淺析博物館文物說(shuō)明牌設(shè)計(jì)研究

摘 要：本文從博物館和參觀者角度分析了紙質(zhì)卡片、數(shù)字解說(shuō)卡和講解員面授解釋等三種方式對(duì)藏品文物價(jià)值闡釋效果的影響，并探討了博物館設(shè)計(jì)及設(shè)置說(shuō)明牌的多種可能性以優(yōu)化展陳展覽，也使博物館的教育功能得到最大程度的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：博物館；文物說(shuō)明牌；文化魅力

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的場(chǎng)所。其服務(wù)對(duì)象為社會(huì)公眾，是一個(gè)為公眾提供知識(shí)、欣賞、學(xué)習(xí)、教育及文化教育的機(jī)構(gòu)。對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，了解博物館藏品信息最直接便捷的方式就是閱讀博物館文物的說(shuō)明牌。而何為說(shuō)明牌？顧名思義，即介紹說(shuō)明文物基本信息的牌子，如名稱、時(shí)代、尺寸等，或是豐富與展品相關(guān)的延伸信息，如展品的功能、使用方法、造型工藝等。

1 觀眾的說(shuō)明牌感官體驗(yàn)

1.1 傳統(tǒng)形式的靜態(tài)紙質(zhì)說(shuō)明牌

紙質(zhì)說(shuō)明牌是傳統(tǒng)的博物館藏品說(shuō)明形式。數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，58%的人較為喜歡貼紙說(shuō)明形式，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣，很多年齡較大的老人及孩子不擅長(zhǎng)使用電子設(shè)備進(jìn)行閱覽。部分民眾認(rèn)為，閱讀紙質(zhì)說(shuō)明牌能使其閱讀感更加強(qiáng)，印象更加深刻。而對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，如果不需要頻繁更新說(shuō)明牌，做成電子版將加大資源的浪費(fèi)。電子設(shè)備需要后期維護(hù)，這勢(shì)必也會(huì)增加博物館成本。與電子版說(shuō)明牌相比，紙質(zhì)說(shuō)明牌在移動(dòng)博物館及博物館進(jìn)入社區(qū)等活動(dòng)中顯然更加方便且便于運(yùn)輸[1]。

1.2 吸引力較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)數(shù)字說(shuō)明牌

前來(lái)博物館參觀的游客是多元化的，年齡、民族、文化程度及愛(ài)好均具有差異性。因此現(xiàn)代化的博物館，為迎合多元化的觀眾需求，運(yùn)用不同的媒介方式以滿足觀眾的分化。在信息化快速發(fā)展的大背景下，多媒體技術(shù)與現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣較為一致，同時(shí)適用觀眾的從眾心理。小卡片型的說(shuō)明牌雖然可為觀眾提供藏物信息，但投影的大屏幕、嗅覺(jué)裝置及環(huán)網(wǎng)觸控板技術(shù)，更加容易實(shí)現(xiàn)觀眾集體參與的互動(dòng)體驗(yàn)[2]。例如，在現(xiàn)有音頻解釋的基礎(chǔ)上，使用卡片縮略詞的方式，掃描QR代碼可閱讀全文，觀眾就可以在展品彈幕上添加自己對(duì)展品的見(jiàn)解，同時(shí)可了解展品背后的故事等，可以起到學(xué)習(xí)、教育和娛樂(lè)的作用。

1.3 面授式的講解員說(shuō)明

數(shù)據(jù)調(diào)查表明，85%的游客希望通過(guò)博物館講解人員對(duì)藏品及其歷史故事進(jìn)行講解，以達(dá)到深入了解展品信息的目的。這是以說(shuō)明牌為基礎(chǔ)進(jìn)行的聽(tīng)覺(jué)教育。這種形式是通過(guò)人和人之間進(jìn)行面對(duì)面交流，如平常交談一樣去授受知識(shí)。盡管語(yǔ)音指南在現(xiàn)代講解中很常見(jiàn)，但它不具備交互性。與那些對(duì)展品有很好理解的人與你交談和互動(dòng)，取得的記憶及理解效果自然會(huì)更加理想。雖然博物館有志愿者講解員作為他們探索教育職能的一部分，但志愿者講解員的工作對(duì)象是團(tuán)隊(duì)游客和主要的參觀者，且缺乏統(tǒng)一的培訓(xùn)及標(biāo)準(zhǔn)，綜合素質(zhì)參差不齊，講解的質(zhì)量差別很大。在信息技術(shù)的大背景下，博物館教育走向信息化及數(shù)字化是其未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)[3]。

2 博物館的教育功能

2.1 展陳教育的目的

作為文化交流的受眾，游客無(wú)論是把博物館視為知識(shí)寶庫(kù)還是旅游必備地，或多或少都會(huì)帶著一定的主動(dòng)性和好奇心來(lái)參觀博物館。在受訪者中，大多數(shù)人認(rèn)為博物館是獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)歷史、文化及自我修養(yǎng)的場(chǎng)所，極富文化氣息，同時(shí)也是愛(ài)國(guó)主義及革命教育的一個(gè)重要基地，自我修養(yǎng)逐漸成為現(xiàn)代人們的參觀共識(shí)[4]。

2.2 說(shuō)明牌的形式及內(nèi)容設(shè)計(jì)

為了得到更多的關(guān)注，滿足群眾的文化要求，博物館說(shuō)明牌的內(nèi)容必須是容易掌握的，同時(shí)其形式也要滿足靈活多變的要求。

1）內(nèi)容。人們?cè)趨⒂^博物館的過(guò)程中，說(shuō)明牌信息的取舍極易受到參觀時(shí)間、文化程度、疲勞程度及求程度等因素的影響。不同的人對(duì)同一內(nèi)容的說(shuō)明牌的理解均存在差異性。此外，一般觀眾多走馬觀花似地參觀藏品，對(duì)藏品的文化和歷史價(jià)值缺乏注意力，往往會(huì)無(wú)意識(shí)地進(jìn)行選擇性參觀，在參觀過(guò)程中只選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行較為認(rèn)真的參觀及欣賞。

2）文字。研究調(diào)查結(jié)果顯示，44.7%的受訪者更加愿意閱讀字?jǐn)?shù)在50至100字范圍內(nèi)博物館說(shuō)明牌，只有約6.82%的受訪者愿意花時(shí)間閱讀字?jǐn)?shù)大于150字的說(shuō)明牌。因此博物館在說(shuō)明牌字?jǐn)?shù)設(shè)計(jì)上，應(yīng)該簡(jiǎn)化其內(nèi)容。如果說(shuō)明牌中的內(nèi)容晦澀難懂，觀眾就會(huì)失去其閱讀興趣，即使他們讀得很仔細(xì)，也會(huì)影響后來(lái)的展覽。對(duì)于字體大小及文字間距的設(shè)計(jì)，可根據(jù)描述事物的差異性，對(duì)于重要信息可應(yīng)當(dāng)將其字體放大，做到與后面的細(xì)節(jié)內(nèi)容分開(kāi)。如果內(nèi)容中包含有趣、幽默的文字，可以根據(jù)具體情況使用幼字體或琥珀字體表現(xiàn)出來(lái)，但要注意與展品和整個(gè)展覽風(fēng)格的一致性[5]。

3）外觀。現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)博物館還在使用長(zhǎng)方形的說(shuō)明牌，這樣雖然保持了博物館整體說(shuō)明牌的統(tǒng)一性及嚴(yán)肅性，但缺乏新意，顯得僵化呆板。說(shuō)明牌是文物的一個(gè)說(shuō)明介紹，同時(shí)也是其名片。人們的名字可表現(xiàn)其特點(diǎn)，展品同樣也需要不同的形式表現(xiàn)其特點(diǎn)，使人們更加直觀地了解其內(nèi)部故事，加深觀眾的印象。因此，博物館可結(jié)合展品的特點(diǎn)，改變及豐富說(shuō)明牌的外觀及表現(xiàn)形式，以吸引觀眾的注意力，加深其印象。

4）說(shuō)明牌的設(shè)置。一般而言，說(shuō)明牌的位置通常為展品柜的正前方。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約66.67%的觀眾認(rèn)為這是擺放說(shuō)明牌最合適的地方，因?yàn)橛^眾在這個(gè)位置可以將展品介紹與展品故事串聯(lián)在一起，同時(shí)滿足從上到下、從左到右及從圖片到文字的視覺(jué)習(xí)慣。但是，當(dāng)一些詳細(xì)的說(shuō)明不能做到一掠而過(guò)時(shí)，將其放置在展品前極易造成閱讀者數(shù)量的積壓。因此在實(shí)際的說(shuō)明牌位置設(shè)置中，可根據(jù)博物館的實(shí)際情況，選擇性地將其放置在展柜的側(cè)面，以減少閱讀者數(shù)量的積壓。

3 結(jié)語(yǔ)

大眾教育不同于應(yīng)試教育，后者具有目的性、單一性及被動(dòng)性的特點(diǎn)，而前者更加強(qiáng)調(diào)興趣的引導(dǎo)性，大眾教育具有的多樣性及活力可以激發(fā)人們積極學(xué)習(xí)及思考。博物館說(shuō)明牌設(shè)計(jì)者及制造者應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)，從觀眾的角度出發(fā)，將觀眾的想法及立場(chǎng)作為設(shè)計(jì)及制作的出發(fā)點(diǎn)及歸屬點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)與制作[6]。在新的解釋卡和顯示卡發(fā)布之前，應(yīng)該進(jìn)行多種形式的觀眾調(diào)查及預(yù)測(cè)測(cè)試，充分利用博物館資源，將說(shuō)明牌的設(shè)計(jì)理念與教育意義相結(jié)合，為受眾提供一種文化增值服務(wù)，為人們提供一定的文化水平和整體素質(zhì)的幫助。說(shuō)明牌作為參觀時(shí)的一個(gè)輔助工具，這種輔助功能如何發(fā)揮其最佳效果，達(dá)到應(yīng)有的目的，需要博物館方面根據(jù)與觀眾的互動(dòng)效果逐步提高，與觀眾審美、素質(zhì)與知識(shí)儲(chǔ)備相匹配，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)博物館的教育功能。

參考文獻(xiàn)

[1]趙雙玉.當(dāng)代語(yǔ)境下博物館的助展方式設(shè)計(jì)與創(chuàng)新[J].建材與裝飾，2018（22）：60.

[2]王澤卉.博物館文字說(shuō)明現(xiàn)存問(wèn)題及優(yōu)化對(duì)策[J].文物鑒定與鑒賞，2017（12）：114-115.

[3]李小龍.展品解說(shuō)牌對(duì)博物館社會(huì)教育功能作用的再研究[J].文物世界，2017（06）：56-58.

[4]劉建忠.博物館展覽的陳列設(shè)計(jì)技巧初探[J].文物鑒定與鑒賞，2017（11）：108-109.

[5]朱潔蕓.淺談博物館陳列與展示的區(qū)別[J].新西部（理論版），2017（04）：96+111.

[6]李曉丹，劉麗.自然博物館科普教育與學(xué)校教育的對(duì)接與合作[J].自然科學(xué)博物館研究，2016，1（S1）：24-30.

作者簡(jiǎn)介

宋少維（1991-），女，漢，浙江余姚，助理館員，本科，慈溪市科博中心。