徐克電影中的女性角色塑造分析

李 晉

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徐克電影中的女性角色塑造分析

李 晉

（上海大學 上海電影學院，上海 200444）

徐克導演塑造的獨特女性角色一直是電影中不可忽視的看點。徐克從來不以傳統婦德操守的典范標準來構建自己電影的女性形象，在香港這片影視沃土上，演繹出屬于徐克時代的電影世界。電影作為表達徐克思想感情的載體，而女性角色的塑造為徐克增添諸多神秘色彩，擁有多元文化鄉愁的徐克導演尊重女性地位，有自身獨立的人格，不是成為電影中男性的附屬品存在，這種溫和、開放的態度恰恰是徐克導演區別于其它導演女性角色的建構中。本文立足于男性社會中徐克導演表現出來的女性意識出發，首先從多個著名電影中塑造的女性角色分析女性人格誘惑，其次對傳統狹義精神的消解，完成充滿女性主義的吶喊，打破傳統封建思想的束縛。

徐克；女性角色；塑造

作為香港電影的領軍人物，徐克導演開啟了武俠電影的新時代，不僅著力塑造出與以往傳統女性角色迥異的性格，而且突出女性意識的萌發。從香港電影長久以來女性人物的地位來看，多數是作為男權社會中的點綴色彩而存在[1]。其特點一般體現在人物性格的單一化、固定化，并且在電影主線發展中被賦予千嬌百媚、英雄救美的襯托男性形象的性別擔當。但是，徐克導演塑造出來的女性角色不僅展現出獨特的美艷風情，而且具有爭議性人格價值觀，有著多種忽變的性格，打破傳統人們印象中對于女性角色的理解，占據電影史的重要地位，成為獨樹一幟的魅力風景線。

一、《新龍門客棧》之金鑲玉

李安以西方角度在《臥虎藏龍》中闡釋出西方狹義精神，張藝謀以絢爛的色彩在《英雄》中書寫心懷天下的英雄主義，兩者都是對傳統電影中狹義世界之道轉向對人生存在價值的思考，而徐克在《新龍門客棧》打破傳統女性角色束縛，重新對武俠電影狹義精神探討。徐克在接受電影采訪中曾提到，在商業化背景下大眾對女性角色也有了新的期待，不再只限定于狹隘的統一標準下。

《新龍門客棧》電影的背景是明朝中期宦官專權，東廠肆意霸道殘害忠良，殺害了兵部尚書楊宇軒，為了一舉殲滅舊部禁軍教頭周淮安，故意發配他的兒女流向西北。江湖俠士救出忠良后代在龍門客棧與周淮安匯合，金鑲玉作為客棧老板干盡了殺人越貨之事，她潑辣風流，對周淮安起了愛慕之心，為了提供客棧密道以成親作為要挾條件，在這途中與東廠領兵展開了生死搏斗，金鑲玉在托付孩子之后決意幫助周淮安、邱莫言等人背水一戰，最終追隨周淮安遠離中原[2]。金鑲玉作為武俠電影中正邪難辨、性格多變的黑店老板，她的性格可謂八面玲瓏，做過無數殺人越貨的勾當，亦參與到周淮安與東廠的爭斗中，作為典型的反面人物，最后卻回歸到周淮安為首的正義陣容中，我們無法將金鑲玉無法完全納入好或者壞的立場，這種復雜性的女性人物角色正是徐克基于對傳統女性形象的顛覆，具有深層次的理解，不再僅僅局限于女性花瓶角色或者是點綴男性社會，而是具有獨立人格意識，有著自身獨特的價值觀和正義觀。

二、《青蛇》女性主義的吶喊

想要在男性社會取得話語權，這一主體承擔者被徐克賦予在青蛇身上。徐克本身作為男性導演，一方面從自己所擁有的男性情感體驗出發，借鑒男權社會對女性情感的壓抑，想努力展現出女性風采。青蛇從白蛇的愛情中看到了背叛世間情愛的罪惡，在與法海的對抗中展現出女性主義建構下的青蛇話語權，通過挖掘出女性情感在電影中主線的帶動，完成對女性意識的回歸[3]。盡管李碧華運用冰冷的文字在小說中揭露出男性的虛偽自私，但是徐克電影中卻保留了些許男性尊嚴，重點對女性角色展開塑造，許仙和法海在電影中都無法和青蛇、白蛇的形象相提并論，張曼玉演繹的青蛇叛逆、冷艷、性感、神秘，集合多種形象于一體，這是徐克對女性角色審美需求塑造的需要，不再將女性作為男性的觀賞對象，在敘說女性本身的原罪就是這個世界原罪的理論上，借助男權社會來普遍揣測女性情感，這種話語權的附注在女性角色塑造中都是值得肯定的。傳統認知中，對于妖精都是破壞人間、生靈涂炭的罪魁禍首，她們自私虛妄、心狠手辣，但是從青蛇和白蛇救濟蒼生的事跡來看，她們的所作所為與妖精的屬性角色有所差異，僅僅保留了妖精的美貌。

三、《刀馬旦》女性意識的崛起

徐克出生于越南，在香港長大，生存背景的復雜性成就了徐克電影思想中的女性意識，并且從接受的思想教育來看，思想意識中含有西方社會現代主義成分。觀眾從徐克導演的電影中明顯感受到女性的思想特征，這一主動地位使得觀眾剝離了女性傳統的刻板形象，在對電影中表現出超越男性意識的獨立性和重要性[4]。

在徐克電影《刀馬旦》中淋漓盡致地刻畫出三個有情有義、個性鮮明的女性豪杰角色。林青霞飾演的曹云是敢于打破封建桎梏的叛逆者，具有心憂家國情懷的新興崛起女性。徐克著重對于表現出來的女性從著裝到性格做出處理，剪掉長發、穿起西裝完全顛覆傳統女性在電影中的認知。作為受到西方教育文化影響的革命者，對于形象的改變意味著女性意識的崛起，從弱勢的被動地位轉變成主動帶動電影的角色，在烽煙戰火的環境下擁有了與男性平等對話的權利。白妞從小在戲班里長大，渴望登臺表演，假扮成男性在戲中實現自己的愿望。湘紅是一位貪財的歌姬，想要在動蕩不安的環境中帶上珠寶回鄉享受安逸的生活，但因緣巧合之際，三個女扮男裝的人在大鬧戲院中展開了一場大戲，并且成功獲得女性意識的主導權，實現自己的目的。在這部電影中徐克導演刻畫只有在女扮男裝的形象下，在男權社會才能夠取得話語表達權，從側面烘托出女性角色“原罪”的命運。只有在男裝的掩蓋下，女性才能享受男性的平等社會地位，這一女扮男裝意味著女性只有當成被陪襯的地位，不再像傳統電影被迫接受這種不平等地位。

但是，女性意識的崛起表現于徐克的多部電影中，當《笑傲江湖》中東方不敗被塑造成女性角色而大放異彩時，這一轉變明顯表達對于人性的探討，成為了男權社會的依附品。最大的特點是女性作為“被看”和被征服的對象，只有以自己的美貌才能幻化成不被看的尷尬，正如著名影評家戴錦華所說：所有在中國歷史上充滿的對女性形象及女性意識的表達話語，都缺乏了真正女性主體的話語權，成為所有在場的缺失者[5]。不能真正站在女性立場去思考這種背景下的真正獨立，都是來自于表面中外在形象的闡述，在外人看來永遠是一道美麗的風景線，但是從女性角色還原的真實面目看，這種女性意識崛起的不被認可，帶有蒼涼和感傷的語調，徐克作品女性角色也逃離不出。

四、徐克電影的女性理念

無論是《新龍門客棧》《青蛇》還是《刀馬旦》等系列影片，徐克一直不斷創新對女性角色的探索，他希望顛覆傳統香港電影中男性話語主導權的地位，確立女性角色在影片中的中心地位，但是被處于冷視的態度。從多部徐克電影中刻畫出來的女性角色看，他對于女性的態度是溫和且中庸的，觀眾在其中看不到弱勢女性價值的情節，每一位女性角色都是通過自身的努力與創造獲得認可，這種不同情恰恰表明了徐克對于女性的尊重，盡管處于男權主導的社會，女性享有的權利作為一種假象存在，但是這種與男性分庭抗禮的地位能夠強烈表達出女性的訴求。表面看來，徐克鏡頭下的女性角色在性格及命運上都做出更正，但是這種女性命運仍然擺脫不了困境束縛，依舊需要依靠男性來獲得。

徐克作為長久拍武俠江湖電影的導演，對于女性角色做出的創新形象都是值得肯定的，雖然徐克希望拍出不同于以往傳統電影中的女性形象，但是本身作為男性導演，不可能真正是從女性本身渴望的訴求而拍攝，僅僅是處于“他者”的研究地位，只能從自己的情感體驗入手，借鑒男權社會下對女性的漠視來揣測情感表達[6]。恰恰如《青蛇》電影主題曲中所唱“別問是劫是緣，今生來世”。也許，女性的存在本來就是增添世界的原罪，救贖只是一個過程，就連四大皆空的法海也動了凡人之情，因此女性的誘惑在徐克電影中占有重要部分，女性想要從對世人的誘惑中獲得自身獨立及認同的滿足感，但這種念想也是流于表面的探索中，無論如何，男權主導的社會話語權女性仍然知識附庸品。

五、結語

綜上所述，從徐克導演的電影中女性逐漸褪去了作為花瓶的裝飾作用，成為香港電影時代濃墨重彩的一筆，不再是服務于電影男性形象中“英雄救美”及“錦上添花”等情節。盡管在男性統治的社會背景下，女性的地位及價值仍然沒有得到認可，但是徐克這種塑造出來的女性角色形象已經深深地影響到后人對于電影的創作，所以在外在形式上不斷有所突破，女性形象停留在“被看”及原罪誘惑中[7]。現階段我們已經全面進入大眾媒體傳播的時代，在紛繁復雜的社會交往中女性意識已經被社會所認可，相對于傳統電影中塑造出來的女性角色，常常會內化為受眾的一種社會期待。總的來說，徐克電影中塑造的女性角色打破了傳統人們對于女性形象的認識，開始關注女性存在的價值和追求自身權利的自由，但是由于徐克本身作為男性導演，只能是處于“他者”的研究地位做出女性情感訴求，因此從表面的誘惑概括，所有絢爛呈現的表象都帶有蒼涼的腔調，極致璀璨過后留下的是悲劇式蒼涼結局。

[1] 劉妙祎.談徐克武俠電影中的女性角色塑造[J].電影文學,2011(7):26-27.

[2] 馬曉宇.“情·色”江湖--論徐克武俠電影中的女性誘惑[J].文教資料,2014(31):143-145.

[3] 肖雅.走向極致的絢爛——淺議徐克電影的女性群像與情愛觀[J].電影評介,2008(11):15.

[4] 張睿.撐起武俠世界的半邊天——解讀徐克電影中的女性形象[J].新聞研究導刊,2014(18):93-93.

[5] 潘欣敏.消費社會中女性的突圍與困境——解讀徐克電影《女人不壞》[J].電影評介,2009(13):21-22.

[6] 朱艷蕓.性別主義的消解與重構——試論《青蛇》從小說到電影的主題流變[J].湖南工業大學學報(社會科學版),201116(3):58-60.

[7] 戴延青.打破刻板:電影《刀馬旦》中女性形象分析[J].湖南工業大學學報(社會科學版),2016 (5):116-119.

[責任編輯：思涵]

2018-01-02

李晉，女，上海大學上海電影學院碩士研究生，主要從事電影學研究。

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1672-8122（2018）02-0092-02