20世紀80年代新疆版畫發(fā)展及其與文化生態(tài)的關(guān)系

□王 雪 新疆藝術(shù)學(xué)院

新疆的繪畫發(fā)展具有悠久的歷史，從新疆地域墓葬、遺跡、出土文物及史書記載都可以體現(xiàn)出來。但是，雖然具有深厚的歷史文化的積淀，新疆繪畫的發(fā)展卻有著明顯的起伏。20世紀80年代，隨著改革開放的逐步深入，傳統(tǒng)繪畫的根基以及外來繪畫藝術(shù)的廣泛傳播，使新疆整個繪畫領(lǐng)域的各個畫種重現(xiàn)生機，其中版畫發(fā)展尤為繁榮。20世紀80年代，版畫憑借自身獨特的社會功能——宣傳作用，發(fā)揮了主力軍的作用，能大量復(fù)制的功能，為版畫的發(fā)展贏得了“興盛期”。

一、20世紀80年代新疆美術(shù)發(fā)展狀況

20世紀80年代隨著思想的解放，改革開放的實行，文化交流加速，新疆美術(shù)發(fā)展迎來了新時期，尤其是新疆畫院的成立意義重大。新疆的畫家第一次有了自己的專業(yè)機構(gòu)，畫院內(nèi)設(shè)置了國、油、版、雕等專業(yè)創(chuàng)作研究室，聚集了一大批各個民族具有實力的畫家。新疆畫院的成立，標志著新疆美術(shù)力量在20世紀80年代得到了新生。

20世紀80年代新疆各類畫展在相關(guān)部門的支持與協(xié)助下取得了顯著的成果，作品在歷次的全國畫展上也取得了優(yōu)異的成績。1980年自治區(qū)舉辦了舒春光、劉國松等人的中國畫專項展覽；1983 年舉辦了《新疆好》畫展，新疆的藝術(shù)家們用160幅優(yōu)秀作品，向世人展現(xiàn)了新疆這一時期油畫創(chuàng)作的實力；1984 年舉行的第六屆全國美術(shù)作品展覽中，新疆共計17幅作品入選，其中哈孜的油畫作品《木卡姆》榮獲銀獎，克里木的油畫作品《哈密麥西來甫》獲得銅獎；1989年舉行的“第七屆全國美術(shù)作品展覽”中，新疆也有多幅作品入選。可以看出，自20世紀80年代以來國家級大型展覽上新疆的作品不僅數(shù)量上有所增多，獲獎作品也有所增多。

另外，這一時期新疆各類藝術(shù)類期刊也開始加大了對繪畫的關(guān)注度，《新疆日報》《烏魯木齊晚報》等刊登了大量的藝術(shù)作品、藝術(shù)評論類文章，加大了對美術(shù)的宣傳力度，有些期刊還開設(shè)了藝術(shù)專欄介紹一些新疆的知名畫家。無論是各類美術(shù)組織的成立、各類畫展舉辦及獲獎、宣傳力度的增強，還是教育方面的重視，都表明了20世紀80年代新疆美術(shù)事業(yè)處于良好的發(fā)展勢頭。

二、20世紀80年代新疆版畫發(fā)展概述

新疆版畫的發(fā)展始于新中國成立之后，但1985年新疆版畫研究會成立，新疆版畫才算得到了真正意義上的官方認可與指導(dǎo)。新疆版畫研究會成立之后，在全疆吸收了年輕并有一定水平的版畫家成為研究會的骨干，其中包括關(guān)維曉、熊新野、王惠儀、方向等知名版畫家，隨著發(fā)展還逐漸形成伊犁、石河子、奎屯、烏魯木齊等版畫創(chuàng)作基地[1]。20世紀80年代時，版畫與其他畫種一樣，在各級各類畫展中取得了非常好的成績，如1985年在北京由中國版畫家協(xié)會、中國美協(xié)新疆分會主辦的“新疆十人版畫展”，1988 年在北京舉辦的“伊犁版畫展”等。除此之外，20世紀80年代新疆版畫在國家級展覽上的入選獲獎情況也非常值得關(guān)注：1984 年的“第六屆全國美展”新疆地區(qū)版畫入選 4 幅，1986 年的“第九屆全國版畫展”新疆入選 3 幅，1989 年的“第七屆全國美展”上新疆入選2 幅。

雖然20世紀80年代新疆版畫開始進入了繁榮發(fā)展時期，但1985年之前新疆版畫創(chuàng)作手法整體來看是較為單一的，所使用的材料多為木刻，創(chuàng)作觀念突破，版種創(chuàng)新，為“85新潮美術(shù)運動”之后的事情。85新潮之后，文化禁錮慢慢被打破，新疆版畫家追求思想的解放，作品中開始注重表現(xiàn)獨特的個性，版畫創(chuàng)作中題材選擇越來越貼近當時人們的生活，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中逐漸自由起來，也更加注重探索西域文化及其藝術(shù)個性。總的來說，1985年以后，新疆版畫家的創(chuàng)作技法變得更加純熟，風(fēng)格也更加完善。

三、20世紀80年代新疆版畫發(fā)展的文化生態(tài)背景

20 世紀 80 年代，藝術(shù)家的創(chuàng)作思想開始變得開闊，創(chuàng)作的主題、技法、形式有了較大的突破，藝術(shù)通過創(chuàng)作盡可能地展示個人修養(yǎng)與藝術(shù)造詣。85新潮美術(shù)運動的多樣性探索，使中國的美術(shù)藝術(shù)家們在全國范圍內(nèi)展開了一場藝術(shù)“創(chuàng)新”，廣大青年藝術(shù)家開始反思現(xiàn)狀，提出問題。1985年4月北京舉辦了“國際和平青年美展”，這次展覽推出了一批新穎的藝術(shù)作品，作品內(nèi)容和形式不刻意迎合政治口號，并且創(chuàng)作手法多樣化，令人耳目一新，得到了廣泛的好評。在《繪畫新潮》一文中，評論家張薔對此次展覽評價道：“它對中國青年的美術(shù)創(chuàng)作的深遠影響為舉辦者始料所不及，它像一個標桿，豎立于中國向現(xiàn)代化進軍的美術(shù)起點；它像一篇宣言，預(yù)示了現(xiàn)代藝術(shù)的流向；它又像一面旗幟，啟迪著青年藝術(shù)家們施展才華。”由此看來，85新潮以新生的銳氣和巨大的活力猛烈地沖擊著舊傳統(tǒng)、舊觀念、舊方法。

新疆沒有團體參加85新潮美術(shù)運動，85新潮運動沒有直接波及新疆，但這并不等于85新潮美術(shù)運動對新疆沒有影響。85新潮所宣揚的觀念，對新疆美術(shù)家的思想是有所震動的，1987年新疆“十二人畫展”的出現(xiàn)，正是85新潮美術(shù)影響的結(jié)果。新疆版畫藝術(shù)家在作品的創(chuàng)作中也受到了85新潮的影響，思想情感的表現(xiàn)上有了全新的突破。在美術(shù)創(chuàng)作中開始出現(xiàn)一些獨特而個性化的思想觀念、情感以及新疆大美山河的作品。這一時期新疆版畫入選全國各大美展并且被國外收藏，吸引了內(nèi)地許多著名的版畫家來新疆采風(fēng)或者辦展，他們的到來帶來了新的版畫技術(shù)和創(chuàng)作觀念，新的方式加上新疆獨特的地域特征，對20世紀80年代新疆版畫的發(fā)展有非常大的提升作用[2]。

20世紀80年代末，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系引進當時在伊犁美協(xié)的版畫名家關(guān)維曉，在他的主導(dǎo)下，新疆藝術(shù)學(xué)院在原來版畫工作室的基礎(chǔ)上開設(shè)了版畫專科班和本科班，使新疆版畫在專業(yè)人才的培養(yǎng)上邁出了重要一步。即由以前新疆版畫人才都是從其他地區(qū)入疆或者自學(xué)的情況發(fā)展成本地專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)，結(jié)束了依靠辦學(xué)習(xí)班培養(yǎng)人才的途徑，版畫走向了正規(guī)化、學(xué)院派的全新道路。這一改變?yōu)樾陆娈嫷陌l(fā)展打造了更加廣闊的平臺。

結(jié) 語

20世紀80年代新疆版畫憑借其宣傳作用，發(fā)展十分繁榮，這一時期思想的解放、藝術(shù)的自覺性以及專業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)模式，為20世紀80年代新疆版畫的發(fā)展提供了繁榮的生態(tài)文化背景。現(xiàn)如今，版畫傳播的優(yōu)勢逐漸被數(shù)碼影像科技所取代，版畫具有的宣傳作用的獨特優(yōu)勢不存在了，新疆版畫的發(fā)展正處于低谷期，現(xiàn)當代的新疆版畫家必須對傳統(tǒng)版畫的語言形式有新的突破，用我們當代的精神素質(zhì)去表現(xiàn)版畫藝術(shù)和現(xiàn)代生活的完美結(jié)合，這將是改變新疆版畫現(xiàn)狀的唯一途徑。