□張 鵬 宿州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
我國于1919年爆發(fā)了新文化運動,許多西方優(yōu)秀的藝術(shù)理念在這個時期大量涌入我國,同時新文化運動的思潮也孕育了我國的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育。在新文化運動開展以前的很長一段時間內(nèi),我國的藝術(shù)發(fā)展較為滯后,缺少文化內(nèi)涵和文化創(chuàng)新。在此之后,隨著文化意識的爆發(fā)以及眾多優(yōu)秀藝術(shù)家的創(chuàng)新和探索,我國現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計獲得了空前的發(fā)展。尤其是在新中國成立以后,國家重視藝術(shù)教育,并加大了建設(shè)投入,這也使得現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育事業(yè)日益繁榮。伴隨現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展,其最終被定名為工藝美術(shù)專業(yè),成為一門獨立的學(xué)科,并形成了較為完善的研究體系。
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計同人們的日常生活息息相關(guān),很多優(yōu)秀的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計者都是從日常生活中獲得了大量的藝術(shù)靈感,進而設(shè)計出眾多的優(yōu)秀作品。從現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計發(fā)展?fàn)顩r來看,同人們?nèi)粘I钣兄芮新?lián)系已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的一個非常重要的特點。該特點不僅展現(xiàn)了社會發(fā)展水平,而且有效地結(jié)合了當(dāng)前的社會生產(chǎn)力,因此在未來的發(fā)展過程中,現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計也必然會成為未來社會的傳統(tǒng)藝術(shù)。由這一點我們也可以看出現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計同傳統(tǒng)工藝美術(shù)的聯(lián)系,可以說當(dāng)代的很多現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計都傳承了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)內(nèi)容,是在其基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化創(chuàng)新。很多優(yōu)秀的設(shè)計者都將傳統(tǒng)工藝美術(shù)當(dāng)作其創(chuàng)作的靈感源泉,從中汲取著不竭的創(chuàng)作動力,甚至是那些去傳統(tǒng)的設(shè)計者,其也要在全面深刻地理解傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)作。由此可見,傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計有著非常重要的影響和積極深刻的意義。
伴隨現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展,許多高科技手段開始出現(xiàn),這些手段的介入使得現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計產(chǎn)品的技術(shù)化、科技化越來越嚴(yán)重。通過機器,很多工藝產(chǎn)品展現(xiàn)出了精美絕倫的外觀和巧奪天工的設(shè)計,盡管給人們帶來了許多美感體驗,但是工藝產(chǎn)品中人文價值以及藝術(shù)價值的缺失,不免使得越來越多的人感到遺憾。因此,工藝品的人文意識越來越為藝術(shù)設(shè)計者所重視,這相應(yīng)地引發(fā)了各種復(fù)古思潮的出現(xiàn)。人們開始提倡對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視,并對其進行重新的研究,從中汲取優(yōu)秀的創(chuàng)作靈感,進而設(shè)計出具有文化價值的工藝產(chǎn)品。
美術(shù)高校應(yīng)當(dāng)從根本上轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,加大現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的教育投入,推動美術(shù)設(shè)計的發(fā)展普及。與此同時,建立健全相應(yīng)的人才引進和培養(yǎng)機制,為社會輸送專業(yè)技能知識水平較高的綜合性藝術(shù)人才。除此之外,要有效地利用高速發(fā)展的現(xiàn)代信息傳播手段,通過網(wǎng)絡(luò)公開課程,以及微博、微信等大眾平臺,擴大現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的推廣范圍,增強普通群眾對美術(shù)設(shè)計的理解。
高校不僅要注重對學(xué)生專業(yè)技能知識的培養(yǎng),同時也要加大對他們實踐能力的培養(yǎng)。在日常教學(xué)課堂中,采取一些需要進行動手創(chuàng)作的藝術(shù)形式。比如陶藝制作等,讓學(xué)生在進行動手創(chuàng)作過程中,理解傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)內(nèi)涵,并使得他們的實踐能力得到鍛煉。除此之外,教師要注重教育形式的創(chuàng)新,在理論知識授課中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教育形式,以學(xué)生為主體進行授課,啟發(fā)他們的思考,鼓勵學(xué)生進行大膽創(chuàng)新。
有效結(jié)合不同藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實際狀況,與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相融合,進而創(chuàng)新教育方法。比如,對于視覺傳達專業(yè)來說,其有字體設(shè)計相關(guān)課程,因此可以結(jié)合我國傳統(tǒng)漢字藝術(shù),通過介紹造字法等內(nèi)容,加深學(xué)生對字體設(shè)計的理解。而對于書籍設(shè)計課程來說,可以結(jié)合我國傳統(tǒng)書籍裝訂方法,來促進學(xué)生對于傳統(tǒng)書籍設(shè)計的重新認識,并進行借鑒吸收。通過這些教學(xué)方法的創(chuàng)新,可以輔助學(xué)生加深對課程內(nèi)容的理解,增強教學(xué)的質(zhì)量和效果。
在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的當(dāng)今社會,許多先進的技術(shù)使得更多的教育教學(xué)方法成為現(xiàn)實。比如VR技術(shù)的介入,使得傳統(tǒng)教材中單調(diào)平面的藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)變成3D立體的虛擬實物,幫助學(xué)生進一步增強切身感受。因此在日常教學(xué)課堂上,教師可以針對不同的教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)采用VR技術(shù),將藝術(shù)品獨具特色的藝術(shù)特性全面立體地展現(xiàn)出來,讓學(xué)生切身地感受到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的無窮魅力,增強他們的美感體驗,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的熱情和興趣。因此,互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計教育中的介入,能夠進一步豐富藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)形式,拓展教育創(chuàng)新的方法,進而實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的全面深入。