慶豐收頌黨恩巴楚兒女跟黨走新疆巴楚縣舉行首次卡龍琴大型演奏會(huì)

王義兵　龍方林

2016年11月8日，巴楚縣“慶豐收·頌黨恩——巴楚兒女跟黨走大型農(nóng)民文化展示活動(dòng)”在該縣4A景區(qū)紅海景區(qū)舉行，活動(dòng)首次以巴楚縣近150位民間藝人共同演奏卡龍琴為主旋律，其他各種樂器合奏形式進(jìn)行，現(xiàn)場(chǎng)一千多名當(dāng)?shù)剞r(nóng)民應(yīng)聲跳起了歡快的刀郎木卡姆舞，展示出巴楚人民慶豐收、頌黨恩的歡快和喜悅之情。同時(shí)也掀起了巴楚縣大漠胡楊游的高潮。

卡龍（Kalon）琴是維吾爾樂器里弦最多的古老彈弦樂器，清代史籍中稱七十二弦琵琶、“喀爾奈”，發(fā)出的聲音清脆悅耳，近似古箏，但比古箏的音色更明亮，是演奏維吾爾古典音樂《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。它盛行于新疆的巴楚、麥蓋提、喀什、和田、莎車一帶和哈密等地。卡龍音色輕細(xì)悠揚(yáng)，委婉動(dòng)聽，令人心曠神怡。相傳古老的刀郎人將枯死的胡楊從中間掏空，加工成槽狀、旋成弧、箍成桶，做成琴箱，琴長(zhǎng)85厘米，寬55厘米，高15厘米，琴弦固定為19對(duì)，用獸骨做琴軸，用羊腸做琴弦，后來用共鳴箱代替胡楊木殼，鋼弦代替羊腸，鐵軸代替獸骨，經(jīng)過改進(jìn)的卡龍琴，聲音更加優(yōu)美悅耳，深得人們喜愛。卡龍琴系自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目。

《十二木卡姆》就是12套古典音樂大曲，現(xiàn)代維吾爾語中，“木卡姆”除“古典音樂”意思外，還具有“法則”、“規(guī)范”、“曲調(diào)”等多種含義，它由12部木卡姆組成，每一部又由大乃格曼（大曲naghma）、達(dá)斯坦（敘事詩dastan）和麥西熱甫（民間歌舞mashrap）三大部分組成，每一個(gè)部分又由4個(gè)主旋律和若干變奏曲組成。合歌、樂曲20至30首，長(zhǎng)度2小時(shí)左右。全部演唱完《十二木卡姆》需20多個(gè)小時(shí)。其中每一首樂曲既是木卡姆主旋律的有機(jī)組成部分，同時(shí)，又是具有和聲特色的獨(dú)立樂曲，為木卡姆伴奏的樂器有卡龍琴、薩塔爾、彈布爾、熱瓦甫、手鼓、都塔爾等。木卡姆體裁多樣，節(jié)奏錯(cuò)綜復(fù)雜，曲調(diào)極為豐富。生動(dòng)的音樂形象和音樂語言，深沉緩慢的古典敘誦歌曲，熱烈歡快的民間舞蹈音樂，流暢優(yōu)美的敘事組歌，在藝術(shù)成就上是無與倫比的，是維吾爾音樂的脊梁，是打開維吾爾族文化的金鑰匙，是中國、印度和伊斯蘭古典音樂精華的融合體。

在新疆的維吾爾族群眾中，每逢佳節(jié)、婚禮、盛夏之夜或豐收之后，人們常常聚集在一起，舉行載歌載舞的“麥昔萊甫”，表達(dá)內(nèi)心的歡樂，男女青年則用它來傳遞愛慕之情。卡龍是“麥昔來普”中演奏古典音樂“十二木卡姆”離不開的樂器，更是演唱“刀郎木卡姆”和“哈密木卡姆”的主要伴奏樂器，特別是演奏“刀郎木卡姆”的散板部分，最能發(fā)揮它風(fēng)格濃郁的特色。

2014年紅海景區(qū)成功創(chuàng)建4A景區(qū)，紅海景區(qū)位于巴楚縣阿納庫勒鄉(xiāng)，距巴楚縣城12公里。由喀什河濕地、紅海水上樂園、絲綢古道驛站、胡楊海等四大旅游景觀區(qū)組成，是集湖泊、河流、草原、濕地、戈壁、胡楊林于一體的生態(tài)景觀區(qū)，主要以絲路古道為金絲線，將水系景觀、大漠胡楊、人文風(fēng)情串聯(lián)而成，素以其古老之文明、沙漠之綠洲、胡楊之故鄉(xiāng)、景色之壯美的地域風(fēng)光吸引著眾多游客，成為南疆不可多得的原始生態(tài)胡楊旅游之地。

當(dāng)天在景區(qū)金色胡楊島的水上舞臺(tái)上，隨著150多位巴楚民間藝人用卡龍琴、刀郎熱瓦甫、彈撥爾、熱瓦普和手鼓等樂器激情演奏，在溫婉明亮的卡龍琴樂聲中，民間藝人唱起了粗獷嘹亮的刀郎木卡姆民謠，訴說著心中的希冀，激越的手鼓聲震撼著在場(chǎng)每一個(gè)人的心。在場(chǎng)的千余名農(nóng)民在紅海景區(qū)的曲爾蓋金色胡楊島上翩翩起舞，幾十名“胡楊古麗”身著絢麗的艾德萊斯長(zhǎng)裙在金色胡楊林里的走秀，把金色的胡楊島裝點(diǎn)得分外妖嬈。

古喀什河岸邊的胡楊樹下、湖心廊橋上，身著盛裝的農(nóng)民群眾隨著悠揚(yáng)的音樂翩翩起舞，整個(gè)紅海景區(qū)成為一個(gè)歡樂的海洋，民間藝人和上千農(nóng)民用自己的琴聲、歌聲和粗獷的舞蹈，表達(dá)著一個(gè)共同的心愿——慶豐收、頌黨恩，巴楚兒女跟黨走。endprint