哀悼中的日耳曼尼亞

汪涌豪

愛森納赫的樂音

你挨次敲響每個教堂的鐘，

又斂起厚重的夜的帷，

鉆進我黑甜的國。

你發現

我原有像我頭發一樣茂盛的雄辯

和皮膚一般光潔的思想，

我永不屈服的靈魂

正朗笑著攀我筆直的鼻梁

和我的眼睛，

一只熱烈地相思，

一只隱藏的希望

比驚蟄天還能生長。

你不能確認

被叫醒后的我是不是還有這些，

所以讓唱詩班重新列隊，

又喚回已委屈了幾百年的巴赫，

指著剛譯出的一段經文

告訴路德：

神的事情，原是這樣顯明在人心里。

所以

當我一朝醒來，

紛紛落在枕邊的

是天上的祝福

和它魯特琴

全部的激情悠揚。

但還是相信

不斷回旋上升的

是誰的靈魂？

薄明時空虛的穹隆，

粗礪的條石與飛肋的棱線

究竟能勾留住多少愁？

這時有一聲嘆息落下，

用薔薇裝飾它的花窗。

它的門逐層內縮，

每個臺階

都有神將自己小心擺放。

但你仍要相信

它的拯救與隔世的福音

所賜予的《圣經》保羅的希望

是唯有努力向前，才能飛升天堂。

然后你也下來了，

與霍亨索倫王室每一位亡靈招呼。

你熟悉的是腓特烈三世與選帝侯西塞羅，

普魯士美慧的索菲王后，

神怎么可以任由其香消玉殞？

無情而有情

是管風琴復雜的吟唱。

因為傾聽，

你終于渡過黑水河，

看到了圖奧內拉的天鵝

與天使托舉的幸福。

借著彼岸燈臺獵戶星的閃耀，

你睜眼諦視四周，

感覺有一片圣歌落下，

其中一點分給了祈求，

許多歸于絕望

……

可以葆有并守護的

這塊土地有天使來過，

連空氣都浸透著微笑，

連安徒生也愿留下

為小路德維希想像城堡。

然而腓特烈賦予的疆土

與神圣家族的榮耀，

雙鷹的紋章

終究讓它把波西米亞的皇冠

也戴到了自己的頭上。

躊躇滿志的

是它對皇冠上珍寶的炫耀：

中世紀的十字架

居然能閃爍新古典主義的光芒。

但它忽略了

那隔絕纖塵的琉璃

是七百年鑠愁成水的憂郁，

無花無葉的絳樹

有億萬年珊瑚死滅的哀傷。

這樣驚動了維特爾斯巴赫王朝的先人，

看到象牙上有耶穌的血在流淌。

他們掙扎著脫出教堂的地室，

在莫扎特《伊多美諾》的歌聲中

巡視一百三十個房間，

然后將鳥也不許飛過的庭院

一一加上咒語，

挨次盛滿月光。

美好年代

那些口橫海市的人

其實只是說到自己的過往

才暫時忘記了結巴。

巴登巴登不這樣，

有普魯士的威廉和沙皇亞歷山大

為它說項，

維多利亞女王沒能帶去的風情，

德拉克羅瓦用自己的調色板

加倍地補償了它。

它還有更可夸耀的闊綽舊年景：

羅馬皇帝的浴室

浸泡過大半個歐洲，

法國人燒不盡的休閑宮

是滾向里希騰塔爾大街的輪盤賭

和陀翁輸光后看到的財富的恣濫狂歡。

然后為凌跨肅冬的巴黎，

它讓奧斯河谷盛滿勢利的清涼。

它差點錯過了為情所困的勃拉姆斯，

卻讓整個歐洲奉自己為沙龍音樂的中心。

直到這樣一個黃昏的到來，

它勉強打起精神

準備支應路過的俾斯麥，

結巴重新摸上了它的喉管：

這已不是史家所稱的“美好年代”，

那種人人有份工作

個個富有理想，

早已是老歐洲

杳不可及的夢想。

櫥窗的班貝格

圣徒皇帝海因利希

是神圣羅馬帝國的前世。

他對土地的設想

閃耀在每個教堂的尖頂。

世界的首都，

所有權力的中心，

地中海七丘城的回憶

模糊了雷格尼茨河的流徑。

感覺模糊的還有

三十年戰爭中倒霉的瑞典人

與七年戰爭中普魯士

雄獅般的野心。

然后拿破侖來了，

他馬背上的英姿

是黑格爾眼中世界精神的巡禮，

但黑格爾從未被它銘記，

包括奧芬巴赫歌劇的主人，

天才詩人霍夫曼最浪漫的歌吟。

昏昧的世情

是兩千多幢古建筑

都浸泡在啤酒中發酵，

法蘭克尼亞過氣的香味

透過每一個櫥窗，

讓口紅描畫圣像，

女郎跪拜圣嬰，

讓這座“教堂城市”中的每個人

個個懷揣不可承受之輕

浮在云端，

不沉思，

只輕信。

獻給福格爾魏德的牧歌

如果趕上美茵河的五月，

舞蹈節的魯特琴紛紛奏響，

彌漫著弗蘭肯葡萄酒香的農莊，

哪里找得到孤獨難眠的少年。

椴樹是日耳曼人的費里婭

幸運與愛情在它的庇蔭下瘋長，

少年很快找到了自己中意的姑娘，

與她挽臂共赴樹蔭下的夢鄉。

就這樣在原野的椴樹下，

花草變得美麗而零亂，

樹枝上夜鶯競相啼囀，

打聽著究竟是誰顛倒了她的衣衫。

這般多情而動人的歌詩，

是讀腐了書的笨蛋們的理想，

可惜他們只知維吉爾與奧維德的風雅，

白白錯過了這具八百年前的石棺。