剖析《南門客棧》藝術(shù)創(chuàng)作的把控

陳曉峰 朱詩文

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林長春，130021）

一、主旋律話劇

主旋律創(chuàng)作體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的主流精神，負(fù)有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任和政治情懷，在提人士氣、振奮人心、凝聚共識、塑造民族精神等方面有著不可估量的作用。不同的歷史時(shí)期，在話劇舞臺上不乏優(yōu)秀作品，例如《于無聲處》《焦裕祿》《霓虹燈下的哨兵》《狗兒爺涅槃》《地質(zhì)師》等主旋律作品都產(chǎn)生過廣泛的影響。近些年來，主旋律題材的話劇創(chuàng)作愈發(fā)被重視，極盡所能在人力物力財(cái)力等方面加大投入，創(chuàng)排積極，作品頻出，然而在觀眾和市場的客觀回饋中并未得到相應(yīng)的認(rèn)可，手法陳舊、枯燥沉悶、缺乏新意、人物臉譜化、填鴨式的灌輸、喊口號、扁平化等等的體驗(yàn)感受占據(jù)絕大多數(shù)。這也是多年來人們對主旋律作品形成的固有印象。要把主旋律作品打造得好看、真切、貼近人心、賦予人情人性、讓觀者享受其中的同時(shí)身心愉悅的接受思想精神并引起共鳴、促發(fā)主動思考，這確非易事，對藝術(shù)工作者有著很高的要求。

《南門客棧》這部原創(chuàng)話劇以1936年東北地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭環(huán)境為大背景，以普通的平民百姓和各階層擁有愛國情懷的抗日民眾為視角，反映了在當(dāng)時(shí)惡劣的條件下老百姓最真實(shí)的生存狀態(tài)。通過對時(shí)代大背景下小人物的描寫，表達(dá)出普通民眾在面對戰(zhàn)爭，面對家國淪陷時(shí)，從懦弱走向堅(jiān)強(qiáng)的人性轉(zhuǎn)變。從小的人物縮影看到大的民族氣節(jié)，表現(xiàn)了中華兒女不畏強(qiáng)敵，不怕犧牲，同仇敵愾的民族氣魄。

二、創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作形式

“與時(shí)俱進(jìn)”在文藝作品創(chuàng)作中絕不是一句空話。主旋律題材凸顯的重要問題就是創(chuàng)作觀念滯后，跟隨不上時(shí)代的發(fā)展變化，主題上缺乏新意，創(chuàng)作形式上呆板僵化。不同時(shí)代有著不同的精神訴求，話劇也有著不同的表達(dá)方法和表達(dá)形式的需求。穿著新鞋走老路是沒有可能發(fā)展進(jìn)步的。譬如主旋律題材很多會設(shè)置非英雄即模范式的人物，表達(dá)慷慨激昂、滿臺豪言壯語，缺少心理變化，展示不出心路歷程和成長的歷史，羅列事跡，照搬生活，藝術(shù)來源于生活高于生活體現(xiàn)得過于孱弱，與觀眾之間的距離無形拉遠(yuǎn)，說服不了自己也感動不了觀眾……

作品大量雷同是不爭的事實(shí)。例如描寫特定歷史改革時(shí)期的作品。一個(gè)家庭中必有幾個(gè)子女，老大樸實(shí)憨厚，考上了大學(xué)，但由于家庭或政策問題，得把上大學(xué)的機(jī)會讓給妹妹老三。老三因單純在社會上被騙感情，由此產(chǎn)生心疾。老二平素偷奸耍滑、惹是生非，為老三“復(fù)仇”入獄，出來后無工作單位接收心生怨恨，虛度年華。老大有穩(wěn)定工作的同時(shí)需接濟(jì)弟妹，但因其愛人一貫不滿造成大小家庭不和。老三跟風(fēng)下海衣錦還鄉(xiāng)，散富家人、炫耀鄰里。后因種種問題傾家蕩產(chǎn)、外債重重。全家人自此齊心協(xié)力助老二度過危機(jī)。老二邁開了踏實(shí)本分的步伐，大家庭和諧一片，其樂融融，走進(jìn)新時(shí)代……這類作品層出不窮、大同小異，相似度極高。

真正的藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)有求新求變的個(gè)性化創(chuàng)造，而非模式化創(chuàng)作，更不能置觀者審美疲勞于不顧，換湯不換藥，觀者不會被劇情和人物命運(yùn)所牽引，看了個(gè)開頭就預(yù)料到了結(jié)局。

《南門客棧》作為抗聯(lián)題材的話劇在普遍認(rèn)知規(guī)律中會浮現(xiàn)貫徹始終的英雄形象，時(shí)時(shí)高舉的革命旗幟，振臂高呼的引領(lǐng)口號，豪邁堅(jiān)挺的家國情懷，悲壯渲染的場面氣氛……這些正面超能量的點(diǎn)可以有，但直給欠妥，缺少過程缺少變化，話劇不能做成報(bào)告文學(xué)。《南門客棧》作為原創(chuàng)話劇，不難看出在源頭——劇本階段就確定了創(chuàng)作觀念。在體裁的抉擇上，堅(jiān)定的要打造一部喜劇風(fēng)格的作品。這個(gè)基調(diào)無疑在決策階段就增加了該劇觀賞性的砝碼，有了引領(lǐng)觀眾走進(jìn)劇場更大的可能，這也成為該劇成功的要素之一。現(xiàn)實(shí)主義的劇本出于綜合考慮給出了整體藝術(shù)創(chuàng)作形式的最佳方案——運(yùn)用傳統(tǒng)的喜劇編劇技巧來培育它，通過一系列誤會、錯位、巧合等手段造成喜劇情境，充滿個(gè)性化的人物在情境中生活、行動，來碰撞出情理之中意料之外的喜劇效果。正是這種喜劇的方式才會使人們從不同的角度去回顧這段歷史，在笑聲中產(chǎn)生更加深刻的思考。

《南門客棧》是怎樣打造這種喜劇情境？如何碰撞出喜劇效果的呢？

一個(gè)錯拿的花包袱意外到來，引起了一系列陰差陽錯的事件，多方人馬同時(shí)來到南門客棧……廚師三勺子因給日本人吃豬大腸刺身而被腦門刻字“不好吃”，被迫投奔南門客棧廚師胡兩刀。師兄胡兩刀曾吹噓客棧老板葉娜蘭和七八家分號都是他的。三勺子進(jìn)門認(rèn)嫂子，葉娜蘭不意外的點(diǎn)破了胡兩刀喜歡自己又得不到的小虛榮心。三勺子投奔師兄帶了見面禮，就是包袱里師傅祖?zhèn)鞯摹稘M漢全席一百道全菜譜》，結(jié)果里面卻是《南滿抗聯(lián)各秘營分布圖》和兩張標(biāo)語：“中國共產(chǎn)黨萬歲；打倒日本天皇”。二人誤以為三勺子是抗聯(lián)的人，不明來意，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢接待三勺子，胡兩刀怕招惹是非，想把他請走。三勺子實(shí)不知情，原來是高木晉二少佐一行人馬穿便裝追捕抗聯(lián)接頭人，被日本走狗——華家溝保安隊(duì)趙隊(duì)長誤當(dāng)成抗日的胡子給剿滅了。接頭人犧牲在三勺子身邊，三勺子驚慌逃命，拿錯了相似的花包袱。趙隊(duì)長突然來到南門客棧，標(biāo)語還在手上的葉娜蘭驚慌失措的謊稱是新出的菜名，大字不識的趙隊(duì)長信以為真，命手下將“菜名”張貼在大廳，下次要來享用。幸免于難的高木晉二自殺未遂，跟漢奸陳翻譯假扮商販來到南門客棧，伺機(jī)尋找抗聯(lián)秘營分布圖的下落，因語言不通、表現(xiàn)“異常”被誤當(dāng)成瘋子。土匪首領(lǐng)關(guān)東浪和一丈紅要帶隊(duì)伍投抗聯(lián)打鬼子，二人如約到南門客棧接頭。誤認(rèn)“瘋子”高木晉二是接頭人，魯莽的一丈紅因其對暗號的“態(tài)度”不好，打暈了高木。葉娜蘭維護(hù)“病人”推搡關(guān)東浪，深愛關(guān)東浪的一丈紅與葉娜蘭發(fā)生了口角，關(guān)東浪發(fā)現(xiàn)了葉娜蘭的花包袱，以為她是接頭人，反復(fù)對暗號搞得葉娜蘭莫名氣惱，順話說了句“鬼子遲早得玩完”。暗號吻合，關(guān)東浪更以為找對了抗聯(lián)，自我介紹大名叫趙文斌，原來他和葉娜蘭是從小定下的娃娃親……

編劇與導(dǎo)演在構(gòu)思上設(shè)計(jì)精巧，因?yàn)殄e拿的一個(gè)包袱迅速將觀眾代入誤會連連、啼笑皆非的情境里，人物錯位、關(guān)系錯位、事件錯位、語言錯位，又被各種自然的巧合與安排的巧合串聯(lián)繼而發(fā)生改變，推進(jìn)劇情不斷發(fā)展，令觀眾始終對將要發(fā)生什么，會怎么發(fā)生充滿期待。

一部話劇能在語言上做出選擇，做足文章也可能關(guān)乎成敗。《南門客棧》的故事就發(fā)生在關(guān)東黑土地上。黑土地造就了獨(dú)特天然的文化，幽默有趣的語言給這部戲刮起了一股狂炫的東北風(fēng)！有胡子土匪的黑話、日本軍官蹩腳的東北話、東北土生的俏皮話、民間諺語、歇后語、二人轉(zhuǎn)語言，甚至貫口……淋漓盡致的東北方言在這樣的戲中既合理又接地氣。使觀眾在捧腹的開懷中品味地域文化，感受全民抗戰(zhàn)的家國情。

三、人物設(shè)置

該劇沒有設(shè)立精英、楷模式的高大上人物，而是從平凡普通的小人物切入呈現(xiàn)惡劣的生存環(huán)境下，人們最真實(shí)的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)，淋漓盡致的展現(xiàn)不同人物對家、國、戰(zhàn)爭、親情、愛情最真實(shí)的內(nèi)心情感。力求每個(gè)人物都有自身獨(dú)特的喜劇特色，并將人物性格保持純粹、刻畫到極致、穩(wěn)穩(wěn)地立住，并且各個(gè)刻畫極致性格的喜劇特色人物能最大化地碰撞出極致的效果，這也是藝術(shù)創(chuàng)作非常關(guān)鍵的一環(huán)。

整部戲的演出場景都設(shè)置在客棧里，清末民初的東北這種“大車店“很常見。在交通要道上開設(shè)的旅舍，供窮人歇腳、吃飯、住店的所在。休息處有單間，也有連著的大炕讓人歇息。這種店鋪一般會選在前不著村后不著店的位置開設(shè)，方圓幾十里沒有人家，還得是交通要道，這樣才會有能保得住本的生意可做。最早的大車店主要接待對象是運(yùn)輸?shù)拇筌嚕槺憬哟恍〔糠中新氛撸胶髞恚瑏硗暮妥∵M(jìn)來的就復(fù)雜多了，小商小販、跑江湖的、土匪、黑白兩道、暗娼……三教九流、龍蛇混雜。試想這樣環(huán)境的必然是精心且大膽設(shè)計(jì)的，什么人都可能出現(xiàn)，什么事都有可能發(fā)生，為各個(gè)鮮活的人物和未可知的故事情節(jié)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正是這些各有特色但并不完美也不夠高大的人物形象使得我們看到了鏡子里的自己——一個(gè)普通人。正是這些千千萬萬的普通人面對外來侵略者，面對生死存亡與民族尊嚴(yán)時(shí)做出的內(nèi)心抉擇，才使抗日戰(zhàn)爭得到了最終的勝利。人物設(shè)置的精巧使得這一主旋律話劇充滿活力，藝術(shù)魅力與觀賞性大大提高，視角上以小見大，窺一斑見全豹，升華了主題的表達(dá)和思想的傳遞。

四、角色把控

該劇人物性格鮮明，演員在角色塑造上各有千秋，難免會有自己的考慮和想法。但出于對一部戲整體的規(guī)劃考慮，表演風(fēng)格要統(tǒng)一，尤其面對一部主旋律的喜劇。這就要求表演創(chuàng)作尺度上的把握和分寸感的拿捏恰到好處，火候剛好。夸張的程度不能過大也不能達(dá)不到整體的喜劇演出效果。要以內(nèi)部體驗(yàn)為基礎(chǔ)來支撐外部的夸張，以內(nèi)心感受和心理體驗(yàn)為根基去釋放自己的表演。演員之間的默契、節(jié)奏上的和諧，這些問題都是喜劇表演上需要注意的。導(dǎo)演握著藝術(shù)創(chuàng)作的方向盤，統(tǒng)一創(chuàng)作精神，演員們在這一基調(diào)上統(tǒng)一認(rèn)識、相互發(fā)力、相互磨合，進(jìn)行二度創(chuàng)作、塑造出彩的人物，演繹好人物關(guān)系。

列舉劇中核心人物葉娜蘭，既不舍拋棄血液里高貴過的格格身份，又為了謀生不得不慘淡經(jīng)營大車店，面對形形色色的繁雜人士。世道艱辛，平日操著下里巴人車店老板的潑辣瑣碎心，憶往昔慨嘆崢嶸歲月時(shí)又“八百遍”跟胡兩刀絮叨早已灰飛煙滅的曾經(jīng)。誤以為關(guān)東浪圖謀不軌時(shí)恨不得舉起殺豬刀，巧拾娃娃親重逢夢中人時(shí)又能拿起皇親國戚的腔調(diào)。在趙隊(duì)長時(shí)常騷擾的淫威下如履薄冰，卻也能吃蒼蠅一樣假裝吃趙隊(duì)長調(diào)戲一丈紅的醋，卻機(jī)智地搭救萍水相逢甚至心有芥蒂的一丈紅。從不愿招惹是非誤會三勺子是抗聯(lián)都懼怕，到自覺不能讓抗聯(lián)秘營分布圖落在日本人手里而主動藏匿，直至為了釋放大家情愿被趙隊(duì)長帶走當(dāng)壓寨夫人，最后奮起抗?fàn)幖w參與解救眾人。經(jīng)歷了生死，共度了患難，葉娜蘭將真心交付給始終瞧不上但真心愛她、在生死攸關(guān)時(shí)敢于挺身而出以生命相抵的曾經(jīng)懦弱渺小的胡兩刀。葉娜蘭這一人物無疑是復(fù)雜的，有著身份轉(zhuǎn)換的尷尬、謀生的艱辛努力、情感的單純向往與堅(jiān)守、不愿老去的女人心、有著蒼生畏懼邪惡勢力的天性，也有著成長蛻變后的強(qiáng)大和骨子里碾壓不了的家國情懷……相信這是每一個(gè)女演員都心向往之的角色。演員深入理解吃透劇本后，要對角色進(jìn)行細(xì)致且多層次的分析解讀。在導(dǎo)演全盤把控藝術(shù)創(chuàng)作大方向上釋放對角色的創(chuàng)造。葉娜蘭是老板的時(shí)候戳在臺上得是半老徐娘，風(fēng)韻要猶存，面對胡兩刀絮絮叨叨膽小怕事要顯露女強(qiáng)人的當(dāng)家形象，面對趙隊(duì)長的時(shí)候要有左右逢源的本領(lǐng)，面對不速之客潑辣顯露無遺，相認(rèn)關(guān)東浪這個(gè)苦苦等待的娃娃親又要柔情萬丈、深宅閨秀起來……

既要讓觀眾認(rèn)可劇中的身份，又能讓觀眾在笑聲與眼淚中被人物命運(yùn)變化和劇情牽引，引起觀眾的共鳴從而達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果。這并不是一件簡單的事情，但能極盡心思復(fù)雜化、精妙化設(shè)置人物，在角色把控調(diào)整上絲毫不降低標(biāo)準(zhǔn)，敢于挑戰(zhàn)高峰是追求藝術(shù)創(chuàng)作最真誠可敬的態(tài)度。

主旋律的話劇作品同樣可以打造得很精彩！且不背離藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律與核心要素。一部文藝作品在思想傳遞的基礎(chǔ)上能否提升藝術(shù)性和觀賞性，并無主旋律與非主旋律的絕對區(qū)分！一部話劇的立出也必然是全體演職人員共同努力才得以實(shí)現(xiàn)，但首當(dāng)其沖的發(fā)起者和把控者的創(chuàng)作初衷尤為重要，他（他們）往往決定了一部作品的基調(diào)、性質(zhì)和走向，有了藍(lán)本才好排兵布陣，一路引領(lǐng)，共同完善、共同豐滿、共同進(jìn)步作品！