透石碑、石墻，又像是先賢充滿智慧的瞳仁，熠熠發(fā)光。

無疑，黃庭堅是以自己的姿態(tài)走完他的人生。

黃庭堅祖籍浙江金華。他的先祖黃贍任分寧（今修水）知縣，其間把家安在了此地。北宋慶歷五年，黃庭堅在這個遠(yuǎn)離亂世、優(yōu)美寧靜的杭口鎮(zhèn)雙井村出生。

這是一個充滿翰墨書香，人才輩出的村莊。黃庭堅的曾祖父黃中理和理學(xué)家周敦頤在修水先后開辦了櫻桃書院、芝臺書院和濂溪書院，為國家培養(yǎng)了許多杰出人才。黃庭堅的父親黃庶擅吟詩填詞，精研杜甫，留有《伐檀集》傳世，其舅父李常也是詩人兼藏書家。黃庭堅自幼隨父親和舅父讀書習(xí)字，賦詩作文。五歲時，黃庭堅能背誦五經(jīng)，七歲便能作詩，深得父親和舅父的喜愛。嘉祐三年，黃庶不幸在康州的任上去世，黃庭堅遂跟舅父前往淮南游學(xué)。黃庭堅登千仞之岡遠(yuǎn)眺百里山川，或訪廟宇碑樓探尋師友，攫取大自然的萬千氣象，借他山之石以攻玉，從而豐富了創(chuàng)作素材。英宗治平三年，黃庭堅參加省試，拔得頭籌。第二年春，他參加禮部考試，中了三甲進(jìn)士，由此走上仕途。殊不知，人生無常世事難料。修水的山清水秀滋養(yǎng)了黃庭堅的身體，也賦予了他耿直、率真的性格。多事之秋的北宋，滿朝上下明爭暗斗。黃庭堅雖沒有積極參與爭權(quán)奪利的斗爭，然性格使然，他的一生都被牽涉其中，幾經(jīng)貶謫，病逝廣西戌樓，終年六十一歲。四年后，親友歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，方將他歸葬于故鄉(xiāng)雙井村。“望不見、江東路。思量只有夢來去。”黃庭堅一生都在漂泊，但他最眷戀的還是故鄉(xiāng)。修水，這片綠色家園，是黃庭堅的精神凈土，最終，它用母親的胸懷去安放了一顆赤子之心。

黃庭堅的墓園建立在大山之下，一條溪流環(huán)繞流過。墓園的大門是牌坊式的門樓，密密匝匝的柏樹安靜地佇立兩旁。中間為黃庭堅自題小像，兩側(cè)刻有楹聯(lián)“看黃庭有味，笑白發(fā)無閑”。我們的腳步輕輕的，唯恐驚擾了熟睡的靈魂。環(huán)顧墓園，青山依舊是鋪展著北宋以來的青色，溪流依舊吟唱著北宋以來的歌謠，只是，曾經(jīng)徜徉于溪頭山間的風(fēng)華翩然的黃庭堅再也尋不到了。可是為什么，我們又分明感覺他離我們并不遠(yuǎn)呢？置身美麗的雙井村，讓人覺得每一座山、每一條溪流、每一棵植物，都與黃庭堅同聲同氣，氤氳著他的氣質(zhì)與風(fēng)采。

一切明的暗的都消失于時間里。馮驥才說：“植物死了，把它的生命留在種子里。詩人離去，把他的生命留在詩句里。”如今，修水安在，斯人遠(yuǎn)去。黃庭堅留給修水，留給江西，留給世人的不僅僅是綿綿不盡的懷念，還有一部厚重的文化遺產(chǎn)。日薄西山，我們戀戀不舍地離開修水。當(dāng)車子漸行漸遠(yuǎn)，驀然回首，望見陽光在青山綠水間，凝作一束紅光，照耀著天地與世界。黑暗中，萬物潛滋暗長。