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從陶淵明的人生經歷解讀其詩作

2018-01-27 10:41:15賈婷
祖國 2017年24期

賈婷

摘要:中國詩歌史上不乏偉大的詩人,陶淵明就是其中一個。在陶淵明的詩作中,他用他創新的思維、無窮的智慧、細膩的感情將自己的一生詮釋了出來,將自己對于人生的感悟用最樸實無華的文字展現在了世人面前,而這些都不能和他的家庭、人生經歷分割開來。本文將從心理學和文學互相結合的角度出發,結合陶淵明的人生經歷解讀陶淵明詩作及其經歷之間的聯系。

關鍵詞:陶淵明 人生經歷 解讀 詩作

陶淵明,字元亮,又名潛,私謚“靖節” ,世稱靖節先生,潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,任職八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,在經過了人生很多不如意之后,他對于人生也有了更加深刻的感悟。在《陶淵明集序》中,蕭統曾經稱他說“貞志不休,安道苦節,不以躬耕為恥,不以無財為病,自非大賢篤志,與道于隆,孰能如此乎!”

一、少年時期家庭變故的打擊

據史書記載,陶淵明,東晉哀帝興寧三年生人。庶族寒門大家族,并不是家世顯赫的門閥士族,盡管他的曾祖父陶侃被封大司馬、長沙郡公,祖父父親陶敏都曾經是太守,母親更是東晉名士孟嘉的女兒,但也一直都是不被重視。直到其八歲的時候,父親陶敏去世,家境沒落,母親帶著淵明還有妹妹一起到外祖父家生活。父親早亡,對于一個家庭來說是一場重大變故,對于一個兒童來說,所帶來的心理創傷更是不可磨滅的,對今后的性格都有著重要的影響,甚至會影響一生的心理情況。在古代,父親就是一個家庭社會關系的中心,對男孩的社會化影響特別大,陶淵明因為缺少了父親在職場中進行引導,導致他初入職場時,看到社會的動蕩不安,無從適應,進而產生了逃離的念頭,這才有了《始作鎮軍參軍經曲阿作》中的“目倦川途異,心念山澤居。”在外祖父家陶淵明一直熱愛琴書這才有了《與子儼等疏》的:“少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。”

二、中年時期貧困生活的歷練

陶淵明父親去世之前,家境還能勉強維持,父親去世了之后,他的生活就陷入了貧困,在《有會而作并序》中他說“弱年逢家貧,老至更長饑。”,《與子儼等疏》中寫道“吾年過五十,少而窮苦,每以家弊,東西游走。”正是由于一直物質貧乏,才培養了陶淵明堅強、吃苦耐勞、節約質樸、熱愛勞動、不羨慕榮華富貴的美好品質。這也是他最終在選擇歸隱田園時能夠平靜接受的重要原因。二十歲時,淵明開始了他的游宦生涯,以謀生路。《飲酒》其十:“在昔曾遠游,直至東海隅。道路迥且長,風波阻中途。此行誰使然?似為饑所驅。傾身營一飽,少許便有馀。恐此非名計,息駕歸閑居”即是回憶他的游宦生涯。盡管物質生活貧困,但是陶淵明的精神生活卻非常的充實、富有,才有了《五柳先生傳》中的“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”在《始作鎮軍參軍經曲阿作》中他寫道“弱齡寄事外,委懷在琴書。被褐欣自得,屢空常晏如。”陶淵明在外祖父家的藏書中學習了《老子》、《莊子》等書,還自學了自己感興趣的儒家經典,這使得陶淵明在追求道家與自然和諧相處、熱愛自然的同時,又接受了儒家積極的入世思想。這也就解釋了他后來的“猛志逸四海”和“性本愛丘山”兩種完全不同的人生態度。

三、晚年時期自然環境的陶冶

古有記載“陶淵明,潯陽柴桑人也。”至于潯陽柴桑,山水的美麗之處,后人的很多文獻中都有記載。雖然家境貧困,但在大自然中他獲得了前所未有的滿足,欣賞大自然的美成了他最快樂的事,苦悶都在山水天籟中獲得了消解,在他步入仕途后,始終面臨著巨大的壓力,在官場中無法適應,這時候他發現家鄉的田園生活才是他所需要的,在大自然中他可以凈化心靈,陶冶情操,這才有了《歸隱田居》中的“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。”在大自然中,他感受到了自由、輕松,這是復雜的官場生活無法帶給他的。優美的大自然環境,造就了陶淵明的詩情,他自己也認為潯陽奇特的山水風光熏陶了他不一樣的文思,在《題潯陽樓》中,他寫道“常愛陶彭澤,文思何高玄”。“今朝登此樓,有以知其然。大江寒見底,匡山青依天。”“清輝與靈氣,日月共文篇”。在《始春懷古田舍二首》中,他所表現出來的正是決定歸隱之后的輕松自在。

四、結語

陶淵明善寫詩文辭賦,詩詞中大多為描繪自然景色及農村生活,其詩的主要風格為田園詩,寄寓著其對官場與世俗社會的厭倦,表露出其潔身自好,不愿屈膝富貴的處事風格,陶淵明詩作中的藝術特色,不但語言質樸自然,而且特別精煉,具有其個人獨特風格。陶淵明是我國第一位田園詩人,詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結合,情景交融,從中反映了作者的個性,他的清高自賞和不與世俗同習。在他的山水田園詩中,我們仿佛身臨其境一般,遠離了塵世的煩囂,獲得了一片凈土。

參考文獻:

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[3]王群麗.陶淵明歸居田園的精神困境——重釋陶淵明[J].山東社會科學,2005,(10).

(作者單位:山東省臨沂第一中學2016級)endprint

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