用文化重彩打造大召前街、塞上老街的思考與設想

（呼和浩特日報社 呼和浩特 010010）

城市是人類文明的結晶，是文化的載體。每座城市都有自己的個性魅力，城市個性魅力的最佳表現方式，是體現在城市的街區上。而有特色的歷史文化街區應該說是城市的街區中，最具城市民族特色和地方特色的文化核心。

城市中具有特色的歷史文化街區從社會、文化、經濟、景觀、環境等各方面有機互動，把城市的歷史與現狀、文化與經濟、商貿與旅游、傳統與時尚等高度融合，對我們城市的文化建設與經濟建設有重大促進作用。

可以說，具有特色的歷史文化街區是城市旅游經濟的“金名片”，是城市發展的“新載體”，也往往是一個城市的標志和“博物館”。呼和浩特市玉泉區如何進一步發展旅游業？竊以為關鍵之一是打造和發展以大召前街為首的歷史文化街區，為此，筆者不揣淺陋，闡述以下觀點：

一、歷史文化街區是城市文脈和城市特色的集中體現

呼和浩特市玉泉區俗稱“舊城”，是一座歷史悠久的塞外古城，始建于1565年（明嘉靖四十四年），于1575年（明萬歷三年）基本建成，蒙古名為“庫庫和屯”，意為“青色的城”，明廷賜名為“歸化城”，迄今已有400多年的歷史。

歸化城（呼和浩特舊城）歷史上素有“塞外明珠”美譽。從某種意義上說，歷史上比歸化城更早出名的是歸化城的大召。大召是呼和浩特最早興建的黃教寺廟，漢名“無量寺”，蒙古語稱“伊克召”，翻譯成漢語即“大召”。由于大召極負盛名，是黃教在漠南地區的圣地，所以以大召為中心的街區便應運而生，其中最有名的就是大召前街和塞上老街了。

大召前街和塞上老街不僅是歷史上呼和浩特最為繁華的文化街區、商業街區，也是現在呼和浩特作為歷史文化名城的核心組成部分。加強歷史文化街區的保護、利用、發展，是發展城市旅游文化，構筑城市文化品牌，展示城市歷史文化個性，提升城市綜合競爭力，繼承和弘揚玉泉區乃至呼和浩特地域優秀傳統文化的必然選擇。

旅游業是我國各大城市經濟建設的重頭戲，由于旅游業帶動了城市商業的發展，所以各城市都在打造與旅游業相配套的商業街區。從旅游的角度講，商業街分為“城市商業街”“景區商業街”和“歷史文化街”。北京的王府井大街、上海的南京路、南京的湖南路、呼和浩特的中山西路等，應該是這些城市商業街的代表。北京的后海、上海的城隍廟、南京的秦淮河、呼和浩特的伊斯蘭景觀街是這些城市的景區商業街。天津的古文化街、杭州的清河坊、成都的錦里古街、福州的三坊七巷是這些城市的歷史文化街。提到以上這些著名的街區，尤其是歷史文化街，它們各自的城市特色便撲面而來。那么，呼和浩特的歷史文化街區是哪兒？毫無疑問應該是大召前街和塞上老街。從某種意義來說，歷史文化街區是活態的文化遺產，有其特有的文化傳承，每條街區都有其自身的故事、自身的文化、自身的風格。所以，歷史文化街區不僅僅是保護其外觀的整體風貌，更重要的是發展和挖掘其深厚的文化底蘊。也就是說，不但要保護構成歷史風貌的文物古跡、歷史建筑，也要加大力度發展和保護構成其整體風貌的文化要素和文化氣息。

歷史文化街區是商業和人文的結合，是旅游運作的重要賣點。歷史文化街區由于在建設中集聚了城市的人文歷史、建筑風格、民俗風情等文化元素，因而在延續城市歷史、傳遞城市文化上發揮著重要作用。歷史文化街區與其說是街區，不如說是以街區為表現形式，文化氛圍、歷史積淀和歷史故事濃郁、特色商業發達的特色文化景區。其特點是旅游資源豐富，老字號商鋪眾多，情景化和體驗化的趨勢明顯，如有特色的演藝場、吸引力比較強的節慶活動和地方特色活動等。其業態多為古字畫店鋪、旅游紀念品店鋪、飯店、茶館、酒吧和客棧等。大召前街和塞上老街無疑具備了這些特點，所以說，只要我們進一步加強這兩條街的文化建設，進一步突出這兩條街的民族特色和地方特色，進一步發展其景區化、休閑化、娛樂化的特點，就能提升它的品位和知名度，從而促進其商業化的快速發展，并充分體現城市文脈和城市特色。

二、大力挖掘、發展玉泉區歷史文化街區的文化潛力和文化內涵

改造一座城市、一個街區的市容外觀容易，但培育一座城市和一個街區的的人文內涵則不是一蹴而就的事，要艱難得多。從國內外的經驗來看，許多城市和街區是文化提升了建筑，甚至是先有文化后有建筑。如北京現在著名的旅游景點“大觀園”，是在拍攝電視劇《紅樓夢》時才建造的，可以說是小說《紅樓夢》成就了旅游景點大觀園；同樣，是小說《水滸傳》成就了山東水滸景區；是雨果的小說《巴黎圣母院》使法國這座教堂揚名世界。柯南道爾的小說，讓大偵探福爾摩斯成了家喻戶曉的英雄，而英國倫敦貝克街221B號，知道這個門牌的人并不比知道唐寧街10號首相官邸的人少，因為這里就是小說虛構的大偵探福爾摩斯的家。由于福爾摩斯的影響力，1990年，貝克街221B號被改造成福爾摩斯博物館。自福爾摩斯博物館開館以來，前來參觀的人就絡繹不絕。令這里的工作人員意想不到和哭笑不得的是，寫著“福爾摩斯先生”收的信函和賀卡紛至沓來，人們寧可相信這個本來就是虛構的大偵探依然還在這里生活著。

“孟姜女哭倒長城”的故事家喻戶曉，孟姜女是否有其人，尚不得考，但是哭倒萬里長城的故事肯定是虛構的。然而，秦皇島市的孟姜女廟卻是旅游者紛至沓來之地。歷代文人墨客，包括乾隆皇帝都在此題詩，留下了墨寶。因為人們相信這個民間傳說，應該說是孟姜女的故事使孟姜女廟成為旅游勝地。

寧夏的作家張賢亮在荒涼的鎮北堡打造出了一個著名旅游景點——華夏西部影視城。開始這個影視城并不出名，由于電影《牧馬人》《紅高粱》等電影在此地拍攝，才使這個荒涼的廢墟鎮北堡成為一個旅游勝地。無獨有偶，2009年筆者當選為“呼和浩特中山使者”，出席在杭州舉行的“中山使者御街行”會議，探討全國各地中山路的歷史和發展，在游覽杭州西溪濕地公園時，發現有多處景點掛著“電影《非誠勿擾》拍攝地”的醒目招牌，這說明，這個景點的人明白利用文化來提升景點的知名度。

多年來，玉泉區在大召前街和塞上老街的改造上取得了很大的成就，將以前凌亂、破舊不堪的兩條街道改造成了與大召相匹配的具有地方文化特色的歷史文化古街。但是，我們不得不說，這兩條街道的人文內涵距我國許多大城市打造歷史文化名街的標準還很遠。如何將這兩條古街打造成國內外聞名的歷史文化名街呢？筆者認為，建筑的硬件上去了，不等于文化內涵上去了，現在是應該在文化內涵上下硬功夫的時候了，也就是說，現在的重中之重是大力挖掘和發展這兩條歷史文化街區的文化潛力、文化內涵。

為此，幾年前，筆者就開始思考這個問題，并不知“天高地厚”地著手構思、創作長篇章回小說《大召前街》,如果能將小說寫完并順利出版，對于提升大召前街的知名度應該是有一定促進作用的，因為文化是特色街區的第一內涵。

我們看到，具有許多故事的飯店月明樓，現在還空閑著，未招到商，這不能不說是一個巨大的損失。如果將小說中月明樓發生的安三泰的故事、康熙皇帝的故事、歸化城燒麥的故事、小伙計劉三的故事等等通過文學作品或電影電視傳播，那么，竊以為，對提高大召前街的知名度和影響力應該是有用的，對國內外游客到大召前街和塞上老街游覽、購物也可以提升吸引力。

毋庸諱言，大召前街目前商鋪空置率有點高，究其原因，筆者認為是對街區文化內涵的挖掘力度不夠，與一些大城市的歷史文化街區相比，我們的文化工作可以說是還未起步，或剛剛起步，還未在大召前街和塞上老街打造出什么歷史遺跡和文化遺產。福州的三坊七巷中有林則徐祠堂、沈葆楨故居等大批名人遺跡和文化遺產，而我們則什么都沒有?？赡苡腥藭f，我們沒有這些文化遺產。筆者認為，不是沒有，而是沒有挖掘！大召前街和塞上老街其實是兩座“文化富礦”，僅阿勒坦汗、三娘子、康熙皇帝在此留下的故事就足夠我們挖掘了，如果再加上虛構的文學作品、民間傳說和民風民俗，就肯定能將大召前街和塞上老街打造成“滿地都有故事”的歷史文化名街。

三、加強文化建設，用優質旅游的標準打造玉泉區歷史文化街區

對于歷史悠久、文化燦爛的玉泉區來說，開發利用好歷史文化街區，把歷史文化街區作為文化建設、旅游建設、城市建設、社會建設的重要組成部分來打造，是濃縮首府城市歷史、彰顯首府城市文化、展示首府城市物產、體現首府城市品位、豐富首府城市形象的重要工程，對于呼和浩特的經濟社會發展和提高城市的宜居度、知名度、美譽度都具有重要意義。

近年來，我國許多城市用旅游景區的標準打造商業街，取得了一定的成績。如天津的古文化街被國家旅游局評為“國家5A級旅游景區”，杭州的清河坊被國家旅游局評為“國家4A級旅游景區”。再如，南京的夫子廟歷史文化街依托夫子廟和秦淮風光打造優質景區，成都的錦里古街依托武侯祠，都是與景區結合發展起來的繁華商業街。這些優質旅游的先例，對我們應該有所啟示。我們應該以此為經驗，依托大召這個歷史古剎的金字招牌，和具有民族特色和地方特色的兩條古街，進一步拓展、延伸其文化內涵，就一定會將大召前街和塞上老街打造成具有優質旅游標準的、國家上A級的旅游景區。

對照優質旅游的標準要求，我們應該充分認識到，歷史文化街區是寶貴的不可再生資源，其承載的歷史信息和人文情感是不可重建的。對大召前街和塞上老街，應致力于完善其基礎設施，維持其可持續發展的社會功能和經濟文化活力，在保護歷史建筑和修舊如舊的基礎上，對內部設施予以現代化的升級是可行的。同時還應該認識到，對歷史文化街區的商業化改造，不是獨立進行的，需要與周邊的環境相吻合，這樣才能達到相互造勢的效果，從而提升大召前街和塞上老街的整體價值和影響力。

我們還應該結合呼和浩特全市的環境整治，不斷推進大召前街和塞上老街周邊環境的優化、綠化、美化，不斷加強其周邊的公共服務設施，使大召前街和塞上老街成為體現玉泉區文化特點，具有旅游、購物、餐飲、休閑、娛樂等多種功能的、能滿足國內外游客和廣大市民文化消費和物資消費愿望的重要歷史文化名街。為此，特提以下設想：

首先，組織專家學者和文學工作者對大召前街和塞上老街進行全方位的、歷史的和現代的文化包裝，不斷提升這兩條古街的文化品位；

其次，向社會各界人士和“老呼市”廣泛征求有關這兩條古街的民間傳說和軼聞趣事，將大召前街和塞上老街打造成處處有故事、事事有傳說的古文化街；

第三，盡量恢復這兩條古街的“老字號”，對已經消失的老字號進行重新包裝、出售拍賣，甚至可以將散落在舊城各處的老字號集中在這兩條街上；

第四，對這兩條古街的周邊環境進一步美化、亮化、綠化，從而建設成園林式的街區；

第五，在大召的周邊建飯店和會展、會議中心，想方設法將國內外的各種會議在這里召開，從而提升大召的知名度。

綜上所述，筆者認為，我們應該用優質旅游的標準，重視文化、人文景觀的打造，不斷加強大召前街和塞上老街的文化建設，將這兩個歷史文化街區與現代商業、旅游休閑進行文化元素的結合，打造成國內外著名的旅游精品。