《欲望號街車》幻想與現實的對立研究

朱美玲

摘 要 欲望號街車無論是舞臺劇，還是電影都是具有劃時代的意義。它的出現徹底的結束了所謂好萊塢黃金時代的理想主義和浪漫色彩主宰的銀幕，把加利格蘭特這樣的紳士在兩次大戰后完全的滅掉，至今未能恢復元氣，它的出現無情的踩破了當時社會上籠罩的一種幻想性的浪漫主義色彩，將血淋淋的社會真相撕開在社會大眾面前。本文將主要進行《欲望號街車》幻想與現實的對立研究。

關鍵詞 欲望號街車 幻想 現實 布蘭奇 斯坦利

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A

0引言

影片始終處在一種詭異而迷離的光影中，公寓外的光忽明忽滅的閃動，一如布蘭奇泥淖般混沌不安的心。背景音樂時而詭譎如葬歌，時而輕快如華沙舞曲，像一道道迷亂的藥劑，遁入時空的細密的紋理中，讓人分不清虛實黑白。一切都在迷幻之中，黑暗與光亮互相觀望著對方的影子。

布蘭奇是個有著臆想癥的女人，雖然她曾經為了生活過著一種她妹夫眼里是“婊子”一樣的生活，但是絲毫不妨礙她幻想自己是以為淑女。她鐘情于文學、音樂等高雅藝術，她最討厭愛爾蘭裔妹夫的那種粗暴、野蠻和毫無風度，只是，她的境況卻讓她不得不寄居在妹夫家，每天與這個野蠻的妹夫相處。這個人物最動人的地方就在于此：她的虛榮、虛偽、輕佻，她的那些做作得有些可笑的行為，都是一個弱女子在世事和時間洪流前的掙扎，她掙扎著想找回昔日的榮光。但那些美好的舊時光是回不去的，她就像一只可愛的蝴蝶落在蛛網，怎么張開羽翼也無法逃走，最后被蜘蛛吸盡汁液，只留下一具空空的軀殼。

1影片概述及人物形象分析

1.1電影《欲望號街車》

布蘭奇是個教師，與十七歲的學生相愛，后來男孩自殺，她開始變得神經質，開始揮霍無度，最后甚至變賣了家里的田莊。她和陌生男人過放蕩的生活以緩解她的不安和焦慮，感情上的缺失和無助。她被開除，無法在當地生存。她投奔妹妹，她不滿妹夫的粗魯與野蠻，妹夫也因為她把家里的產業敗光而懷恨在心。她神經質，敏感，脆弱，賣弄風情，又自以為是。心中的欲望和殘酷的現實之間有巨大的落差。她勾引每一個出現的男人，直到一個寬厚淳樸的男人米奇出現。米奇愛上了她，她也感覺到了暫時的安寧。妹夫把她的盡力隱藏的過去告訴了米奇，米奇厭惡布蘭奇的欺騙，離開了她。她精神幾近崩潰。妹妹生產的夜晚，妹夫強暴了她，于是她瘋了。

整個故事似乎可以用一句話概括，馬龍白蘭度一步一步把布蘭奇逼瘋。

1.2斯坦利性格特征

斯坦利：“你們認為你們是誰，女皇？你別忘了惠龍說過：每個男人都是國王！而我，就是這家里的國王，你別忘了！”

這是斯坦利比較具有代表性的一句臺詞，至此我們可以看出斯坦利是一個極度自私、男權主義的男性，同時他認為自身具有絕對的權威性，同時將女性物化，還具有較強的欲望。斯坦利代表粗野的現實是有誘惑意義的，他是年輕的，強悍的，充滿欲望，他總是揭破理想主義所有的夢幻。每當布蘭奇沉浸在夢幻中，斯坦利就要揭破她的夢幻，因為他認為人都是野獸，沒有一個人是干凈的，他直指欲望的滿足，否認任何浪漫的過程，他是現實，所以就無所顧及，人們都要生活在現實里。

1.3斯黛拉性格特征

一個善良的女人。布蘭奇的妹妹，她愛她的姐姐。她在丈夫面前一直都努力維護布蘭奇，甚至她的姐姐失去了她們的莊園她都沒有任何的責怪。她一直小心翼翼地維護著她的姐姐，保護著布蘭奇給自己制造的幻覺世界里不受傷害。但是她沒有她丈夫的強大，她看著布蘭奇被帶走，傷心欲絕。最后她悄悄的走了，可她能去哪里，不過是又躲到樓上的鄰居家，她沒有地方可以去。

斯黛拉愛現實，渴望現實，她需要野獸來滿足自己的欲望。因為她是代表生命的延續符號，她要為欲望制造新的生命，所以她以一個孕婦的形象出現。

2關于主人公布蘭奇的人物分析

費雯麗，這位美貌與演技俱佳的傳奇女星，在個人生活充滿孤獨與病痛的中年時代，飾演了電影《欲望號街車》的女主人公布蘭奇。這部電影改編自田納西·威廉斯的同名劇作，講述了沒落的南方淑女布蘭奇在理想與現實之間掙扎，最終在殘酷的現實中毀滅的悲劇故事。這部悲劇最大的亮點，就是布蘭奇名字中的隱喻，直譯過來是“白色森林”。通觀全劇，布蘭奇的生活就像一座白色森林：看似美好，實則隱藏著深深的孤獨。而孤獨背后的原因，卻讓我們恍然大悟。

2.1產生幻想的原因

布蘭奇，一個沒落的中產階級，帶著她的高等教育的優雅，以及對于逝去年華的恐慌、原有追求的破滅、承擔著的對昔日愛情沉重的負罪感和不切實際的對虛榮和青春的眷顧和偽裝，從逃避、幻想、放縱、痛苦、掙扎、崩潰，再到精神死亡。她原本有一個富裕的家庭，接受了良好的教育。從小的生活環境使她沉醉于文學，她不甘于平凡的生活，希望自己能過上流社會的生活。而她微薄的教師工資卻滿足不了她的需求，所以她將期望放在了男朋友身上，可是事情不總是她希望的那樣，她無法忍受男友的“不思進取”，最終男友自殺（因為身為同性戀忍受不了社會的輿論），而她卻以為是自己逼死了他，所以，帶著自責愧疚和感情的缺失，開始了放蕩的生活，最終產生了幻想。

2.2現實遭遇

2.2.1她總是依賴別人

從自己想過上富裕的生活卻逼迫男友掙錢到投靠自己的妹妹，但從未想過獨立，不斷的換男友卻從未想過依靠自己。就算斯坦利如此討厭自己也只是想著通過米奇來擺脫困境，自己卻從未建立一條安全的后路。

2.2.2總是充滿欲望

對生活，對愛情。相反，斯黛拉卻不在意這些，她只需要她愛的人。斯黛拉在講述她和斯坦利的故事時，說了一句：“這就是愛情吧。”卻沒注意布蘭奇的眼神，畏懼，隱藏著的悲痛和羨慕，這是她所期盼的，卻也是永遠無法得到的。因為她已無法再像年少時那樣單純的看待愛情。對于米奇和布蘭奇，是愛情還是欲望，這很難說，但布蘭奇是很難第一次見面就愛上一個相貌平平，略顯笨拙的米奇。她注意到他大概只是因為他比周圍其他人稍微溫柔，略顯紳士。而她也需要一個感情的寄托和生活的依靠。就算布蘭奇之后被米奇的真摯所感動，但如果她真的喜歡米奇，就不會和送報紙的郵遞員調情。假如她后面真的和米奇結婚了，會不會重復之前的錯誤，最后還是一個悲慘的結局。endprint

2.2.3她總是在逃避

最開始，她用換一個又一個的男友來逃避內心的愧疚，到后來投靠妹妹，以為在一個陌生的城市就會擺脫人們對她的唾棄與厭惡。然而命運從未憐惜她，一點點的將她推向絕境。最后，在被斯坦利強行要求離開時，她再一次的選擇逃避。幻想著和他人同行，在一個假想的肩膀上靠著，一臉的安寧和幸福，對斯坦利撒謊編造一個仰慕者會帶她去旅行的故事，只是為了讓他人相信她很好來麻醉自己，無奈現實毫不猶豫的撕開了她的幻想，又一次將赤裸裸的殘酷現實在她的面前展現。

2.3矛盾掙扎

象征主義手法在劇中的運用，體現為三方面。首先，劇本以布蘭奇的旅程所蘊含的象征意義——欲望作為開篇，從“欲望號”到“墓地”再到“天堂”，象征著布蘭奇過去的經歷和即將到來的命運；其次，從男女主人公的外貌描寫展示劇中的主線——兩性沖突的象征含義，即象征著新舊兩種文明的沖突；最后，劇中用象征主義寫法的現實意義，布蘭奇最終被斯坦利摧毀，象征著南方傳統文明被北方新興工業文明所取代，即適者生存的道理。

布蘭奇是一個徹底的理想主義者，一個地道的浪漫派，她追求精神層面的完善，對于詩歌，藝術，靈魂的交融有著強烈的渴望。她企圖以自己貴族式的優雅與失意去適應并且征服斯坦利代表的粗野與殘暴的現實，并且試圖將淪為欲望奴隸的妹妹引到高尚的精神境界。

3斯坦利的現實與殘暴

斯坦利和布蘭奇來自于不同的社會階層，所受到的教育也是不用的，他作為布蘭奇的妹夫，其實并不需要做太多就可以讓布蘭奇發瘋。他只做了一件事情，就是把布蘭奇給自己營造的幻覺的世界一點一點打碎。他在布蘭奇終于看見愛情的曙光和生活的希望的時候毀掉了她的婚姻。他強暴她的那個夜晚，一個鏡子支離破碎的鏡頭。布蘭奇的世界，她努力維持的，讓自己能夠生存下去的，幻覺的世界，就這么，被徹底打碎了。他讓布蘭奇看見了真實的世界，這個真實的世界，和布蘭奇的無限膨脹欲望，相差的太遠太遠了，她無法接受，只能選擇另外一種方式讓自己繼續生活在幻覺中，于是，她徹徹底底瘋了。

4幻想與現實的對立

4.1主人公層面

布蘭奇是個有著臆想癥的女人，她想要身處于一個優雅高貴的環境之中，把自己幻想成以為淑女、王后，她同樣也幻想著周圍的男人都是紳士和騎士。雖然她曾經為了生活過著一種她妹夫眼里是“婊子”一樣的生活，這是第一層對立。

她喜歡文學、音樂等高雅藝術，她最討厭愛爾蘭裔的妹夫的那種粗暴、野蠻和毫無風度，只是，她的境況卻讓她不得不寄居在妹夫家，每天與這個野蠻的妹夫相處，這是第二層對立。

只是，當她的那位野蠻妹夫一次次用現實的強烈光束照射她時，她變得丑陋不堪，而她的幻想和謊言在刺眼的光芒中無處遁形！布蘭奇徹底瘋了，但是，當精神病院的醫生來接她時，她一開始劇烈反抗，而當她看到一位很像紳士的大夫時，竟優雅地站起身來，重新恢復了“皇后”的狀態，她輕挽大夫的胳膊，昂首挺胸的從一群來妹妹莎特拉家賭博的男人們面前走過，其中包括她曾經試圖想嫁卻被妹夫的揭丑給破壞了彼此感情的麥克。布蘭奇從他們身邊走過，像她剛來這里時一樣，輕擺她的玉手說：“你們不用站起來了。”踱著高貴的步子，抬著高貴的頭顱，挽著具有她喜歡的“陌生人的仁慈”的醫生的手走上了來接她去精神病院的汽車，這是第三層對立。這種幻想與現實的對立在布蘭奇身上展現出深深的悲劇感，創造出這極具特色但又令人嘆惋的電影角色。

4.2社會層面

在《欲望號街車》中，除了人物內心的矛盾糾葛，整體的社會大環境呈現出一種矛盾對立也是導致悲劇性結尾的直接原因。布蘭妮幻想自己生活在一個充滿著淑女和紳士的社會中，街上的每個人都面帶微笑互相致意，充滿著和諧幸福的社會氛圍；但是實際上在“天堂路”中，更多的是充斥著謾罵、吵鬧，女人淫蕩的笑聲和男人粗魯的喊叫，這種社會底層的現實沖擊與幻想中美好的社會環境形成了鮮明的對立。

以社會層面中種族背景的對立性為例。一方面，種族背景的設計很好地反映了美國當時種族大融合社會現象，史丹利和史黛拉的婚姻便是很好的佐證。這兩人來自不同的種族，一個是來自信奉天主教的南方法國裔沒落貴族小姐，另一個是來自北方的二代波蘭裔工人。跨文化跨種族的婚姻在美國社會很常見，這也是促成美國“大熔爐”稱號的因素之一，即不同種族在婚姻中的結合以造成不同血統、文化的混合。

另一方面，是有意顯示美國社會中不同種族之間的種族偏見。劇作中就體現在布朗奇對史丹利的波蘭裔身份的種種偏見之中。除此之外，對于種族身份的設計也暗示了作者對于跨種族婚姻和跨文化的看法：在社會發展中也同樣遵從“適者生存”的進化法則的同時，“不適者”往往會與社會發展發生矛盾。一方面是被美國主流白人社會所同化。另一方面則是在通化過程中不同族裔，或者說不同族群對同化過程的“反抗”。那么不同族裔之間的矛盾、偏見便是“反抗”過程中的一種具體表現。同美國建國前一樣，每支新抵達的移民群體都會形成自己的聯合。

5結語

至此不得不提到影片伊始那句著名的臺詞：搭乘欲望號，穿越墓地街，到達天堂區——里面的隱喻幾乎不言而喻，但令人印象最深刻的是在影片最后，心理醫生將她從地上扶起，并紳士地伸出手臂讓她挽著，這時候費雯麗柔聲地說：“盡管你是個陌生人，我也希望你友善一些。”她的聲音，她的面容，她的眼睛，彌漫著徹底的絕望，只有那個老紳士的手臂是唯一的暖意，唯一的稻草。布蘭琪心善良，虔誠，執著，她向往美好，在被斯坦利侵害之后，她既被人批判師生戀后再次見識到了世間人世丑惡，她似乎還沒接受這一切，后來那個人禮貌的伸出手，并不像別人拉扯她，她內心更容易接受，因為這本就是她內心原本根植的，那就是相信人之初，性本善，世間應該有的禮貌謙讓，讓她放棄抵抗，愿意繼續做內心的朝圣者。

參考文獻

[1] 郝志琴.焦慮中掙扎，求生中毀滅——《欲望號街車》中布蘭奇的情感歷程探析[J].長春大學學報，2011，21（03）：70-72.

[2] 郭愛蓮.父權社會制度下的犧牲品——《欲望號街車》中布蘭奇悲劇命運的女性主義觀照[J].河南廣播電視大學學報，2007（04）：50-51.

[3] 彭娜.抗拒與吸引 對立與融合——對《欲望號街車》中布蘭琪悲劇命運的再思考[J].廣東外語外貿大學學報，2005（03）：30-33.

[4] 徐靜.新的起點與覺悟——試用榮格理論分析《欲望號街車》里白蘭奇的神經官能癥[J].解放軍外國語學院學報，2002（05）：81-85.endprint