讓文物“活起來”《國家寶藏》是怎么做到的

袁秀月+從易

國寶也可以拍成綜藝？近些年，以國寶為題材的電視節目不稀奇，如《國寶檔案》《華豫之門》《鑒寶》《尋寶》等，但大多以平實敘述為主，以綜藝形式呈現的則較少。而一檔名為《國家寶藏》的節目，則首次將博物館拉進了綜藝。

《國家寶藏》12月3日首播即贏得大批年輕人叫好，豆瓣評分高達9.3分，“乾隆的小劇場”更是在社交媒體刷屏。有網友表示，以前看文物都是匆匆而過，沒想到它們背后還有這么多的故事。時至歲末，多檔文化綜藝上線，作為新的節目類型，“國寶綜藝”又如何吸引年輕人？

笑點： “官方吐槽”形成話題

“這個節目不叫《國家寶藏》，叫《穿越千年吐槽你》吧?！薄秶覍毑亍返谝黄谥?，由演員王凱出演的“乾隆小劇場”引發眾多討論，很多網友表示，要被“官方吐槽”笑死了。

其實，這只是節目中的一個環節，由明星扮演歷史人物，通過小劇場形式演繹文物背后的故事。而王凱所引出的，就是有“瓷母”之稱的各種釉彩大瓶。產生于乾隆年間，全身上下裝飾有15層釉和彩，“瓷母”也代表了中國古代制瓷工藝的最高峰。然而，它的花色之多也一度被人吐槽，更有人將其稱為“乾隆的農家樂審美”。

“我不求天下人理解，只求讓后人知道，鼎盛王朝就該海納百川?！惫澞拷栌赏鮿P之口道出“瓷母”背后的緣由。網友“熊猴”表示，本來確實不太喜歡“瓷母”的五顏六色，現在也覺得順眼了不少，“它確實很炫，但炫的是中華的匠人工藝和鼎盛的文明”。

除了王凱，演員李晨、梁家輝也作為守護人引出了兩件國寶——《千里江山圖》以及“中華第一文物”石鼓?！肚Ю锝綀D》產生于宋徽宗年間，由18歲的王希孟所作，與《清明上河圖》并稱為“故宮雙絕”，每次公開展出都會引發轟動。它運用了石青、石綠等礦物顏料為基礎，再加以赭石渲染，色彩鮮艷且立體生動?！啊肚Ю锝綀D》簡直就像是千年前的3D畫”，網友“小夢”說，看了這些礦物顏料的來源才知道，作一幅畫如此不容易。

淚點：文化守護的動情歷史

梁金生是梁家的第五代故宮守護人，他已在故宮工作了36年，而他的先祖曾為守護一種文物歷經磨難，那就是石鼓。石鼓是先秦時期的石頭，上細下粗頂微圓，似鼓，故而得名。石鼓上篆刻有石鼓文，它記錄了秦始皇統一前的歷史，也是中國最早的石刻文字。石鼓曾歷經上千年的歷史變遷，幾遭戰亂。

“《國家寶藏》梁家輝那部分我看哭了?！蔽牟┨剿骶C藝節目《國家寶藏》播出，一位網友在微博上這樣寫道。1931年，成立不久的故宮博物院冒著戰火，將13000箱國寶南遷，其中，梁廷煒護送每個重約一噸的10個石鼓走遍大半個中國，抗戰勝利后，他的兒子又將石鼓運回的故事。節目中，作為“國寶守護人”的梁家輝說：“石鼓上是祖宗留給后世子孫的漢字……是它把千千萬萬中國人緊緊聯系在一起。 ”看到這里，許多觀眾表達了共鳴，“沒有刻意催淚，可就是感動得不行” ，觀眾留言認為“梁家和石鼓的故事都可以拍成一部電影了。”

年輕化：尊重年輕人的審美

“文物講述故事，故事浸透文物，明星與戲劇形態結合，實現了文化類節目從抽象感受到具象表達的轉化，可以說是真正中國式的節目創新。”清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻如此評價《國家寶藏》。

文化類節目很容易做得專而精，但一不小心就會落入“就文化談文化”的套路中，把觀眾的感受隔離在外，變成一種“自娛自樂”。《國家寶藏》將“高大上”和“接地氣”融合起來，將文物和故事相結合，用“小劇場”的形式講述文物；用輕松的語態進行交流，讓王羲之和黃公望一起吐槽乾隆的審美；拉近了年輕人和文物之間的距離，讓很多網友自動參與其中，如制作乾隆表情包等。尊重年輕人的審美，并加以引導，這恐怕也是節目受到年輕人追捧的重要原因。

“不僅展現文物前世的傳奇故事，還讓觀眾知道在今天發生了什么。”節目制片人、總導演于蕾曾表示，要讓觀眾意識到，文物活在我們身邊，與我們的生活發生著關聯，這才能讓文物真正“活起來”。

“開場的音樂燈光舞臺效果震撼到我了”，《國家寶藏》的舞臺效果也贏得眾多網友稱贊。一塊堪比IMAX銀幕的LED主屏幕，9根不斷變換位置的透明冰柱，再輔以燈光投影等，這種舞臺效果在以前的國寶類節目中可謂少見。

同時，節目在形式上也有所創新。有在演播室錄制的環節，有拍攝的文物紀錄片，還有演員們演繹的小劇場，《國家寶藏》的這種紀錄片式綜藝，既有“陽春白雪”，又有“平易近人”。

這也給其他文化節目帶來啟發，“綜藝化”并不單純意味著娛樂化，也可以是表達的方式更加有趣生動，語態更加年輕，在節目內容上可以繼續保持嚴肅性，觀眾未必不認可?！独首x者》制作人、主持人董卿就曾表示，年輕人成長在一個更富裕、更開放、更文明的社會，他們接受著更良好的教育，“我們不要低估他們的審美和判斷力，自以為了解他們就喜歡某一種類型的節目?！?/p>

創新：讓館藏珍寶生動起來

“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。 ”近些年，業界為此做出了不少嘗試，也遇到了種種不盡如人意之處。比如一些鑒寶、尋寶類節目，雖有文物相關知識普及，也講述了古代人文、生活點滴，但往往把“寶”直接與“錢”掛鉤，“估價”成為節目的最大看點。

在歷史體驗真人秀節目《咱們穿越吧》中，張涵予等明星“來到古代”體驗生活、學習手工業技藝，一度受到年輕人的歡迎，但由于“真人秀”的特性，節目主角始終是明星而非歷史。

“故宮博物院文創旗艦店”被親切地稱為“故宮淘寶”，創制大量融入古典元素的生活、學習、工作用品，網友還“自主開發”了用故宮出品的古典紋飾紙膠帶為國外大牌化妝品貼膜的“新玩法” 。然而，一些“故宮淘寶”愛好者大多熱衷于采擷個別傳統文化元素，制成具有后現代意味的雜燴拼盤，墮入“買買買”的戀物迷思，對其背后真正的文化內涵卻不求甚解。endprint

如今，《國家寶藏》能夠較好地突破瓶頸，跟它深入挖掘國寶與普通人之間的紐帶——戲劇性，有很大關系。韓劇《來自星星的你》熱播，劇中人物的枕邊書、朝鮮古典名著《九云夢》中譯本脫銷；諜戰劇《偽裝者》熱播，許多非歷史專業的學生找來上世紀三四十年代上海的相關歷史記載，尋找劇中人物存在過的蛛絲馬跡。一些看似與普通人、當代生活無關的事物，怎樣引發了人們探索、親近的愿望？是一段故事在人們心中留下了余味，令人們的情感找到寄托，事物成為連接現實與故事的通道，人可以由此去往精神的彼方，這是戲劇的力量，也是事物被賦予了戲劇性才能產生的化學反應。目前看來， 《國家寶藏》做到了。

綜藝化：文化與娛樂的有機結合

此前的一些節目和做法，由于沒有戲劇性的參與，很難在文化、藝術本體意義上吸引觀眾和粉絲，有的是以“市價”簡單換算歷史價值，有的在“穿越”中有意無意將文化降格為娛樂，有的則陷入對歷史的過度消費，盡管許多傳統文化元素走進了人們的生活，但它們似乎并沒有真正活在人們心中。以此觀之， 《國家寶藏》對國寶和歷史的觀照，堅守在審美范疇之內，通過引導人們對國寶進行戲劇體驗，在人與歷史之間建立情感紐帶，以達到精神上的認同與皈依，實現了非功利的審美狀態。

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方?！边@是一句網友們經常掛在嘴邊的名言，它之所以流行，是因為道出了現代城市生活中人們對詩和遠方所象征的理想和審美的向往。傳統文化是華夏子孫的精神故鄉，禁宮里的文物、大地上的遺產、古籍里的文字正應該成為中國人心中的詩和遠方。

2017年被稱為“文化綜藝元年”，難道之前沒有文化節目嗎？并不是，只是如今創作者的表達方式更加“綜藝化”了，比如今年大火的《朗讀者》、《見字如面》等，從節目形式到邀請嘉賓都增加了綜藝元素。

在《國家寶藏》播出后，一向苛刻的豆瓣上，《國家寶藏》的評分9.5分，與《見字如面第二季》一并成為今年國產最高分的綜藝節目。

在文化節目受到大力關注和扶持的當下，我們仍要清醒地看到這樣一個事實：《國家寶藏》的確是精品，但很遺憾，普通觀眾更青睞的依舊是不用費腦費力、娛樂休閑的綜藝節目；快綜藝即便聲勢不如之前，但瘦死的駱駝比馬大。

這對文化類綜藝節目提出了嚴峻的挑戰：該如何在保證文化品位的前提下，讓大眾喜歡并接受，讓文化真正走進千家萬戶？《國家寶藏》的明星策略和小劇場形式是不錯的嘗試，后期看漲；但如何讓文化影響更多人，還任重道遠著呢。endprint