金毓黻與民國《奉天通志》的編修*

曾沁涵

（廣東外語外貿大學圖書館，廣東 廣州 510420）

金毓黻（1887～1962），字靜庵，遼寧遼陽人，近代著名歷史學家、東北文獻學家及考古學家，曾任奉天圖書館館長、遼寧省教育廳廳長、國史館纂修、中國科學院歷史所研究員等職。1928年11月起，金毓黻擔任奉天通志館纂修，“九一八”事變后臨危受命，出任《奉天通志》總纂。他將修志視為志業，曾主持編修《東北文獻征略》《遼海叢書》和《渤海國志長編》等史志，輯錄《大元大一統志》等志書，并通過學界交往與學術傳承，推動修志理念革新與方志體例創新。而在偽滿當局的高壓下，金毓黻帶領奉天通志館人士，克服種種困難，奮力編修志稿，歷時七年終于完成民國《奉天通志》的編修與印行工作，為東北地方文獻留下了一筆寶貴的財富。

1 從纂修到總纂

1927年4月，南京國民政府成立后的統一局面，為全國修志機構的創辦提供了客觀條件。次年10月，國民政府文官長古應芬呈文，提出各地通志“應令行各省設局修理”的建議。[1]此議直接推動了國民政府內政部《修志事例概要》的出臺。1929年12月，《修志事例概要》正式頒布，要求“各省應于省會所在地，設立省通志館”。[2]《修志事例概要》以國民政府訓令形式下達全國各地，由此構建了一套國民政府內政部統一管理，地方政府直接負責的通志館運行體制。

就在國民政府發起修志之時，奉天通志館于1928年11月1日率先成立。白永貞、袁金鎧分別出任奉天通志館正副館長，王樹楠、吳廷燮、金梁三人擔任總纂，金毓黻被聘為通志館纂修。[3]奉天通志館人士采取“合縣為省”辦法，大規模征集各縣資料，為志稿編修工作提供了重要基礎。而經過廣泛延聘人才，通志館已將諸多“史志專家”聚集到一起，為編修志稿奠定了重要的人才基礎。[4]

時至1930年，正當通志館的資料征集工作進行得如火如荼之際，編修計劃卻因時局動蕩、人事調整、經費削減等原因而被打亂。是年1月21日，金毓黻被任命為省政府秘書長。次年5月，金毓黻補任遼寧省政府委員兼教育廳廳長。[5]與此同時，遼寧省又因1930年4月爆發蔣、馮、閻中原大戰，以及1931年日本發動“九一八”事變而面臨日趨嚴峻的動蕩時局，通志館被迫閉館。

偽奉天省政府成立后，奉天通志館于1932年2月恢復辦公。復館后，鑒于全志“門類太繁，材料太多，整理編訂極費時日”，而多達一百余卷的志稿編修重任，更與修志經費的銳減形成強烈反差，對此總纂吳廷燮與館內職員均“望洋興嘆”。在此背景下，通志館不得不調整人事與編修方案，遂增聘精于“文獻掌故之學”的金毓黻為總纂，同時制定“增聘纂修專員，縮短成書時日”的辦法，期以“最短期間可望成書，更擬于略事整理之后，籌備付印。”[6]

需要指出的是，金毓黻出任總纂一職，雖為增聘，并且要求“與吳總纂協同辦理”，但由于各種原因，金毓黻成為《奉天通志》編修工作的實際主持者。據郭君的《東北文獻學家金毓黻》稱，“由于編輯人員大多離去，余下的少數人年已皆老，館長白永貞六十八歲，總纂吳廷燮年過七旬，很難承此重任，急需得力人員從事志稿后期工作，否則志稿有散佚之虞。此時金毓黻年方四十有六，正當壯年，又有淵博的學識和豐富的修志經驗，在白永貞、袁金鎧的推薦下，擔任了通志的專職總纂?！盵7]

2 志稿編修與印行

作為通志館總纂，金毓黻奮力編修志稿，此舉調動了通志館上下的積極性，大家按照分工協作，夜以繼日地編修志稿，由此使志稿編修的進度與效率大幅提升。根據金毓黻日記記載，7月14日，他收到奉天通志館的邀請函，次日即與原總纂金梁、館長白永貞等商討“人物志”編纂問題。[8]而從8月8日開始，金毓黻“逐日到通志館辦事”。[8]自8月11日起，他“逐日整理通志稿”。[9]隨后，他將工作重心放在“大事志”、“沿革表”的纂輯上，至 12月初，“大事志”10卷全部完成。可見，金毓黻主持編修工作后，《奉天通志》成書有望。

資料是地方志編修的基礎，歷來為修志者所重視，不惜花費大量人力、物力進行廣泛搜集。奉天通志館人士在金毓黻主持下，大力開展資料征訪工作。1934年成立的國立奉天圖書館收納“東北大學、馮庸大學、萃升書院等各處藏書”，并將沈陽故宮博物館所藏書籍移至圖書館，由此使圖書館的“文溯閣四庫全書舊檔史料”、“善本書志”以及新購“殿本”、“滿蒙文”、“八旗人著作”等圖書總量達2080種，88344冊。[10]值得一提的是，奉天通志館館長袁金鎧、總纂金毓黻分別兼任圖書館館長、副館長，他們充分利用圖書館豐富的館藏資源，為編修《奉天通志》奠定良好的資料基礎。

與此同時，金毓黻以撰輯“大事志”為契機，廣泛參閱奉天通志館所藏《清德宗實錄》、《宣統政紀》等文獻，并借來館之機不時與吳廷燮、金梁等通志館前輩相商。如在給吳廷燮的書信中，金氏以弟子身份，報告其“近來趕修《通志》，將舊稿加以增補，大約大事、沿革兩志不日即可定稿”的情況，并就“疆域、山川、選舉、職官、金石、藝文諸志”所遇資料缺失問題，恐“為人指摘”等憂慮，請吳氏給與指點，由此為志稿編纂的質量與進度提供了重要保障。[8]

在撰輯志稿期間，金毓黻一度“宿于志館”，持之以恒，加以撰稿，“日盡十紙，偶有寸得，郁抱為開，書卷之外，別無所樂”。[8]可見，金氏以修志為業，表現出專心編修《奉天通志》的敬業精神。事實上，金毓黻之所以將修志視為志業，與他所處環境有一定關聯。據金氏自稱，他一生志趣所在，不在政治，雖誤入政途，但一心向學，尤其是1931年日本入侵東三省后，不愿為偽政權所用，遂借編修通志之名，辭去偽政府的所有職務。

然而，受時局動蕩與政局更迭等所限，志稿編修進度并不盡如人意。時至1934年9月17日，尚有119冊“應繕之稿”，約297.5萬字，全部志稿清繕完畢，其工作量以字數計，約為727.5萬字，據此可知，修志任務仍十分艱巨。[6]為加快志稿編印速度，金毓黻等人決定采取“且編且印辦法”。而在纂輯“大事志”的同時，他還對吳廷燮等人所編“東三省沿革表”“人物志”“沿革志”“藝文志”“金石志”等加以校閱或補錄。

經過金毓黻與通志館上下的共同努力，至1935年6月，《奉天通志》的編修工作取得階段性成果。其中，沿革志、氏族志、田畝志、禮俗志、職官志、物產志、實業志均已校成定稿，擬提請付?。淮笫轮尽⑸酱ㄖ?、民治志、選舉志、交通志、人物志也“行將脫稿”，而藝文志、金石志、建置志、疆域志、財政志、教育志、軍備志則由金毓黻召集館內同人加以“補輯”。為確保志稿質量，金毓黻親自承擔“藝文志”的纂輯工作。[6]

按照“編印兼行”辦法，《奉天通志》編修與印行預計“需二年期限。即使積極進行，提前完成，至少亦需一年半之期限?！盵6]然而，偽滿當局以志稿編修延期為借口，于1935年編制政府財政預算時，卻未將修志經費列入其中，后雖經金毓黻等人再三催請，偽滿當局勉強答應補撥經費，但明確表示修志經費自1936年1月以后“即不支給”，通志館工作“勢難再行延期”，不得不“及早辦理用資結束。倘屆期不能完竣時，亦決于本年十二月底實動封閉?！盵6]

在偽滿當局的逼迫下，通志館人士惟有克服各種困難全力編修志稿。經過通志館上下共同努力，1935年歷經波折的《奉天通志》編修工作終于完成。成書后的《奉天通志》，共刊印260卷10函100冊，洋洋數百萬言，是一部關于東北地方歷史與文化記載的重要文獻。

3 學界交往與理念革新

圍繞《奉天通志》的編修，金毓黻與全國各地修志人士鴻雁傳書、函電往來，大家就志書編修問題相互請益，彼此之間的交流互動日益頻繁，逐漸形成方志學界交流互動的良好風尚，并有力推動了修志理念的革新。

1935年，張國淦所撰《中國方志考》脫稿。是年5月，張國淦置身于“北平圖書館閱覽室”，撰寫《中國方志考》敘文，其時，他對“方志之義例”、“方志之學”以及“方志目錄”等問題作了深入研究。[11]而在主持《奉天通志》編修工作期間，金毓黻經了解得知，遠在北京的張國淦“近年專研方志之學”，遂與其保持書信往來，就志書編修問題互相探討。據1935年11月15日金毓黻在其日記中稱，“近得來書謂所撰《地方志考》已脫稿”，遂與張氏聯系，請其“寄來《遼東志》補頁二張，此系自順德李氏藏本鈔出，日本紅葉山文庫本缺此頁，茲得補出，則成完璧矣。”[8]

在方志界交流互動良好風氣的推動下，大量有關方志研究的論著應運而生，這有力地促進了近代方志理論的創新與發展。1935年，李泰棻《方志學》由上海商務印書館出版，該書以十四章的篇幅，論述方志“定義”、“定名”、“沿革”、“編體”、“用途”、“內容”和“資料”等問題。需要說明的是，李氏對《武功縣志》《朝邑縣志》《吳郡志》等在內的七種舊志進行評判，并詳述章學誠修志的六個“不當”，目標直指章氏修志“志例駁議”。[12]顯然，李泰棻以近代方志轉型的理念，批判地繼承前人修志思想，對方志“本質”有了新的認識，無怪乎當時有書評稱：“方志之本質安在，迄今罕有論述；有之，自李泰棻之《方志學》始”。[13]瞿宣穎在評論李氏《方志學》時，亦不無贊嘆地說，“李君這部書，還是講方志學的第一部完整著作?！盵14]

這部堪稱“講方志學的第一部完整著作”引起包括金毓黻在內的廣大修志者的高度關注。金氏通讀全書后，認為李泰棻闡述的修志理念“頗有助于修志”。[23]同時，金毓黻還注意到李氏“頗精于古代甲骨金石文字之學”，但書中關于“記錄的資料之鑒定法”、“記錄以外的資料之鑒定法”、“記錄資料之整理方法”以及“記錄以外的資料之整理法”占據四個章節，雖“談甲骨，文字極詳”，但所述內容竟達整部專著的一半之多，以至令讀者產生“似方志學之所重在此者，則失之喧賓奪主矣。”可見，金毓黻在借鑒和吸收李泰棻方志學理論之時，還根據其自身學識與修志經驗加以審視。而其日記所述“近日又讀李泰棻《方志學》”，以及數度記載閱后感想，則進一步表明金毓黻對方志學理論的關注與重視。[24]

無獨有偶，1935年另一部關于方志學研究的專著，也由商務印書館出版。是年12月，傅振倫的《中國方志學通論》以篇章結構系統闡述方志的名稱、種類、起源、發展、性質、功用、價值、地位等，為構建方志學理論體系進行初步嘗試。[15]金毓黻通覽全書，并將其與李泰棻《方志學》進行對比，認為傅振倫的《中國方志學通論》“其分疏之明，條理之密，實勝于李泰棻之《方志學》。蓋李氏之作，純任主觀，屬于方志學之要項，多未道及，不若傅氏之多任客規，取材較為豐富也?！盵8]

可見，金毓黻在借鑒方志學家的修志理論之時，并非毫無取舍地通盤吸收，而是根據自身修志經驗與時代特色、地方特征等，在《奉天通志》編修實踐中辯證地運用。同時，他注意與方志學界保持交流與互動，通過互相請益、相互借鑒、各取所需，使方志編修理念推陳出新，進而實現修志理念與方法的創新發展。

4 學術傳承與體例創新

金毓黻主持《奉天通志》編修工作期間，積極倡導尊師重道的良好風氣，他不僅拜通志館內前輩為師，向他們虛心請教學習，逐漸形成敬重方志學界前輩的良好風氣，這不僅有利于志書的編纂，而且使固有的中國學術文化得以傳承。

在奉天通志館中，總纂金梁是總裁張學良的老師；館長白永貞既是通志館總裁張學良的恩師，也是繼任總纂金毓黻在遼陽求學時的縣立啟化高等小學堂校長，有師生之誼。同時，金毓黻曾以“弟子”自稱，拜通志館首任總纂吳廷燮為師。

早在主持編修“大事志”、“沿革志”之時，金毓黻曾就編纂體例革新問題進行過一番探索與思考。由于歷代修志多采用紀傳體、編年體、紀事本末體等，其中紀傳體仿正史而作，體例遵循目以類歸，層次較為明晰；編年體以年代為線索編排史事，常見于史書、大事記、沿革志中；紀事本末體則以事件為主線，將有關專題加以匯集。由于“大事志”和“沿革志”等最初由總纂吳廷燮負責，金毓黻續任總纂后，虛心向前輩請教，在體例上延續吳氏沿襲“舊稿而略有增損”之法，并不時就編纂方法與體例問題向吳氏致函，請其“予以督教”，這體現了奉天通志館人士敬重前輩的良好風氣。[8]金毓黻虛心接受吳氏教導，在“大事志”的編纂體例上“用編年體”，由此使全志體例“頗有條理可尋。”[8]

與此同時，金毓黻廣泛翻閱和參考舊志，研習舊方志學家修志方法與方志理論，并結合自身修志經驗，對相關理論的優劣進行評判，在此基礎上，辯證地借鑒與吸收前輩修志理論，由此使《奉天通志》編修體現出求“新”求“變”的特征。

首先，金毓黻既借鑒和吸收前輩修志思想，又因地制宜地加以革新與改造。金毓黻頗為看重章學誠的方志思想，認為章氏在《方志立三書議》中提出“仿紀傳、正史之體而作志”等，“此雖創論，實洞制作之原”。為此，他不僅提倡史志合一，還在章學誠三書（志、掌故、文征）之外，創設“四例”，即專著、雜志、文征、存目，認為“三書立而方志之體始備，四例創而叢書之用始宏”。[8]

其次，金毓黻十分注重方志體例的革新。早在1934年主纂“大事志”時，金毓黻就在志書體例上求“新”、求“變”。他注意借鑒清代謝啟昆所修《廣西通志》的體例形式，認為“《廣西通志》大變舊體”，以“人物志”取代“列傳”，“宦績志”取代“宦績錄”，“此誠創舉，亦厘然有當于人心也，《奉天通志》亦用此體，以示不泥舊法。”[9]可以說，正是這種“不泥舊法”，大膽求變的修志理念，促使《奉天通志》體例有所創新，而以金毓黻為代表的修志思想與理念的革新，在某種意義上揭示了近代方志轉型的歷史面相。

此外，金毓黻將其體例創新方法與理念運用到《奉天通志》編修實踐，取得修志理論與實踐的雙重效應。如在編纂“沿革志”時，他積極借鑒“近代考沿革者”，其中既參考楊丕制“表”之法，又吸收李兆洛、楊守敬等人設“圖”之法，以達到“考辨頗詳，體裁亦善”的目的。

總之，從1928年啟動到1935年編竣，《奉天通志》的編修工作歷時七年之久。金毓黻作為纂修人員，為編修志稿不遺余力。擔任總纂之后，他更是將修志視為志業，通過學界交往與學術傳承，推動修志理念革新與方志體例創新。而在偽滿當局的高壓下，他帶領奉天通志館人士，克服種種困難，全力編修志稿，終于完成民國《奉天通志》的編修與印行工作，為東北地方文獻留下了一筆寶貴的財富。