藏族文學作品的人文性研究

摘 要：經過多年的發展，藏族歷年來的文學作品很多都能反映出其深層次的人文精神，并包含著豐富的文化底蘊，包括人與人之間、人與社會之間等。藏族的文學作品，作為我國傳統文化重要的組成部分，應當對其引起重視。因此，本文將會對藏族作品中的人文性做出深入的探討，包括其修辭手法、語言特色等方面的應用，期望鞥為我國傳統文化的傳承提供更多的借鑒建議。

關鍵詞；藏族文學作品；語言特色；修辭手法

作者簡介：德樂（1984.7-），男，藏族，青海貴南人，講師，研究方向：藏族現當代小說。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-05-0-01

引言：

關于藏族作品的人文性，首先需要對藏族的文化有更加深入的理解。藏族作為我國少數民族中的組成部分，擁有著上千年的文化歷史。憑借其獨特的地理環境，藏族同胞大多居住于高原地區，氣溫普遍偏低，并且溫差極大。而所謂人文性，筆者人文應當是社會中普遍存在的優秀的價值觀與世界觀，這也是文學作品中最為貼近生活的部分。因此，充分剖析文學作品中的人文性，不僅能夠提高其作品的感染力，也能為作品內容的進一步豐富提供指導，對于社會精神文明的建設有著深遠的意義。

一、藏族文學作品中語言特色的人文性

語言是一個文學作品形成的重要要素，在藏族文學作品中也有著深刻的體現。藏族作品中的語言主要是指作者將世界中客觀存在的事實與自身的精神世界相互融合，以此來形成能夠表達作者人文精神并富有審美情趣的語言形式。通過文學作品的演示可以讓光大的讀者深入地感受作者所表達的情懷，并了解當地的生活文化，也是文學作品中人文性的體現方式之一。比如倉央嘉措，他是一名偉大的藏族詩人，也是人們對于藏族文學作品研究中重要的參考對象。他所創作的《倉央嘉措情歌》中收錄了藏族約60首的情勢，至今也被人們翻譯成多種語言形式得以流傳。可以說，他的作品是對現實生活的最為真實的體現，突破了宗教與政治的舒服，表達了佛教中所忌諱的情愛，讓人產生豐富的聯想。同時，這類詩歌作品也富含著一定的哲理意味，作者對自身所感受到的萬物給出了自己的判斷，采用簡單大方的語言來加以描述，讓人在接觸之后醍醐灌頂并保留一份清靜淡然的心態。這也是文學作品中人文性的最好表現。

二、藏族文學作品中修辭手法的人文性

修辭手法的人文性在于通過將語言的表達形式加以修飾，來增強其表現力來獲取更佳的表達效果。文學作品中較為常見的修辭手法包含擬人、比喻、引用等。在藏族作品中，為了追求更生動的表現方式，會將一些生澀的哲理知識用簡單的文字來進行表達，因此在這過程中會使用大量的修辭手法來讓語句更加淺顯易懂、溫潤可觸，并富有吸引力。無論是作者想要表達的意圖是什么，通過將作品的美感與其人文性進行結合，不僅能夠改變原先作品枯燥乏味的特性，也能進一步增強其人文精神的感染力，讓一些抽象的內容能夠鮮活地展現在人們面前。比如比興手法的應用，在藏族作品中是一項較為常見的修辭手法，它可以讓作者根據其對外部事物的感知來表達自己的思維模式，一方面既能夠幫助其洞察外部的事物特征，另外一方面則是可以將其與內在的情感相互聯系，將文學作品中的人文性淋漓盡致地表現出來。比如倉央嘉措詩集中所收錄的《無題》，作品中沒有顯示器具體的題目，整首詩歌運用了擬人、比喻等修辭手法，通過凌厲的筆鋒來將其對愛情的義無反顧充分地表現出來，給讀者帶來強力的好奇心的同時，也留下了充分的思考空間。

三、藏族傳統文化影響下的文學作品人文性

藏族的傳統文化歷史悠久，并且有著較為強烈的民族色彩，具體表現為以下幾個方面：首先，藏族傳統文化在其民族文化的基礎上不斷吸取外來的佛教文化，使其內容豐富且鮮明，呈現出多樣化的特征。其次，藏族文化與宗教有著密切的聯系，甚至可以說是其傳統文化中最為重要的組成部分。它對于整個藏族人民的生活、政治、教育等價值觀的形成都產生了巨大的影響。另外，從古至今，藏族文化經歷了多個種族與國家，通過不斷吸收其各個民族的文化特色，并促進者其民族文化的整合與進步。基于上述特色鮮明的民族色彩的影響下，藏族的文學作品也飽含了一個民族爽朗熱情、自強不息的民族精神。比如《泥妃漢妃公主》疑問中，它贊頌了藏尼與藏漢之間友好的關系，也從側面反映出吐魯番君臣的胸懷與智慧。因此可以說，藏族傳統文化對于文學作品人文性的體現有著極大的影響力，也是一個民族世界觀與價值觀形成的重要內容。

四、結束語

綜上所述，藏族文學作品不僅是一個民族歷史發展的體現，也能從時間與空間的維度來為當代民族價值觀的形成提供強大的支持。從古至今，藏族文學作品的創作者不斷從創作形式、創作技巧等方面作為切入點來迎合人們對于作品審美的需求，以此來表現其內容所蘊含的深意并以特定的形式來傳承中華民族的傳統文化。相信在未來的發展中，作者們可以創造出更為多樣的作品形式，為讀者們帶來更深層次的啟發。

參考文獻：

[1]楊喻清. 從“小民族寫作”和塊莖理論看“中國多民族文學視野”[J]. 民族文學研究，2016，34（06）：18-27.

[2]多杰仁青. 淺析藏族文學作品的人文性[J]. 名作欣賞，2017，（17）：162-163.

[3]王敏雁. 民俗文化專題教學改革探討[J]. 天津農學院學報，2010，17（02）：50-53.

[4]桑杰措. 論藏族格言詩在大學生人文知識和道德教育中的雙重功能[J]. 西藏科技，2012，（05）：15-17.endprint