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論民族音樂的靜態(tài)保護(hù)與動態(tài)傳承

2018-01-24 12:04:48
黃河之聲 2018年20期
關(guān)鍵詞:民族音樂價值音樂

莫 娟

[貴州民族文化宮(貴州省民族博物館),貴州 貴陽 550001]

民族音樂是我國不同民族民眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的寶貴藝術(shù)財富,其中真實的反應(yīng)出了我國不同民族生產(chǎn)生活的場景,一直以來都是我國各民族的精神動力。而其也一直是我國民族文化的重要組成部分,近年來隨著多元文化價值論在世界范圍內(nèi)的廣泛滲透,民族音樂發(fā)展與傳承也迎來了新的契機(jī)。

一、民族音樂傳承與保護(hù)的意義

首先,民族音樂是我國民族文化的一種展現(xiàn)形式,其具有延續(xù)民族文化的作用。民族音樂是我國不同民族幾千年不斷延續(xù)的文化成果,其深入到了民族的血液當(dāng)中,雖然生命的長度有限,但是文化的生命無限,而在民族音樂中蘊含的民族精神世代傳承。因此,欣賞民族音樂的過程中,也體現(xiàn)了一個民族的精神面貌,讓聽眾通過音樂對這個民族有所了解。所以,這是個民族文化延續(xù)與發(fā)展的契機(jī)。

其次,民族音樂中蘊含著極高的審美價值與文化價值。之所以民族文化能夠經(jīng)歷幾千年的發(fā)展歷史中生生不息,就在于我國不同民族對它的熱愛與喜愛,大多數(shù)人都加入到了民族音樂的傳唱與創(chuàng)作之中,雖然其中很多創(chuàng)作都是即興的,但其仍是當(dāng)時某個場景、某個活動的真實寫照,反應(yīng)除了我國民眾的生活,并符合主流價值觀念,所以其文化價值與審美價值豐富。與現(xiàn)代的流行音樂進(jìn)行對比,民族音樂在創(chuàng)作過程中始終在追求形神統(tǒng)一,致力于民眾的生活,反應(yīng)了不同民族的文化追求,符合我國民族的思想精神,從而讓民眾在民族音樂中能夠得到審美享受。

最后,提升我國民族文化在國際上的地位。之所以我國能夠在民族之林中始終屹立,除了經(jīng)濟(jì)、政治上的支持,最重要的是我國特色文化作為民族發(fā)展的動力,而在特色文化中,音樂是核心、是關(guān)鍵,是與人民生活最接近的,民眾在民族音樂中能夠感受到我國的民族精神與情感,從而產(chǎn)生濃厚的愛國精神,利用民族音樂可以不斷強(qiáng)化我國民眾的愛國主義情操,使我國在世界民族之林中永遠(yuǎn)屹立。

二、民族音樂靜態(tài)保護(hù)策略

一方面,對民族音樂的靜態(tài)保護(hù)要從兩個角度著手,一是,保護(hù)其音樂中原汁原味的民族特色;二是,為民族音樂的傳承開辟暢通的渠道。因此,可以利用非文化遺產(chǎn)形式的保護(hù)模式,全面的搜集我國各個民族的文化音樂,對其進(jìn)行系統(tǒng)的分析與整理,從而形成一個完善的民族音樂體系,再向世人展示。這項工作與博物館對其它文化進(jìn)行整理與再現(xiàn)相同,博物館在搜集文化過程中,會最大程度的進(jìn)行保護(hù),所以人們能夠看到其出土后的原貌,這種方式能夠最大程度保留文化的完整性,使其中的魅力得到彰顯。所以,采用這種再現(xiàn)的方式,其能夠最大程度的進(jìn)行民族音樂保護(hù),并完整的保留其社會與文化意義,而且這種模式也可以產(chǎn)生豐富的經(jīng)濟(jì)效益,在不破壞民族音樂文化的同時,又使其價值與作用得到最大程度的發(fā)揮。

另一方面,商業(yè)化模式也可以成為民族文化保護(hù)的一種重要手段,其可以持續(xù)性的為民族音樂的保護(hù)提供經(jīng)費支持,并組織更多保護(hù)民族音樂的機(jī)會。例如,在全國范圍內(nèi)建立民族音樂保護(hù)基金會,定期組織民族音樂演唱會,讓不同民族以及不同地區(qū)的民族參與到演出中,使民族音樂演唱成為常態(tài),被更多人所熟知、所了解,向更遠(yuǎn)地區(qū)、更大范圍的群眾輻射;并且借助旅游等多個行業(yè)的輻射作用,為民族音樂的展現(xiàn)提供更多豐富的機(jī)會,形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式,使民族音樂成為我國的文化產(chǎn)業(yè),讓其在社會有更廣闊的生存空間,從而有更多保護(hù)與發(fā)展的機(jī)會。

三、民族音樂動態(tài)傳承策略

一方面,應(yīng)組織所有音樂傳承人共同創(chuàng)建完整的民族音樂產(chǎn)業(yè)模式,發(fā)揮出音樂傳承人的作用與價值,利用產(chǎn)業(yè)模式不僅實現(xiàn)自身人生的意義,更發(fā)揮出民族音樂的價值與意義。但是所有的音樂傳承人應(yīng)先能夠在傳承音樂過程中獲取穩(wěn)定的收入,解決其后顧之憂,才能將更多的精力投入到音樂傳承中,所以,可以看出,這種產(chǎn)業(yè)模式中,民族音樂要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,音樂傳承人需要將其當(dāng)做就業(yè)路徑,并在國家政策以及社會的支持下,獲取到傳承民族音樂、發(fā)展民族音樂的經(jīng)費,從而使民族音樂獲取到更好的復(fù)雜和機(jī)會,不斷影響著民眾與豐富著民族精神。

另一方面,將我國學(xué)校教育作為民族音樂傳承的渠道,將民族音樂作為一門獨立的學(xué)科增設(shè)到學(xué)校的教育體系中,提升民族音樂在教育中的地位,讓我國不同階段的學(xué)生成為民族音樂的喜愛者和傳承人。

四、結(jié)語

總而言之,民族音樂始終是我國民族文化的重要組成部分,其與民眾的生活緊密相關(guān),對其的靜態(tài)保護(hù)與動態(tài)傳承是每一位炎黃子孫的歷史使命,我們應(yīng)正確認(rèn)識民族音樂的意義與價值,自覺地成為發(fā)展民族音樂、保護(hù)民族音樂、傳承民族音樂的一員,并倡導(dǎo)更多的人參與到民族音樂的保護(hù)與傳承中,為民族音樂的發(fā)展提供機(jī)會,讓其始終作為我國民族精神與民族文化的強(qiáng)大動力,不斷鼓舞我國人民奮勇向前,充分發(fā)揮出其審美價值、文化價值、藝術(shù)價值。■

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