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當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)有效途徑研究

2018-01-30 19:35:33唐蔚東
考試周刊 2017年88期
關(guān)鍵詞:有效途徑文化自信傳統(tǒng)文化

摘要:一個(gè)國家要想繁榮富強(qiáng),那么就必須努力發(fā)展自己的文化軟實(shí)力,因?yàn)樗敲褡宓难},是人民的精神寄托。對于當(dāng)大學(xué)生來說,尤是如此,只有當(dāng)他們懷著無比的文化自信闊步走向社會(huì),才能真正體現(xiàn)自身的文化價(jià)值,它是一種對自身文化傳承的堅(jiān)定信念和對外來文化的理性認(rèn)知。因此,發(fā)揚(yáng)文化自信對于建設(shè)文化強(qiáng)國,展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”非常重要。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生;文化自信;傳統(tǒng)文化;有效途徑

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,中國要想闊步走向世界,就必須在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多元文化的聯(lián)袂沖擊之下,努力展現(xiàn)自身的文化自信,將五千年中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向世界傳承,而當(dāng)代大學(xué)生作為中國未來發(fā)展的主導(dǎo)者,才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的脊梁。但是由于當(dāng)代大學(xué)生對于自身文化缺乏自信,使得文化傳承并沒有與國家發(fā)展現(xiàn)狀多匹配,因此,文中將針對當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)途徑展開細(xì)致探究,希望可以給大家提供借鑒。

一、 當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)目標(biāo)介紹

對于當(dāng)代大學(xué)生來說,唯有以理性的眼光和態(tài)度看待中國傳統(tǒng)文化、外來文化以及中國特色社會(huì)主義文化之間的關(guān)系,懂得中國優(yōu)秀文化的發(fā)展優(yōu)勢和前景,才能逐漸樹立起高度的文化自信,進(jìn)而闊步走向世界,面向未來,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢增磚添瓦。所以,作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該對繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心懷崇拜與敬意,對外來文化保持理性的認(rèn)知和情感,懂得“取其精華、棄其糟粕”,對中國特色社會(huì)主義文化保持堅(jiān)定信念,堅(jiān)持不懈的追求與向往。

其一,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信就要努力提升學(xué)生對于中華優(yōu)秀文化的文化價(jià)值認(rèn)同感。中華文化凝聚著中華民族上下五千年的文化精髓,是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族自強(qiáng)不息的見證和悠久歷史的精神財(cái)富,必須及時(shí)地繼承和發(fā)揚(yáng)。其二,培養(yǎng)大學(xué)生對外來文化的理性認(rèn)知感。既要防止學(xué)生對外來文化的盲目崇拜,又要防止全盤否定,必須始終秉持理性的情感與態(tài)度,堅(jiān)持“包容借鑒”的理念,懂得辯證取舍的重要性,將優(yōu)秀文化為我所用,糟粕文化棄之不用。其三,對發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定不移。中國特色社會(huì)主義文化是集中展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的主要途徑,是與西方優(yōu)秀文化相互融合的精髓所在,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的精神寄托,對于當(dāng)代大學(xué)生而言只有對繼承和發(fā)揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化高度自信,才能自覺投入中國社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中,才能闊步走向世界、面向未來。

二、 當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)途徑探究

(一) 利用社會(huì)引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信

對于一個(gè)人的成長來說,社會(huì)大環(huán)境的影響不言而喻,對于文化自信的培養(yǎng)尤是如此,它是學(xué)生了解自身文化和外來文化的主要平臺(tái)之一。就社會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生文化自信的影響主要有兩個(gè)方面:第一,大眾媒體對于傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的大力宣傳。當(dāng)前,信息化建設(shè)速度十分迅速,只有充分利用這一平臺(tái),加大優(yōu)秀文化的宣傳力度,才能為弘揚(yáng)民族精神奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二,生活社區(qū)對于學(xué)生文化自信的影響。利用生活社區(qū)展開廣泛的民族文化宣傳、開展知識(shí)競賽、文明社區(qū)、和諧社會(huì)等特色活動(dòng)的建設(shè),可以讓學(xué)生的生活環(huán)境發(fā)生翻天覆地的變化,學(xué)生也會(huì)耳渲目染地加入了解社會(huì)主義制度優(yōu)越性的行列當(dāng)中。

(二) 利用家庭熏陶培養(yǎng)大學(xué)生文化自信

家庭是一個(gè)人成長的主要環(huán)境之一,它的文化氛圍也自然會(huì)潛移默化地影響當(dāng)代大學(xué)生的文化自信心。第一,家長應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心,通過訂閱一些有益于大學(xué)生成長的文化書籍或者要求學(xué)生充分利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電視廣播媒介等有意識(shí)地了解傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。其二,家長應(yīng)該努力提高自身素養(yǎng),展現(xiàn)榜樣的魅力。榜樣的力量是無窮的,家長作為學(xué)生成長道路的主要老師,自身的以身作則可以使孩子自小熏陶,所以說,家長自身素養(yǎng)的高低對孩子的文化自信關(guān)系重大必須引起重視。

(三) 利用學(xué)校教育培養(yǎng)大學(xué)生文化自信

對于學(xué)生來說,學(xué)校無疑是其學(xué)習(xí)和生活的主要場地之一,也是了解傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的主要途徑之一,因此必須運(yùn)用好這一平臺(tái),從大力開展高校思政課程、人文課程和積極開展各式各樣的校園文化活動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行教育和宣傳。對于一所高校來說,它只有充分重視傳統(tǒng)民族文化的教育和中國特色社會(huì)主義文化的教育,才能使學(xué)生在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面深受感染,努力提升自身文化自信心的培養(yǎng),敢于面向他人、面向社會(huì)。

(四) 利用自我教育培養(yǎng)大學(xué)生文化自信

俗話說“打鐵還需自身硬”,一個(gè)人的文化自信心高昂與否與他是否時(shí)常展開自我教育密切相關(guān),因?yàn)椤皟?nèi)因是變化的源泉,而外因是變化的條件”,只有內(nèi)因引起變化,才能牽一發(fā)而動(dòng)全身,使量變引起質(zhì)變。因此,想要培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信心,就要想方設(shè)法讓學(xué)生展開自我教育,自覺地提升自身文化素養(yǎng),敢于積極地參加那些有意義的文化實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)在思想教育上也要幫助學(xué)生認(rèn)可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)先進(jìn)文化,在自身實(shí)踐的過程中展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和踐行傳統(tǒng)美德,真正成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的脊梁,同時(shí)使自身的價(jià)值觀、人生觀、世界觀得到質(zhì)的飛躍,進(jìn)而為日后的步入社會(huì)和面向未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、 結(jié)語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢又站在了新的起點(diǎn)上,這就是努力展現(xiàn)中華文化的軟實(shí)力,推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮,而學(xué)生作為繼承文化精髓,發(fā)揚(yáng)文化精神的主體首當(dāng)其沖,必須擁有高度的文化自信才能闊步走向世界、面向未來。因此文中針對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的途徑展開了探究,希望可以給大家提供借鑒。

參考文獻(xiàn):

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[3] 段海超.文化自覺和文化自信的培育與思想政治教育發(fā)展向度[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(1):47-50.

作者簡介:

唐蔚東,河北省石家莊市,河北中醫(yī)學(xué)院。endprint

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