文/倪方六
“嫘祖教民育蠶”,在今天看來也許是很簡單的事情,但在刀耕火種、枝葉遮體的原始社會,這絕對是一項了不起的發明。到馬其頓國王亞歷山大東征時的公元前4世紀,歐洲人還不知道絲綢為何物。那么,歐洲人是如何獲得養蠶繅絲技術的?
這得先從西域說起,這里面還有一個傳說——“公主偷蠶種”的故事。當年,西域有一個叫“瞿薩旦那”的國家,對“東國”的養蠶繅絲技術極感興趣,卻一直得不到。瞿薩旦那國王想出一招:通過和親,迎娶東國公主,讓公主帶回禁止外傳的蠶種。為了逃避關卡,蠶種被秘密地藏到了公主的帽子里。從此,西域開始生產絲綢了。
西域即今新疆境內,瞿薩旦那國即古絲綢之路上的于闐國,地處塔里木盆地南沿,今和田地區均為該國所轄。“公主偷蠶種”的傳說,最早源于赴印度求法的唐僧玄奘口述。《大唐西域記》有原文:“瞿薩旦那王乃卑辭下禮求婚東國,國君有懷遠之志,遂允其請。瞿薩旦那王命使迎婦而誡曰:‘爾致辭東國君女,我國素無絲綿桑蠶之種,可以持來,自為裳服。’女聞其言,密求其種,以桑蠶之子置帽絮中。既至關防,主者遍索,唯王女帽不敢以檢,遂入瞿薩旦那國………‘公主偷蠶種”的故事還被西域人繪成了畫。20世紀初,英國人斯坦因曾在于闐國故城附近的丹丹烏里克遺址,發現一塊描繪這個故事的木版彩畫:畫版中央繪有一位頭戴高冕、正端坐著的盛裝貴婦,兩個侍女跪于兩旁,左邊侍女用右手指著貴婦之冕,意思是蠶種藏在帽子里面。
但“公主偷蠶種”發生在何時,“東國”又是指哪個國家,《大唐西域記》并沒有給出具體的說法。現代考古發現,西域掌握養蠶繅絲技術應早于傳說。1980年,在新疆境內漢代尼雅遺址上,發現了一只蠶繭和大量枯桑。尼雅遺址是絲綢之路上的古國之一、漢晉時期“精絕國”的故址,著名的“五星出東方利中國”織錦護臂就是從這處遺址上出土的,尼雅蠶繭的發現無疑將新疆(西域)的養蠶史提前了。
根據對近年新疆考古出土物的研究,公元三四世紀時西域已學會養蠶和繅絲。到底是如何傳到西域的,從先秦時和田玉已大量進入中原的邏輯推斷,很可能是民間借當地出產的玉石,通過與中原絲綢互貿實現的。
羅馬史書《博物志》:“賽里斯國林中產絲,馳名宇內。”
那么,歐洲人又是如何獲得中國養蠶繅絲技術的呢?
以希臘人、羅馬人為代表,歐洲人很早就知道中國了,他們稱中國為“賽里斯”,意即“絲之國”。作為奢侈品,中國絲綢只有貴族能消費得起。可能因為中國絲綢太華美了,歐洲人對中國充滿了想象。公元前5世紀,希臘歷史學家希羅多德在《歷史》一書中稱:“有種長在野生的樹上的毛,這種毛比羊身上的毛還要美麗,質量還要好。”雖然“樹上的毛”這種說法有誤,但也由此可知,中國絲綢在公元前5世紀時或已出現在歐洲。
羅馬人也認為蠶絲生于樹上,公元1世紀羅馬博物學家普林尼在其《博物志》一書中,對“賽里斯”國是這樣描寫的:“賽里斯國林中產絲,馳名宇內。絲生于樹葉上,取出,濕之以水,理之成絲。后織成錦繡文綺,販運至羅馬……”直到公元2世紀中葉,歐洲人才知道蠶絲是怎么來的。希臘歷史學家包撒尼雅斯在《希臘紀事》一書中糾正了前人的謬誤:“賽里斯人用織綢緞之絲,則非來自植物,另有他法以制之也。”
由于古絲綢之路的重要國家安息(后稱“波斯”)控制了當年歐洲的絲綢貿易,禁止與中國直接交往。為此,公元6世紀時,東羅馬(拜占庭)曾聯合突厥可汗發動“絲絹之戰”攻伐波斯,時間長達20年之久。
但歐洲最終獲得養蠶和繅絲技術,并沒有通過戰爭實現。一直想得到中國蠶種和養蠶技術的東羅馬皇帝查士丁尼,想到了“偷竊”。有一位傳教士對查士丁尼稱到過中國,于是他被派往東方,真的搞到了蠶種和桑種,可沒想到卻弄出了笑話:傳教士把蠶種撒到地里播種,將桑種揣在懷里孵化。正在東羅馬的印度僧人聽說后,求見東羅馬皇帝,說自己到過一個叫“賽林達”的地方,知道怎么養蠶。據東羅馬史學家普羅科波烏斯《哥特戰記》記載,僧人返回賽林達后,真的把蠶種弄來了,歐洲人從此知道了養蠶繅絲。
此故事還有不同版本,一位東羅馬史學家狄奧法尼斯稱,是一位波斯商人把蠶種“偷帶”到羅馬的,商人將嚴控外傳的蠶種藏在一根空管子中,順利“偷運”出境。