錢(qián)基博致陳灨一、費(fèi)師洪手札

□ 梁穎整理

致陳灨一

灨一先生左右：

手書(shū)敬悉。承惠《青鶴》第二期，謝謝。中間《睇向齋談往》係出大筆，於詼詭中出緊嚴(yán)，逸氣旁流，韓昌黎所謂“時(shí)有感激怨懟奇恠之詞”也，風(fēng)采未瞻而知公之爲(wèi)奇士矣，佩服佩服。管見(jiàn)璅璅，不過(guò)聊備采納。承索書(shū)籍批評(píng)，茲就日記中寫(xiě)出三條奉正。僕讀書(shū)三十年，熟極而通，頗有神解，公是達(dá)人，必當(dāng)目逆而笑，如或以爲(wèi)可進(jìn)，僕固不吝出與天下人共見(jiàn)之。又舊著《茹經(jīng)堂文編》《仁安堂文集》兩敍，洞見(jiàn)本末，僕自謂文章碑傳序跋皆開(kāi)古人未有之蹊徑，亦欲得賢者一質(zhì)，正其是非。近致吳稚暉書(shū)，石遺老人見(jiàn)之，謂匪漢以下筆墨，胎息足追樂(lè)毅《報(bào)燕王書(shū)》，並以坿詧。近得中書(shū)君《秋杪雜詩(shī)》，此係一少年，而石遺老人極許之，謂其清新勝鄭海藏、林晚翠早年詩(shī)，付寫(xiě)官抄備采納。僕住光華，星期五、六無(wú)錫國(guó)專(zhuān)有課，必回料董；光華二、四兩日無(wú)課，有便或相看。光華路(達(dá))[遠(yuǎn)]，不必勞駕也，未曉尊邸成都路何號(hào)？何時(shí)有暇？專(zhuān)復(fù)，即頌撰綏。弟錢(qián)基博謹(jǐn)白。十二、十三。

致費(fèi)師洪

一

範(fàn)九先生左右：

拜復(fù)教，愧不克當(dāng)。惟博文字雖不佳，差知自惜羽毛，以文字作羔雁貿(mào)金錢(qián)，則所羞爲(wèi)，殊較時(shí)賢高一籌耳。此可爲(wèi)知者語(yǔ)，不足爲(wèi)外人道也。先公傳讚乙通遵録正。匆布，即頌道安。 弟博手奏。

二

範(fàn)九先生左右：

拜舊曆七月朔日手教，爲(wèi)之惶悚無(wú)已。博材朽行穢，文質(zhì)無(wú)底，本不敢抗顔爲(wèi)人師，惟念足下與博千里神交，雖未謀面，而意氣之感瘉於同氣，君季即予季也，即無(wú)師弟子之稱(chēng)，寧遂吝不相教督耶？況重之以寵命乎，敢不如教。令弟文字已漸有矩矱，惜筆太拘謹(jǐn)，宜多讀老蘇、大蘇書(shū)牘策論藥之。(蘇氏父子惟此等文字佳耳。去年曾以拙著《中國(guó)文字圈點(diǎn)則例》奉致，可屬令弟照《圈點(diǎn)則例》每日將眉山文點(diǎn)定一頁(yè)或兩頁(yè)，檢所心喜者手抄熟讀，必以背誦爲(wèi)度。)課本俟點(diǎn)定後再繳。博嘗謂文字必放膽做乃能漸幾於道，令弟須知此意。至射陵逸叟卷子，如未付郵，至懇收回成命，未著成效，不敢先拜厚錫也。足下於役白門(mén)，通信處便希示知爲(wèi)荷。草復(fù)，即叩近吉。 博白。 八月五日下午七時(shí)。

令弟何字希示知，以便通信。又叩。

三

範(fàn)九先生有道：

博頃小住松陵，昨拜家君寄諭，轉(zhuǎn)到我公大札並皇高祖《佚事?tīng)睢芬壹垼x之起舞。稍遲便當(dāng)遵裁成文，以昭國(guó)魂而揚(yáng)武烈，匪徒拙著之光也。承垂詢(xún)拙撰伎擊佚聞，不勝嘅歎，陽(yáng)湖惲鐵樵先生來(lái)函一冊(cè)塵察，便知此中原委。(《小説日?qǐng)?bào)》六卷二號(hào)本社“函件最録”欄載攻訐走之陳某，乃雙木嗾使，假口指嚴(yán)，以亂人耳目。經(jīng)走函辨無(wú)辭，雙木乃自出於最後之解決云。)並匪江郎之才盡也，要之世途之窄，無(wú)地不荊棘。猶憶勝清宣統(tǒng)二年，博以佐臬使幕游贛，適馮汝騤爲(wèi)巡撫，於端午節(jié)日派衛(wèi)隊(duì)捕一砲營(yíng)峭官彭姓，及一測(cè)繪學(xué)堂會(huì)計(jì)曾姓，指爲(wèi)黨人，交司訊辦，既無(wú)證據(jù)，又無(wú)原控。博以事關(guān)黨獄，桁楊鍛練，不足以昭信讞，力主不用刑訊，臬司頗虛衷。不意研訊三日，不得要領(lǐng)，突又提院訊究，不半日梟首矣。時(shí)則五月八日午刻也，臬司咤歎。博聞其事由撫幕張讓三主之，輒作書(shū)斥其非是，張以示馮，馮怒，爲(wèi)臬司護(hù)持得免，旋以?xún)?nèi)艱歸。獨(dú)居深念亂機(jī)四伏，勢(shì)甚厝薪，則作書(shū)上監(jiān)國(guó)，痛陳疆臣爲(wèi)國(guó)賈禍，親貴把持朝局，勸其力任艱危，如週公誅管、蔡故事法行自近，以振紀(jì)綱而紓民氣，良弼見(jiàn)而善之，致書(shū)鄉(xiāng)人廉南湖，轉(zhuǎn)屬博上第二書(shū)疏陳，子件任爲(wèi)代遞。雖曰匪我族類(lèi)，在博當(dāng)年不能無(wú)知己之感，方之今日之於先生也。民國(guó)二年六月，南京變起，博方家居，有三十一旅軍官爲(wèi)黃克強(qiáng)嗾攻上海製造局者，道出下邑，電話邀博飲。酒樓相見(jiàn)，即相誡以勿譚政見(jiàn)。食次，有一軍官錢(qián)姓，爲(wèi)博言此次克強(qiáng)餽本旅軍官白金二萬(wàn)、紙幣二萬(wàn)，博不待其辭之即眥裂叱之，謂果如所言，是兵以賄動(dòng)也，姑不論政局是非，惟軍人國(guó)家捍城，可以賄動(dòng)，是賣(mài)國(guó)也，尊嚴(yán)安在？一軍官馬姓色變即起，拔刀相向，鄰座驚走，博盛氣不爲(wèi)下，爲(wèi)同座勸解扶去。嗣是家君以政海波沸，禁勿談國(guó)事，誡之曰： 邦無(wú)道，危行言遜，吾家世儒，願(yuàn)兒曹讀父書(shū)，爲(wèi)鄉(xiāng)里善人足矣。博謹(jǐn)志之勿敢忘，乃嫥意撰述，以文字自?shī)省Ｕ肀趾D中湖海奔走睹記所得筆記，爬梳得此一種，不意又觸雙木之忌。平心以談，文人相輕，自古有之，於雙木乎何尤？然博今日四顧茫茫，真有局天蹐地之概，乃知古人云得一知己可以不死，古人亦有嘅乎言之。如先生之聞聲相思，即於古有幾人哉！此博所爲(wèi)彽徊眷慕而不能自己已也。頃者蹙國(guó)百里，蒼生憔瘁，而秉鈞者又復(fù)予智自雄，好爲(wèi)更張，吾儕小民真是不知死所。然吾國(guó)民數(shù)千年來(lái)依賴(lài)生息於政府萬(wàn)能主義之下，譬如人家子弟，生長(zhǎng)保姆之手，庇於父祖餘蔭，絶無(wú)絲毫自治自立能力，非到水窮山盡、前不把村、後不把巷、托庇無(wú)所時(shí)候，不知自治自立之可貴。古人所謂憂危困苦，玉汝於成，未必非剝復(fù)之機(jī)。所貴各地中堅(jiān)人物，因地制宜，先保持得此身不墮落，勿爲(wèi)習(xí)染所移，勿動(dòng)於客氣，各各保持得本地方治安，無(wú)黨不偏，任是政潮如何波沸，地方秩序總是維持得秩然，能維持得一分，即休養(yǎng)得一分民力，爲(wèi)國(guó)家培留得一分元?dú)猓造o待天心之回，人事之復(fù)，方是死中求活的法，所期與諸同志共勉之耳。硜硜之見(jiàn)，感書(shū)不覺(jué)累幅。張季老文章風(fēng)概，自是江南有數(shù)人物，博雖未獲瞻荊州，然心儀已久。承惠《詩(shī)録》并大著《潮災(zāi)書(shū)》并《灞客吟》各種，俟返舍盥誦後再行奉報(bào)可也。另，拙著《中國(guó)文法説例》似較市行文典有些子不同處，中間“分段落”“審篇法”兩段大爲(wèi)愜心，茲奉兩冊(cè)，一以塵察，一請(qǐng)轉(zhuǎn)贈(zèng)貴處圖書(shū)館。館中書(shū)目未識(shí)能覓得一冊(cè)相貽否？博近撰《記李合肥手杖》，載《中華小説界》三卷一號(hào)，自謂婉而多諷，先生以爲(wèi)何如？尊復(fù)請(qǐng)寄無(wú)錫城內(nèi)大河上敝寓，因寒舍已徙居故也。草復(fù)，即頌冬祉，不一。 小弟錢(qián)基博謹(jǐn)上。 舊曆臘月十三日燈下。

四

範(fàn)九先生有道：

殘臘拜到筆箋并惲函，匆促不報(bào)，奄忽三閲月，乃承朵雲(yún)重賁，歉何如之。博生小好弄柔翰，積以歲月，此中甘苦遂亦粗有所喻。去夏承乏麗校，竊不自揣，遂攄其平日記誦所得，一知半解，以與二三子相商榷，其中剌謬之處知所不免，乃蒙張季老評(píng)其精晰，或是前輩宏奬後進(jìn)，誘之而至於道之至意，匪所敢信。我公雖未謀面，然神交已久，或者繩糾愆謬，不吝匡我乎？企予望之。張季老《詩(shī)録》并尊輯《潮災(zāi)書(shū)》《灞客吟》各一本，俱已浣誦一過(guò)。季老人中麟鳳，不厪以文字論優(yōu)絀，即雅什清新樸摯，不作乖亂之音，所謂溫柔敦厚三百篇之遺也。此次下邑政潮所迫，軒波大起，博以地方一部分人士之招，桑梓所關(guān)，不得不回里作一魯仲連，於兩軍(指澄軍駐防無(wú)錫軍)領(lǐng)袖均有所關(guān)説。其中闇幕之離奇，禁衛(wèi)軍之不耐戰(zhàn)，非可言喻。(尤奇妙者，舊曆三月二十日之夕，澄軍兵抵城下，四關(guān)堅(jiān)閉，澄軍派人縋城入詢(xún)。城人意思先與博接洽，博一口咬定不論南北軍，有傷地方寸草尺木者，錫人便視爲(wèi)公敵。方與邑中諸老先輩籌請(qǐng)?zhí)K軍以武裝維持地方中立，保安秩序，詎意防軍領(lǐng)袖已以電話請(qǐng)諸紳入謁，邀求地方獨(dú)立。而其爲(wèi)?yīng)毩④娝玖钫撸瑒t軍峰派委犒軍之高級(jí)副官某也。蛛絲馬跡，於此可尋。)要之吾蘇此次上二馬當(dāng)不淺。澄、錫之戰(zhàn)，吳江之役，疑是二馬有意向黨人放松口氣、誘撥使然，然後不恤兵力、財(cái)力買(mǎi)收平定之，以增長(zhǎng)自己威望，爲(wèi)向中央説話地步，而不顧吾儕小人之驚嚇不起也，居心不可問(wèn)矣。前數(shù)日讀季老致上海某黨人書(shū)，不覺(jué)怦然有動(dòng)於中也。社會(huì)亦既墮落若此矣，則亦惟有求吾儕之不自墮落耳。尊諭治人者必先自治，與鄙懷極合，願(yuàn)共勉之。草布，即頌近祉，諸惟亮察，不一。 博手奏。 五月三日燈下。

貴縣圖書(shū)館書(shū)目如增訂竣事，仍希代乞一份爲(wèi)叩。又及。

五

範(fàn)九先生有道：

本月三號(hào)暑假返里，得讀手教，衹以人事栗六，致遲作答。比審先生家居養(yǎng)晦，益懋進(jìn)脩，甚盛甚盛。皇祖武烈已爲(wèi)草創(chuàng)一傳，未經(jīng)潤(rùn)色，不敢草草報(bào)命，八月中必能呈政也。拙文蕪陋何足算，乃承先生過(guò)愛(ài)，一再揚(yáng)詡。語(yǔ)云士爲(wèi)知己用，女爲(wèi)悅己容，其敢忽諸？此其所以不敢草草報(bào)命也。新撰《南國(guó)杏壇記》拓本(楊太守書(shū)頗不俗惡，惟鎸工頗劣)，自謂撰文頗雄傑有奇致，謹(jǐn)以塵鑒。拙著上石文字頗有十?dāng)?shù)通可讀者，徐當(dāng)檢乞誨政也。時(shí)局橫流，正如片舟浮大海，莫測(cè)其趨勢(shì)，吾輩措大，既無(wú)力斡旋國(guó)運(yùn)，即欲如顧寧人之救時(shí)以言人，亦且以“書(shū)生之見(jiàn)”四字了之，吾輩亦不欲嘵嘵徒亂心曲矣，感慨奚如。草草，即頌道祺。 博啓事。 七月十七日。

六

範(fàn)九先生有道：

前拜九月十六日手教并《水利總會(huì)章程》《水利建議呈》各乙通，具審爲(wèi)地方賢勞，百世之利也，衹以事冗久稽裁答，幸勿爲(wèi)過(guò)。《皇祖家傳》乙通比草就，愧弱筆不足以揚(yáng)武烈，然自謂規(guī)格尚謹(jǐn)嚴(yán)有矩矱也。賢弟近日學(xué)業(yè)孟晉如何？至以爲(wèi)念，乞并以此示之。草復(fù)，即頌近祉，不既。 弟博啓事。 十月六號(hào)午後八時(shí)。

七

範(fàn)九先生有道：

久疏箋候，接教又以事冗羈裁答，死罪死罪。拜讀《皇祖家範(fàn)》，樸實(shí)説理，鄙意不必過(guò)事芟潤(rùn)，轉(zhuǎn)失老輩崇實(shí)黜華之意。祗遵寵命，點(diǎn)定一二處，奈點(diǎn)金成鐵何，乞高明裁之，主臣主臣。明年戊午，家君年七十矣，老人素性方嚴(yán)，又不欲偁觴資侈費(fèi)，愚兄弟故不敢重違親志，而深慚修名不立，無(wú)以顯親之懿，戚好後進(jìn)能文如葉恭綽輩，又素爲(wèi)老人絶不與通，德門(mén)孝友傳家，如能惠賜一文，何幸如之，未識(shí)肯玉諾否？先此奉凟，遲日具狀。承惠《鐵雲(yún)藏陶》，先承劉氏相貽，呂隆惠之不可以虛，敬以貽此間圖書(shū)館矣，並聞。去臘草一吳大澂傳上史館，頗自謂平心，敬檢出舊稿奉詒，《顧賢母杜太君墓碣詺》並政。草復(fù)，即頌近祉。 弟錢(qián)基博手奏。 三月十日晚八時(shí)。

八

範(fàn)九先生道察：

接教，事冗久不復(fù)，幸勿爲(wèi)過(guò)，歉歉。家君七十徵文事略已印寫(xiě)好，即以求正。《民法大意》遵教塵覽。致賢季一書(shū)並作文乞代致?tīng)?wèi)荷。引領(lǐng)鴻文，爲(wèi)老人開(kāi)懷，曷勝盼切。此頌公綏。 弟博手奏。

九

範(fàn)九先生有道：

日前復(fù)一箋，奉太公哀思冊(cè)子并拙纂《文最》兩冊(cè)，寄平潮市，諒達(dá)覽。此次雲(yún)林來(lái)蘇，寔非吾蘇之福，若不先事預(yù)防，將來(lái)直接受賜，悔之晚矣。因念貴縣與下邑駢稱(chēng)江左六十州縣弁冕，而珂鄉(xiāng)尤人文淵藪，得張季老總持宏綱，而諸君子承將其間，未識(shí)對(duì)於此事意思若何？下邑昨有電赴寧，并以私人函詢(xún)彈鋏客意思，如得貴縣挈擕，集衆(zhòng)策之力，爲(wèi)三吳消弭隱患，則拜賜宏多矣。據(jù)鄙意，雲(yún)林來(lái)蘇全出秀實(shí)拔趙幟易漢幟之計(jì)，而彈鋏客此次躐干神器，寔亦不能忘情於吳，欲以作狡兔之窟。能窺透此中消息，納約自牖，轉(zhuǎn)移於敬通自身解決最妙。如倡言排拒雲(yún)林則非計(jì)，以雲(yún)林或成事實(shí)，恐脩怨?fàn)?wèi)衣冠禍，不能不瞻顧也。貴縣人士意如何，即請(qǐng)賜示一二爲(wèi)叩。此頌近祺。 博白。

一〇

範(fàn)九先生有道：

不通箋候久矣，然千里神交，固無(wú)日不依馳左右也。南通改組後益加粹美，博常舉以告下邑人士相勗勵(lì)，頗亦有憬然自失者。博以爲(wèi)今日山西之爲(wèi)模範(fàn)省，官治之力也；南通之爲(wèi)模範(fàn)縣，紳治之力也，惟下邑地方號(hào)稱(chēng)開(kāi)明，官既無(wú)法治，紳又不能治，虛譽(yù)日高，而地方不免日墮落，斯則可歎耳。 近日吾國(guó)科學(xué)漸萌芽發(fā)達(dá)，惟與社會(huì)事實(shí)不相切合，於是醉心歐化之士不能深究其所以，輒以爲(wèi)中國(guó)社會(huì)無(wú)可改革，或激而出於鹵莽滅裂之破壞，或流於厭世而爲(wèi)不事事之消極，其實(shí)所貴乎科學(xué)家者，在能發(fā)見(jiàn)社會(huì)事實(shí)之真相，而籀繹其公理原則也。科學(xué)之真理即寓於社會(huì)事實(shí)之中，而舍社會(huì)事實(shí)亦無(wú)科學(xué)可言，蓋社會(huì)事實(shí)者，科學(xué)之原材料也。近發(fā)一癡，願(yuàn)辦一日?qǐng)?bào)，重研究社會(huì)事實(shí)，不重記載社會(huì)事實(shí)，先從下邑做起，糾合同志，就社會(huì)之形形色色而觀察分析，以科學(xué)之眼光發(fā)爲(wèi)言論，指導(dǎo)社會(huì)以馴入於正當(dāng)上進(jìn)之軌道，必能福利社會(huì)，爲(wèi)報(bào)紙開(kāi)一新紀(jì)元。此博近日思潮所及，惟博德薄能尠，一牽於校課，二羈於縣志，惟日不給，恐一時(shí)難成事實(shí)，所望貴報(bào)社諸君宏覽卓識(shí)，闢我先路耳，不勝馨香以祝之。靈華先生一書(shū)係致同縣華君，屬轉(zhuǎn)貴報(bào)登載者，其中因緣詳華君書(shū)中。(華君係下邑先覺(jué)，行輩視博差長(zhǎng)，乃十餘年前醉心維新人物，亦君子也。附注。)另，拙撰《小學(xué)作文成績(jī)審查意見(jiàn)》塵教，或者可充餘幅乎。敝縣新碑拓本三種聊以伴函，知不值大雅一哂也。拉雜布懷，書(shū)不盡意，即頌道安。 弟博上言。

一一

範(fàn)九先生足下：

承示凌君墓誌，僭易數(shù)處，以副虛懷。近人之學(xué)桐城文者，大率聲希味淡，劣弱不能自振，或者又謬爲(wèi)高古，托於章太炎派，如林琴南所稱(chēng)“嵌砌以古子之?dāng)嗑洌瑝T堊以《説文》之奇字”者。不知太炎之文古奧之中別具婀娜之致，故爾古趣盎然，今襲其貌而遺其神，砌奧字僻句以爲(wèi)文，號(hào)爲(wèi)復(fù)古，曾無(wú)才力氣勢(shì)以驅(qū)策之(以此學(xué)太炎，猶以薄弱學(xué)桐城耳)，有若附贅懸疣，此胡爲(wèi)者。獨(dú)張嗇公之文，乾而能腴，瘠而能勁，措詞遣意，同此人人習(xí)見(jiàn)之尋常字句，而別有一種倔強(qiáng)不平之致行乎字裏行間，爲(wèi)人人所不能，幾及於古，惟王荊公差似之，然才氣不如嗇公之旁薄。尊文勁峭似學(xué)嗇公，惜能乾而不能腴，博僭易處似較腴也。愚直之見(jiàn)，尚乞教之。即頌撰綏。 弟基博手奏。

一二

範(fàn)九先生有道：

去臘承以孫謹(jǐn)臣先生篆書(shū)兩聯(lián)分賜下走兄弟，謹(jǐn)臣先生文章節(jié)概久深欽遲，乃推君子之愛(ài)以法書(shū)寵逮不走，何幸如之。貴社諸君不以下走爲(wèi)不才，委月撰評(píng)論二期，下走文質(zhì)無(wú)底，當(dāng)勉竭駑思，以答盛恉。博寒假後專(zhuān)任上海約翰課，三師方面不過(guò)每月有一次國(guó)學(xué)講演而已。一切書(shū)籍用具統(tǒng)移回寒舍，倘有賜書(shū)，請(qǐng)寄無(wú)錫城內(nèi)新街巷錢(qián)繩武堂某收，或上海梵王渡聖約翰大學(xué)均可。博於正月十三日到上海，昨日回里，乃由三師交到貴社函，較遲稽答，幸勿爲(wèi)過(guò)，委撰件須到上海後報(bào)命。匆復(fù)，即頌撰綏。 弟博手奏。 夏、新曆正、三月廿七、二日。