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畫說蒙古族傳統服飾文化
—— 蒙古族女畫家蘇茹婭工筆人物畫賞析

2018-01-31 00:40:46
內蒙古藝術 2018年2期
關鍵詞:文化

(內蒙古自治區藝術研究院 呼和浩特 010010)

蘇茹婭是內蒙古極具個人特色的女畫家,她的作品色彩明快,對比強烈,線條精致細膩。作品中描繪的蒙古族女性身著特點鮮明的傳統服飾,神態靜穆,其服裝結構描繪精準、色彩的裝飾化運用不僅給人們帶來不一樣的視覺沖擊,也完整地呈現了特有的文化內涵,展現了質樸又高貴的蒙古族服飾魅力。

一、血液中的藝術細胞

1967年,蘇茹婭生于內蒙古呼和浩特市一個充滿藝術氛圍的家庭?;蚴嵌δ咳?、或是藝術基因的延續,她對繪畫的喜愛是骨子里的,不由自主的,從小便展現出不凡的繪畫天賦。這份喜愛也自然讓她走上學習繪畫、職業于繪畫之路,慢慢又從喜愛轉為熱愛,而后幾乎成為了她生活的全部。

當一個有天賦的人勤奮并專注于自己的熱愛時,成就必定接踵而至。她的作品陸續參加過多個畫展、收獲了不少重要獎項。蘇茹婭現任內蒙古藝術學院美術系教授、碩士生導師,內蒙古美術家協會副主席,國家民族畫院畫家,內蒙古中國畫學會理事,內蒙古文藝志愿者協會理事,中國美術家協會會員等。

蘇茹婭的作品有著古樸的氛圍,但用色卻又大膽艷麗,讓畫面充滿了別樣的生命力,能讓觀者感受到一種穿越時代的美感,帶我們暢游遼闊草原,感受蒙古族原生態的生活氣息和精神狀態。欣賞過它們不難發現,蒙古族傳統文化是她靈感的源泉,身著蒙古族傳統服飾的女性是她創作的主題。不論是精細的刻畫,還是情感的抒發,她都通過作品向世人展示了一個蒙古族女畫家的態度。

鄂爾多斯華貴的頭飾、科爾沁精美的刺繡、布里亞特大氣的款式、烏珠穆沁考究的做工和喀爾喀古老的特征,我們都可以從她的作品中找到蹤跡。她通過藝術的手段將這些特定的元素進行再創造,讓其達到一種最舒適的和諧。這不僅展現了蒙古族傳統服飾固有的風俗特點,還放大了這些特點,讓它們更鮮明更突出,使人對她的作品過目難忘。這種創造的能力是一種天分也是努力過后的收獲。

二、畫作中的傳統服飾

正如《蒙古族服飾圖鑒》中所述:服飾是人類特有的勞動成果,它的產生和演變與經濟、政治、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等都有密切的關系。它既是物質文明的結晶,又具精神文明的含蘊。代表著一定時期的文化,是傳統文化的重要載體,反映了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,展示了一個地區,一個民族的物質生活和精神生活狀態,體現了社會發展的文明程度。

《蒙古婦女》就是一幅展現了蒙古族傳統服飾魅力的工筆畫作品。這幅作品線條精細規整,卻呈現出自然舒適不刻板的意境。紅黑對比色中穿插了綠色的運用,讓整個畫面極具裝飾效果,卻又不會顯得過于俗艷。獨特的構圖、配色和紋案的運用,除了帶來強烈的視覺沖擊力,還呈現了喀爾喀部落傳統服飾的圓角立領、直角大襟、隆起的肩部、肘部上端的袖箍、馬蹄袖等特有的構成。此外具有古老的動物崇拜文化特征的頭飾,女子頭戴的尖頂帽,腳上靴尖上翹的靴子、袍子上繡著的蒙古族傳統圖案等精準的刻畫,更加完整地詮釋了喀爾喀部落古老的傳統服飾魅力,讓觀者充分體會了其中的文化底蘊。

按照習俗,喀爾喀女子出嫁后把頭發分成兩股分別裝入練椎(裝入頭發的部分叫練椎),垂于前胸,兩側黏住的頭發用對稱的銀飾固定在犄角狀的發卡中。正如作品《金色年華》中3名蒙古族女子正在用華麗的頭飾裝點著彼此,同《蒙古婦女》一樣,也是一幅描繪了喀爾喀部落傳統服飾的優秀作品。這幅作品沒有大面積的暗色調以及純度很高的艷麗色彩,而是降低了用色明度,營造出了清新雅致的意境。但是每位女子的袍子和坎肩卻用了不同的對比色,這又讓整個畫面色彩豐富,更好地展現了蒙古族對色彩的喜好特點。就像作品的名字《金色年華》,畫中的女子花樣年華,精美的服飾優美華麗,畫面整體仿佛透著一層金沙一樣絢麗耀眼。

如諸多少數民族題材畫家的作品一樣,在觀賞其作品呈現的構圖、用色、著筆、意境之外,人們都可從作品中的人物、事物中了解所展現的少數民族特有的審美。其中民族服飾所能呈現的文化信息遠比我們所能看到的要深遠深奧許多。讀蘇茹婭的每幅作品,都猶如她就在耳邊輕輕地向你訴說著蒙古族服飾文化中那份質樸又高貴的美。她把自己的智慧融入到每幅作品中,多年的美術功底和審美觀念讓線條、顏色和諧共處,構圖充滿了鏡頭感和設計感,細節的刻畫展現了她對繪畫的那份認真。這一切使得畫面呈現出一種不經意的刻意感,讓人感覺可以放松自然地融入其中欣賞它的美,同時又會對文化和傳統肅然起敬。

三、 發展中的繼承延續

早在元代,蒙古族婦女的頭飾已形成固有模式,因其風格獨特和華貴載入史冊,其中已婚女子所戴的冠帽“罟罟冠”最具特色。在《蒙古貴婦》中蘇茹婭展示了這種古老的蒙古族服飾。頭戴罟罟冠、身穿交領長袍、外披繡花夾衫,女子的雍容華貴、絢麗多彩一覽無遺。

社會在飛速發展,在現代生活的沖擊下,很多傳統文化的延續都受到了或多或少的影響。傳統與現代之間怎樣共存共生成為一個無法回避的問題,《夏至》正是反映了這種現象的作品。布里亞特袍子的燈籠袖、尖頂圓絨帽,科爾沁袍子的精美刺繡和傳統的額帶頭飾總是讓人感嘆蒙古族人民的智慧與勤勞。蘇茹婭把蒙古族多個部落的精美服飾和多個現代符號放置到了一個畫面中,給我們帶來的沖擊總讓人產生不少感慨。

蒙古族傳統服飾如何配色、用什么樣的紋案都包含著不同的寓意和祝福,每一件精美的服飾都滿載制作者的心血。蘇茹婭有許多描繪蒙古族傳統服飾的作品,但每一套服飾的刻畫都展現了她獨特的審美視角,沒有絕對的照搬現實,而是她對蒙古族傳統美的再創作和個性化的詮釋。顏色的運用、紋飾的搭配都在尊重傳統的基礎上融入自己對美的理解,讓畫面內容既符合傳統的規律又充滿了她特有的設計感。

古老的文化傳承至今,悠久的歷史記載至此,有多少遺忘和變遷早已無法估量。蘇茹婭用中國的方式向世人展示了純粹的蒙古族傳統服飾之美,用繪畫升華了這種美,沒有隨意沒有敷衍,滿滿的尊敬和重視。她的作品有油畫的寫實,又有國畫的寫意,并將中國畫和民族民間藝術的碰撞融合得淋漓盡致。從中我們可以看到藝術的共通、文化的交融,更能看到她對繪畫的執著、對美的追求和對民族傳統文化的鐘愛。

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