少數民族傳統體育文化的傳承困境及傳承之道
——以“寨英滾龍”為個案

李 穎 （貴州大學體育學院 550025）

少數民族傳統體育文化是我國傳統文化的重要組成部分，是少數民族人民智慧的結晶，反映著各民族獨特的民族個性、生活方式、價值取向以及思維模式。在培養各族人民優良品質、強健的體魄、規范的社會行為和加強民族團結，增強民族認同感和凝聚力的社會實踐中發揮著巨大的作用。然而，在社會歷史大變遷的今天，隨著社會經濟的發展，現代文化的傳播以及人們生活方式的改變，少數民族地區傳統體育文化的傳承與發展在新的歷史時期面臨嚴峻的挑戰和困境。

基于此，本文選取貴州省松桃地區最典型的傳統體育活動-寨英古鎮寨英滾龍為典型個案，采用實地調查法、訪談法、個案研究法等研究方法，對寨英滾龍的演變歷程、傳承困境及傳承發展之路進行全面深入的剖析研究，促進松桃地區寨英滾龍文化的傳承與發展，為松桃地區寨英滾龍文化的傳承及發展尋求一條科學合理之路。

一、寨英滾龍的演變歷程

寨英滾龍是流傳于貴州松桃縣寨英鎮的一項民族傳統體育文化活動，發展至今已有600多年的歷史。在漫長的歷史發展長河中，寨英滾龍繼承了傳統舞龍運動的文化精髓，并融合了當地獨特的民族元素為一體，在龍的框架結構構造及舞動套路上形成了自己鮮明的特點，造型精美絕倫、舞龍手法獨樹一幟，堪稱中國一絕，成為寨英典型的文化符號。寨英滾龍生存演變歷程劃分為四個主要階段：即興起階段--滾龍的傳說；發展階段--明朝初期，軍事和商貿的繁華，帶來的滾龍文化交流與互動；斷裂階段--文化大革命時期，對“舊文化”的摧毀，滾龍被當作封建迷信活動被迫終止；復興時期--改革開放以后，在政府的領導下重新得到恢復和發展。

二、寨英滾龍的傳承之困境

筆者通過走訪寨英鎮吳家寨村、羅家寨村、凱牌村、鄧堡村、上寨村、落滿村等幾個滾龍文化傳承最為典型的村寨發現：寨英滾龍的傳承在新的歷史時期下面臨著嚴峻的考驗。其中，落后的經濟基礎、單一的經費來源渠道、現代娛樂形式的沖刷育和西方體育文化的沖擊及自身傳統體育文化的挖掘、推廣不力等因素對于寨英滾龍的傳承及發展起制約作用。

1.落后的經濟基礎限制

松桃縣處武陵山區腹地，這里森林密布，巖石遍地，溝壑縱橫，土地貧瘠。這樣獨特的自然地貌特征造就了松桃地區獨特的生活方式、生存空間以及獨特的民族傳統體育文化。受困于地形地貌的約束，苗族聚落位置偏僻，遠離中心城市，信息交流極其不便，土地貧瘠，經濟發展落后，欠發達，這嚴重阻礙了滾龍文化的發展和傳承。隨著我國經濟快速的發展，物價持續高漲，原本靠在家務農的經濟收入已經無法滿足他們日益增長物質文化需求。因此，外出務工養家糊口成了該地區年輕人擺脫貧困和養家的最佳途徑。年輕人是民族傳統體育文化的重要傳承人，而大量的青年外出流失導致了文化傳承主體的斷裂，這導致讓松桃地區的傳統體育文化出現傳承主體缺失，造成后繼無人的發展窘迫和困境。

2.經費來源渠道單一

任何形式的文化的發展及傳承都離不開一定物質基礎和經濟支撐，松桃寨英滾龍文化也不例外。少數民族文化的推廣離不開各種各樣的平臺途徑，或與旅游業結合，或形成產業化發展等，但是這些所有的先決條件都得有充足的經費來源作支撐。每年春節寨英滾龍的制作經費都是由各村寨自行出資，并且需要花費大量的人力物力完成春節活動的表演。近年來，寨英滾龍文化的傳承雖然得到松桃縣政府的一定支持，需要指出的是，其支持力度顯得力不從心，雖然也能基本保障每年春節滾龍活動的開展，但對于滾龍的傳承發展以及推廣仍然有待提升，這嚴重制約了寨英滾龍的傳承及推廣。

3.現代娛樂形式和西方競技體育的沖擊

隨著本世紀科技繁榮，現代通訊技術、網絡的發達，信息的傳播及文化的交流變得方便快捷。這導致了以西方競技體育為主的現代體育文化席卷全球，甚至在偏僻的少數民族地區也流行起來。如人們熟知的籃球、足球、乒乓球、羽毛球等體育文化占據了各大中小學體育課以及人們健身娛樂的主要場所。此外，隨著網絡信息化的快速發展，人們的娛樂形式由原來的傳統體育文化變遷為高科技及更具吸引力的現代娛樂文化，如網絡電視、網上購物、網絡游戲等多形式的娛樂形式走進人們的生活，豐富著他們的業余生活和時間。受現代娛樂形式育和西方競技體育的沖擊，人們的思維模式、價值觀念發生巨大的改變。這對于這些起源于慶祝豐收為目的的松桃地區的民族傳統體育文化遭受巨大的沖擊。因此，外來體育文化的對于傳統體育文化的沖擊在一定程度上阻礙了松桃地區傳統體育文化發展的。

4.傳統體育文化的挖掘力度不足

少數民族體育是根植于各少數民族傳統文化的土壤中，其形式獨特多樣，內容豐富多彩，因此對少數民族傳統體育文化進行挖掘、整理與研究具有很強的現實意義。近年來，松桃地區民族傳統體育文化積極響應國家政策的號召，在寨英滾龍文化的挖掘等方面取得了一定的成績。但值得注意的是，與寨英滾龍相關的專門性的研究機構仍然未建立起來，針對寨英滾龍文化的起源、演變歷程、傳統習俗、宗教信仰、儀式及蘊涵等研究成果更是屈指可數。此外，松桃地區并未建立專門的博物館或文館來陳列與滾龍相關的工具、實物、工藝品等供人們參觀及認識。更沒有將其發展列入科研立項，納入科學的管理和規劃之中。這表明松桃地區對于傳統體育文化的挖掘、整理、研究工作仍存在很多不足，這嚴重制約了寨英滾龍的傳承發展。

三、寨英滾龍的傳承發展路徑---傳統性守護下進行適應性創新

在這個經濟全球化、信息一體化席卷全球的現代化時代，經濟及信息的快速發展必然帶動文化的發展。隨著各類型文化交流的日益頻繁和密切，松桃地區寨英滾龍文化的傳承在外來文化沖擊下面臨著嚴峻挑戰，但同時也看到了前所未有的發展機遇。因此，在科學的指引下探尋出屬于自己的發展傳承路徑。隨著社會環境的轉變實現寨英滾龍文化在現代化社會轉型中吐故納新，或與現代體育結合，或與學校體育相結合，或走旅游產業化道路等。

1.與現代競技體育接軌

寨英滾龍的傳承和發展可以借鑒吸收以西方競技體育為主的現代體育的優秀成分，例如他們的完善的管理機構和豐富的經驗，先進的傳播途徑和方式，連貫的運作模式等。此外，可以借鑒西方經濟體育正式比賽的形式、內容和標準，采取市場化運作，招商引資解決經費問題。因此，松桃地區的少數民族傳統體育文化的發展也可以走這條道路，在增加經濟效益的同時還解決了資金短缺等問題。在傳承特有的民族精神文化內涵和特色的基礎上有選擇地性借鑒和創新。

2.與學校體育相結合

教育自它產生的那一刻起它就擔負起傳承文化的重要任務和載體，社會通過教育教化將老一輩人創造的文化一代代地傳承下去，耳濡目染下一代的人，因此，文化借助于教育的平臺得以代代延續和傳承下去。少數民族傳統文化的傳承與學校教育相結合是其最好選擇路徑。因此，將松桃地區傳統體育納入學生的教學課堂，可以彌補了傳承方式單一，為寨英滾龍的發展培養專業人才，解決了傳承主體斷裂的問題。為寨英滾龍的傳承注入了新鮮的血液，在優化滾龍傳承隊伍的同時，也促進了滾龍的傳承和發展。

3.樹立市場觀念走旅游產業結合道路

松桃地區民族傳統體育在發展及傳承過程中，實現傳統體育文化產業化發展是必然的趨勢。在當前社會經濟發展形勢下，少數民族傳統體育文化的傳承及發展需具自身的造血和恢復功能，也就是自身的創新。因此，松桃地區傳統體育文化產業發展需要政府長遠規劃、積極舉措、多途徑挖掘民族體育資源，積極改造創新民族體育文化。將民族風格、民俗活動和傳統性節日慶典與旅游開發有效結合起來，將少數民族傳統體育文化推向市場，創立文化品牌，以品牌吸引目光，還可以進行民族傳統體育活動各地展演，增加傳承人的收入。因此，對松桃地區傳統體育文化項目的發展，要提高該地區民族傳統體育文化資源的開發和利用。

四、結論

在新的歷史時期下，寨英滾龍的傳承面臨著嚴峻的考驗，同時遇到前所未有的發展機遇其中，落后的經濟基礎、單一的經費來源渠道、現代娛樂形式及西方體育文化的沖擊及自身傳統體育文化的挖掘不力等因素對于寨英滾龍的傳承及發展起制約作用。因此，隨著社會環境的轉變實現寨英滾龍文化在現代化社會轉型中吐故納新，與現代體育結合，或與學校體育相結合，或走旅游產業化道路等是松桃寨英滾龍文化傳承發展之路。

[1]王佳.武陵山區少數民族傳統體育文化的傳承與開發[J].湖北民族學院學報( 哲學社會科學版),2015,33(01):37-39

[2]童紹英. 云南少數民族傳統文化傳承與學校教育結合的研究——以校本課程開發項目為個案[D].云南師范大學,2006.35-79.