崇尚英雄才會(huì)誕生英雄

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乘著電車(chē)駛向單位，迎著朝陽(yáng)開(kāi)始新的功課，向孩子嘴里塞蘋(píng)果，和愛(ài)人悠閑散步……稀松平常的生活情境，很難讓人勾連上血與火、汗和淚。親歷抗美援朝烽火硝煙的作家魏巍，卻從日常幸福中觸摸到和平的來(lái)之不易。

“朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？……請(qǐng)你們意識(shí)到這是一種幸福吧，因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到這一點(diǎn)，你才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。”1951年，魏巍發(fā)表《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，講述了幸福生活靠血肉之軀鑄就的樸素道理，把志愿軍浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡傳遍全國(guó)。同時(shí)也啟迪我們：越是國(guó)泰民安、幸福易得，越不要忘記那些曾經(jīng)奮不顧身殉國(guó)家之急的英雄和烈士。

英雄者，國(guó)之干，族之魂?！巴⑿蹅ゴ髣?dòng)機(jī)相伴隨的，往往是偉大的社會(huì)效果。”英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步，更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格，充實(shí)了民族的精神殿堂。透過(guò)長(zhǎng)征將士，人們驚嘆于“人類(lèi)的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”；走近抗戰(zhàn)軍民，人們感佩于“一寸山河一寸血”；品讀革命故事，人們更深刻理解，為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”?；赝麣v史的天空，正是無(wú)數(shù)先賢英烈，挺立起民族精神的萬(wàn)里河山。對(duì)于“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這樣的歷史之問(wèn)，無(wú)論任何時(shí)候，我們的回答不應(yīng)有改變。

行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂(lè)章。然而社會(huì)轉(zhuǎn)型期，總有奇談怪論制造雜音噪音，混淆世人的歷史認(rèn)知。或是以“還原真相”“歷史揭秘”之名，行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí)；或是以審丑、炫丑為能事，通過(guò)詆毀英雄、嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利；或是宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，損害國(guó)家尊嚴(yán)，傷害民族感情。歷史觀、英雄觀扭曲了，輕則精神缺鈣、是非顛倒，重則思想滑坡、國(guó)家崩潰。李大釗在100年前就指出：“故歷史觀者，實(shí)為人生的準(zhǔn)據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀。”先有數(shù)典忘祖，后有禍起蕭墻，歷史上、國(guó)際上不乏這樣的案例。

《舊唐書(shū)》里說(shuō)得好：“但立直標(biāo)，終無(wú)曲影?！背缟杏⑿鄄艜?huì)誕生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出。黨的十八大以來(lái)，從各種形式紀(jì)念英烈、表彰先進(jìn)、慰問(wèn)英模，到健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，尊崇英雄、褒獎(jiǎng)英模已成為一項(xiàng)國(guó)家大事。抹黑英雄、虛無(wú)歷史注定不得人心，近年來(lái)各界人士抨擊曲解歷史、惡搞先烈、侮辱英雄的錯(cuò)誤言行，讓英雄形象更為生動(dòng)，讓公眾認(rèn)知更為深刻，浚通了民族的精神血脈。《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的正式施行，更以法律形式“布大信于天下”，為全社會(huì)唱響新時(shí)代見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的正氣歌，注入了強(qiáng)勁正能量。

“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！睙o(wú)論衛(wèi)戍邊疆安寧、挺立抗災(zāi)一線，還是養(yǎng)浩然之氣、勵(lì)鴻鵠之志，和平年代同樣需要英雄情懷。民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，更加迫切呼喚群英薈萃，更加需要激蕩雄風(fēng)浩氣。沒(méi)有革命英雄主義成就不了英雄軍隊(duì)，沒(méi)有英雄氣質(zhì)塑造不出英雄國(guó)家。英雄是鮮活的價(jià)值觀，是無(wú)比珍貴的精神富礦。禮贊英雄、學(xué)習(xí)英雄，高舉英雄烈士們傳遞過(guò)來(lái)的火把，新時(shí)代的英雄史詩(shī)將由我們這一代人書(shū)寫(xiě)。