伴唱我們對“喪文化”有點“不一樣”的看法

俞敏洪鼓勵大家要成為大樹，但我覺得，也要允許大家每天不再元氣滿滿，要允許有人灰心喪氣。我覺得“喪”其實不是一種自暴自棄，不是當不了大樹，就讓我墮落成一顆草吧，而是作為一顆草，我依然用盡全力地疲憊生活著，這才是“喪”的核心，如果完全墮落了或是放棄自己了，就不會“喪”了。

——豆瓣紅人 曾良君

“喪文化”，我覺得本質(zhì)是“悲而不傷”，那些產(chǎn)品名稱和文案表達的是一種真實的情緒，聽慣了鋪天蓋地的“雞湯”教你如何升職加薪、迎娶“白富美”、走上人生巔峰，“喪文化”更像是年輕人對這個世界的溫和反抗。

——上海至匯營銷咨詢有限公司總經(jīng)理 張戟

反思和批判“喪文化”，并不是要區(qū)分情緒的優(yōu)劣，更不是要對年輕人的負面情緒大加撻伐，而是希望年輕人能擺脫“喪”的困擾，有勇氣面對生活的壓力，以更陽光、更積極、更向上的心態(tài)，盡自己應盡的國民責任，掙自己想要的個人生活。

——《中國青年報》評論員 仲青平

在我看來，佛系文化就是化了妝的“喪文化”，過得“人艱不拆”的我們，有時候看一看流行的“喪文化”語錄，看到別人過得不好，自己似乎也瞬間變得精神了呢。

——搜狐網(wǎng)友@krin

我不把“喪文化”理解為真正的自我放棄，而是壓力和焦慮下，年輕人的自我消解。

——新浪知名教育博主 學術(shù)大觀察

“喪文化”的形成有其社會背景：近幾年中國社會“狂飆突進”式地飛速發(fā)展，高房價引發(fā)了自我評價和階層主觀評價偏低，職業(yè)競爭的激烈性和高流動性引發(fā)了生活單調(diào)和人際關系的疏離，這些都會引發(fā)青年群體的孤獨感、無力感、不確定感，一個個“小寫的自我”開始生成。

——河海大學公管院社會學教授張杰