影射四季

楊衛

陳志光深感人文基礎的重要，他將創新視角拉回自己的文化語境，取傳統的寓意紋樣梅、蘭、竹、菊為語符，創作了這批全新的雕塑作品，不僅是為了在文化上尋求自證，更是企盼能夠與傳統的人文精神深心相契，從而借助于傳統的巨大能量衍生出一種新的文化人格。

在名為“四季”的系列作品中，陳志光以不銹鋼材料分別制作的梅花、菊花、蘭花和竹子。用“四季”來概括陳志光的這批作品，不僅是因為這四種花木素有“花中四君子”的美譽，象征了一年四季，更因為這個“四君子”的隱喻所貫穿的人格襟抱，曾被中國文人視為最高的審美境界，代表了他們于變化萬千中不變的精神追求。所謂萬變不離其宗。這個宗即是宇宙的規律與人格的統一，亦是中國人推崇的“天人合一”思想。《荀子·儒效》中就有“千舉萬變，其道一也”的說法；《莊子·天下》中更是有“不離于宗，謂之天人”的定義。可見中國人效法自然，為的還是自我人格的塑造，即從宇宙的變化中尋求自我人格的統一，并以此再作用于不斷變化的社會。這是一個從被動到主動的轉換，在這樣一個轉換的過程中一切自然的變化因素都可以用來修身養性，并最終成就自我超凡脫俗的境界。比如象征四季的梅、蘭、竹、菊，便分別代表了傲、幽、堅、淡的人文品質，因而使其能夠在感物喻志的同時，借此獲得人格的升華與獨立。

今天的中國當代藝術時常會遭遇到傳統文化的命題，尤其是在國際交往間，沒有傳統文化的底蘊從創作的根基上輸送能量，就很容易變成無根之水，無本之木。……