讓文物“活起來”《國家寶藏》是怎么做到的

袁秀月+從易

國寶也可以拍成綜藝？近些年，以國寶為題材的電視節(jié)目不稀奇，如《國寶檔案》《華豫之門》《鑒寶》《尋寶》等，但大多以平實敘述為主，以綜藝形式呈現(xiàn)的則較少。而一檔名為《國家寶藏》的節(jié)目，則首次將博物館拉進了綜藝。

《國家寶藏》12月3日首播即贏得大批年輕人叫好，豆瓣評分高達9.3分，“乾隆的小劇場”更是在社交媒體刷屏。有網(wǎng)友表示，以前看文物都是匆匆而過，沒想到它們背后還有這么多的故事。時至歲末，多檔文化綜藝上線，作為新的節(jié)目類型，“國寶綜藝”又如何吸引年輕人？

笑點： “官方吐槽”形成話題

“這個節(jié)目不叫《國家寶藏》，叫《穿越千年吐槽你》吧。”《國家寶藏》第一期中，由演員王凱出演的“乾隆小劇場”引發(fā)眾多討論，很多網(wǎng)友表示，要被“官方吐槽”笑死了。

其實，這只是節(jié)目中的一個環(huán)節(jié)，由明星扮演歷史人物，通過小劇場形式演繹文物背后的故事。而王凱所引出的，就是有“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶。產生于乾隆年間，全身上下裝飾有15層釉和彩，“瓷母”也代表了中國古代制瓷工藝的最高峰。然而，它的花色之多也一度被人吐槽，更有人將其稱為“乾隆的農家樂審美”。

“我不求天下人理解，只求讓后人知道，鼎盛王朝就該海納百川。”節(jié)目借由王凱之口道出“瓷母”背后的緣由。網(wǎng)友“熊猴”表示，本來確實不太喜歡“瓷母”的五顏六色，現(xiàn)在也覺得順眼了不少，“它確實很炫，但炫的是中華的匠人工藝和鼎盛的文明”。

除了王凱，演員李晨、梁家輝也作為守護人引出了兩件國寶——《千里江山圖》以及“中華第一文物”石鼓。《千里江山圖》產生于宋徽宗年間，由18歲的王希孟所作，與《清明上河圖》并稱為“故宮雙絕”，每次公開展出都會引發(fā)轟動。它運用了石青、石綠等礦物顏料為基礎，再加以赭石渲染，色彩鮮艷且立體生動。“《千里江山圖》簡直就像是千年前的3D畫”，網(wǎng)友“小夢”說，看了這些礦物顏料的來源才知道，作一幅畫如此不容易。

淚點：文化守護的動情歷史

梁金生是梁家的第五代故宮守護人，他已在故宮工作了36年，而他的先祖曾為守護一種文物歷經磨難，那就是石鼓。石鼓是先秦時期的石頭，上細下粗頂微圓，似鼓，故而得名。石鼓上篆刻有石鼓文，它記錄了秦始皇統(tǒng)一前的歷史，也是中國最早的石刻文字。石鼓曾歷經上千年的歷史變遷，幾遭戰(zhàn)亂。

“《國家寶藏》梁家輝那部分我看哭了。”文博探索綜藝節(jié)目《國家寶藏》播出，一位網(wǎng)友在微博上這樣寫道。1931年，成立不久的故宮博物院冒著戰(zhàn)火，將13000箱國寶南遷，其中，梁廷煒護送每個重約一噸的10個石鼓走遍大半個中國，抗戰(zhàn)勝利后，他的兒子又將石鼓運回的故事。節(jié)目中，作為“國寶守護人”的梁家輝說：“石鼓上是祖宗留給后世子孫的漢字……是它把千千萬萬中國人緊緊聯(lián)系在一起。 ”看到這里，許多觀眾表達了共鳴，“沒有刻意催淚，可就是感動得不行” ，觀眾留言認為“梁家和石鼓的故事都可以拍成一部電影了。”

年輕化：尊重年輕人的審美

“文物講述故事，故事浸透文物，明星與戲劇形態(tài)結合，實現(xiàn)了文化類節(jié)目從抽象感受到具象表達的轉化，可以說是真正中國式的節(jié)目創(chuàng)新。”清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻如此評價《國家寶藏》。

文化類節(jié)目很容易做得專而精，但一不小心就會落入“就文化談文化”的套路中，把觀眾的感受隔離在外，變成一種“自娛自樂”。《國家寶藏》將“高大上”和“接地氣”融合起來，將文物和故事相結合，用“小劇場”的形式講述文物；用輕松的語態(tài)進行交流，讓王羲之和黃公望一起吐槽乾隆的審美；拉近了年輕人和文物之間的距離，讓很多網(wǎng)友自動參與其中，如制作乾隆表情包等。尊重年輕人的審美，并加以引導，這恐怕也是節(jié)目受到年輕人追捧的重要原因。

“不僅展現(xiàn)文物前世的傳奇故事，還讓觀眾知道在今天發(fā)生了什么。”節(jié)目制片人、總導演于蕾曾表示，要讓觀眾意識到，文物活在我們身邊，與我們的生活發(fā)生著關聯(lián)，這才能讓文物真正“活起來”。

“開場的音樂燈光舞臺效果震撼到我了”，《國家寶藏》的舞臺效果也贏得眾多網(wǎng)友稱贊。一塊堪比IMAX銀幕的LED主屏幕，9根不斷變換位置的透明冰柱，再輔以燈光投影等，這種舞臺效果在以前的國寶類節(jié)目中可謂少見。

同時，節(jié)目在形式上也有所創(chuàng)新。有在演播室錄制的環(huán)節(jié)，有拍攝的文物紀錄片，還有演員們演繹的小劇場，《國家寶藏》的這種紀錄片式綜藝，既有“陽春白雪”，又有“平易近人”。

這也給其他文化節(jié)目帶來啟發(fā)，“綜藝化”并不單純意味著娛樂化，也可以是表達的方式更加有趣生動，語態(tài)更加年輕，在節(jié)目內容上可以繼續(xù)保持嚴肅性，觀眾未必不認可。《朗讀者》制作人、主持人董卿就曾表示，年輕人成長在一個更富裕、更開放、更文明的社會，他們接受著更良好的教育，“我們不要低估他們的審美和判斷力，自以為了解他們就喜歡某一種類型的節(jié)目。”

創(chuàng)新：讓館藏珍寶生動起來

“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。 ”近些年，業(yè)界為此做出了不少嘗試，也遇到了種種不盡如人意之處。比如一些鑒寶、尋寶類節(jié)目，雖有文物相關知識普及，也講述了古代人文、生活點滴，但往往把“寶”直接與“錢”掛鉤，“估價”成為節(jié)目的最大看點。

在歷史體驗真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》中，張涵予等明星“來到古代”體驗生活、學習手工業(yè)技藝，一度受到年輕人的歡迎，但由于“真人秀”的特性，節(jié)目主角始終是明星而非歷史。

“故宮博物院文創(chuàng)旗艦店”被親切地稱為“故宮淘寶”，創(chuàng)制大量融入古典元素的生活、學習、工作用品，網(wǎng)友還“自主開發(fā)”了用故宮出品的古典紋飾紙膠帶為國外大牌化妝品貼膜的“新玩法” 。然而，一些“故宮淘寶”愛好者大多熱衷于采擷個別傳統(tǒng)文化元素，制成具有后現(xiàn)代意味的雜燴拼盤，墮入“買買買”的戀物迷思，對其背后真正的文化內涵卻不求甚解。endprint

如今，《國家寶藏》能夠較好地突破瓶頸，跟它深入挖掘國寶與普通人之間的紐帶——戲劇性，有很大關系。韓劇《來自星星的你》熱播，劇中人物的枕邊書、朝鮮古典名著《九云夢》中譯本脫銷；諜戰(zhàn)劇《偽裝者》熱播，許多非歷史專業(yè)的學生找來上世紀三四十年代上海的相關歷史記載，尋找劇中人物存在過的蛛絲馬跡。一些看似與普通人、當代生活無關的事物，怎樣引發(fā)了人們探索、親近的愿望？是一段故事在人們心中留下了余味，令人們的情感找到寄托，事物成為連接現(xiàn)實與故事的通道，人可以由此去往精神的彼方，這是戲劇的力量，也是事物被賦予了戲劇性才能產生的化學反應。目前看來， 《國家寶藏》做到了。

綜藝化：文化與娛樂的有機結合

此前的一些節(jié)目和做法，由于沒有戲劇性的參與，很難在文化、藝術本體意義上吸引觀眾和粉絲，有的是以“市價”簡單換算歷史價值，有的在“穿越”中有意無意將文化降格為娛樂，有的則陷入對歷史的過度消費，盡管許多傳統(tǒng)文化元素走進了人們的生活，但它們似乎并沒有真正活在人們心中。以此觀之， 《國家寶藏》對國寶和歷史的觀照，堅守在審美范疇之內，通過引導人們對國寶進行戲劇體驗，在人與歷史之間建立情感紐帶，以達到精神上的認同與皈依，實現(xiàn)了非功利的審美狀態(tài)。

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”這是一句網(wǎng)友們經常掛在嘴邊的名言，它之所以流行，是因為道出了現(xiàn)代城市生活中人們對詩和遠方所象征的理想和審美的向往。傳統(tǒng)文化是華夏子孫的精神故鄉(xiāng)，禁宮里的文物、大地上的遺產、古籍里的文字正應該成為中國人心中的詩和遠方。

2017年被稱為“文化綜藝元年”，難道之前沒有文化節(jié)目嗎？并不是，只是如今創(chuàng)作者的表達方式更加“綜藝化”了，比如今年大火的《朗讀者》、《見字如面》等，從節(jié)目形式到邀請嘉賓都增加了綜藝元素。

在《國家寶藏》播出后，一向苛刻的豆瓣上，《國家寶藏》的評分9.5分，與《見字如面第二季》一并成為今年國產最高分的綜藝節(jié)目。

在文化節(jié)目受到大力關注和扶持的當下，我們仍要清醒地看到這樣一個事實：《國家寶藏》的確是精品，但很遺憾，普通觀眾更青睞的依舊是不用費腦費力、娛樂休閑的綜藝節(jié)目；快綜藝即便聲勢不如之前，但瘦死的駱駝比馬大。

這對文化類綜藝節(jié)目提出了嚴峻的挑戰(zhàn)：該如何在保證文化品位的前提下，讓大眾喜歡并接受，讓文化真正走進千家萬戶？《國家寶藏》的明星策略和小劇場形式是不錯的嘗試，后期看漲；但如何讓文化影響更多人，還任重道遠著呢。endprint