《井欄壺》體現的紫砂壺藝

蔣 敏

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺藝是中華民族傳統文化藝術中的一個重要組成部分。歷代名匠運用大自然賦予宜興獨特的五色土，創造出了千姿百態、精彩紛呈的壺藝作品。這些作品在造型藝術的意義上，遠遠超越了一般壺器的審美功能，形成了自己獨特的藝術體系和造型規律。這也是紫砂這一藝術之所以久盛不衰的原因之一。紫砂從創作之初，就被賦予了極大的含義，每一把壺都有其出處，每一把壺的背后也有著別樣的故事，紫砂的內涵屬性也是人們熱衷的原因之一。

紫砂文化又在百年多的發展中逐漸成長起來，成為陶瓷藝術領域的佼佼者，在人們看來紫砂的泡茶性能極好，也是基于此，紫砂被眾多的藝術創作者，設計成各式各樣的造型，深化了紫砂文化的涵蓋性，更多地豐富了紫砂的內涵和屬性。紫砂文化博大精神，從民俗、傳統、文化、傳說的廣闊空間里，汲取藝術源泉，塑造出新的藝術形式，使得紫砂無限遐想的空間不斷擴大、變化，也把這些富有藝術生命力的東西印證在紫砂壺中。

《井欄壺》壺體造型獨具一格。流暢的線條，將每一個轉折或裝飾之處，都表現得清晰利落，端莊穩重。壺鈕為橋型，壺身線條互為對稱，壺嘴、壺把方圓結合，風格別致，落落大方。作品古韻蕩然，周正挺括，構設極為精妙。壺身上刻畫的圖像也栩栩如生，為此壺增添一絲生氣和人文藝術氣息。

初夏一日，制壺知己楊彭年來訪，陳曼生設席庭院，以紫砂茗壺為題，互交心得。彭年問近日可有新思？曼生搖頭曰：“近日公務繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！萬物皆可成壺！”曼生曰：“但求精！”二人相飲甚歡。庭院之南，有一深井，恰一丫環于井邊取水，欄高水深，丫環取水，腰身彎得有如一只彩蝦，二人見狀相視而笑。曼生緊盯井欄與汲水丫環，慢慢地丫環化為一只優美的壺把，井欄化作壺身。彭年眼望曼生，已知其意，遂傳下人送筆墨，當即在石桌上描繪開來，數遍而終成一壺。彭年曰：“此壺命為汲水壺如何？”曼生搖頭曰：“此壺天成，唯曰井欄。”二人相視大笑。這便是井欄壺的由來了。

《井欄壺》在造型上具有整體藝術美，整體與各部分比例的配合，如平衡、對稱、變化、整齊等，給欣賞者以美感，同時在造型上又強調美與善的統一，美與善的幾何就使筆者在制壺時不能一味地追求自己認為美的造型而有損于它的使用功能，處理好神與形的關系，處理不當就只可見形而缺少神和生活的趣味，抽象化處理要形神兼備，這也是考驗制壺者水平的重要標準，一把骨肉分明的紫砂壺才算得上是一把造型良好的紫砂壺。

紫砂壺藝的創作注重整體、體現個性、推崇和諧、陶冶情操。壺藝創作過程中的創作立意是壺的靈魂，有了好的創意設計，再運用能直接表現創意主題的工藝和選用合適的紫砂泥料進行造型構造，才能制作出賞用皆備、有思想、有情感、有生命力的精品來。《井欄壺》的創作就是如此，結合筆者的創意，加上精湛的制壺工藝，壺就有了靈魂。

紫砂壺演變到現在已然不再單單是喝茶、品茶的工具了，它也是一種藝術品。其在現如今的市場上紫砂壺的價格也在一路上升，是個很具潛力的升值物品和極高藝術價值的觀賞物品。紫砂陶藝是一門綜合性的藝術，集審美、工藝和功能為一體，充分展示了勞動人民的智慧結晶。一把藝、色、形均絕的壺藝，受到人們歡迎，是因為紫砂壺能夠陶冶人們的性情，因而砂壺在自我成長的過程中，完善并形成了其藝術、功能，在眾多的陶瓷藝術品中，砂壺有著一定的歷史地位和文化基礎。

[1]《陶瓷造型設計》遼寧科學技術出版社1991年版