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淺談《中原音韻》中有無入聲

2018-01-31 17:56:46宋禹岐
青年文學家 2018年5期

摘 要:《中原音韻》是元代關于元曲創作的一部韻書,由周德清編纂。這部著作對后代戲曲創作的影響很大,從當時的實際語音出發,以中原語音為標準,根據元代戲曲大家的戲曲作品用韻情況,同時結合他自己的創作經驗和研究心得進行編撰,對漢語音韻研究特別是元代語音系統的研究也有重要價值。關于《中原音韻》是否存在入聲的問題,學術界眾說紛紜,爭論很大,本文通過對《中原音韻》中周德清關于入聲的論述以及其他各家的觀點進行分析闡述,認為《中原音韻》是存在入聲的。

關鍵詞:《中原音韻》;周德清;入聲

作者簡介:宋禹岐,女,漢族,1993年2月出生,遼寧遼中人,遼寧大學文學院在讀研究生,研究方向:漢語言文字學。

[中圖分類號]:H114 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-05--01

一、《中原音韻》對入聲的闡述

周德清在《中原音韻·正語作詞起例》中,對入聲的問題從不同的方面進行論述:

1. 蓋其不悟聲分平、仄,字別陰、陽。夫聲分平、仄者,謂無入聲,以入聲派入平、上、去三聲也。……派入三聲者,廣其韻耳,有才者本韻自足矣。[1]

2. 有句中用入聲,不能歌者。[2]

3. 因重張(漢英)之請,遂平分陰、陽,撮其三聲同音,兼以入聲派入三聲。[3]

4. 入聲于句中不能歌者,不知入聲作平聲也。[4]

……

由《中原音韻·正語作詞起例》中關于入聲的以上觀點可知,入聲是存在的,尤其是“入聲派入平、上、去三聲者,以廣其押韻,為作詞而設耳。然呼吸言語之間,還有入聲之別。”這句話是“入聲存在說”的主要依據。周德清認為傳統上有平、上、去、入四聲,但是在《中原音韻》中,只設平、上、去三類,不設入聲一類。但其實在語言中實際存在的入聲字都根據它們的實際讀法歸至平、上、去三個聲調中去了,即入派三聲。但是周德清也提出了,雖然入聲派入平、上、去三聲,但是依然要與原來的平、上、去聲字相區分,并指出入派三聲是“為作詞而設”,《中原音韻》還有入聲調存在,入派三聲并不是指入聲完全并入其他三聲。

二、《中原音韻》有無入聲

學術界有很多學者持有“入聲消失說”,認為《中原音韻》中入聲已經消失,所謂的“入派三聲”其實就是“入變三聲”。此觀點以王力、寧繼福為代表。但筆者認為他們的論述中存在很多問題,如“入聲作平聲”等同于平聲,“入聲作上聲”等同于上聲,“入聲作去聲”等同于去聲的觀點就是錯誤的。再如,周德清編寫《中原音韻》是為了規范元曲的韻譜,為元曲創作提出一種字音平仄、上去使用的規范,在“白字不能歌”的問題上,周德清的主要目的是為了規范元曲用韻,而寧繼福因此得出“派入”就是“并入”觀點,這是不可取的,所以筆者認為“入聲消失說”是不能完全成立的。

與“入聲消失說”相反的觀點,即認為入聲在實際語言中依然存在,即“入聲存在說”。持有此觀點的代表人物為陸志韋、楊耐思等人。

《中原音韻》陸志韋首先提出存在入聲的觀點。他指出,周德清所著的《中原音韻》成書于1324年,它的語音系統代表當時的北方官話,并認為《中原音韻》有入聲,并且中原的入聲可分陰陽兩調。在其《釋中原音韻》中,陸志韋說:“周氏認為,入聲字在曲子里行腔吐字時可以唱成平上去三聲,以便押韻,但是在實際語言里,入聲還是入聲,并沒有變成平上去三聲。不過這時候的入聲,跟中古時期的入聲很不相同了,已經失去了[-p][-t][-k]等韻尾,同時也不是一個明顯的短調,只能保持一個獨立的調類了,但跟平上去嚴格地區別開來。”[5]陸志韋還從中原本身找了幾個內在的證據來說明入聲的派三聲不與三聲同音,證明“入聲存在”是正確的。但當時的入聲是怎樣的性質,陸先生沒有闡述清楚,他所構擬的入聲音值也較難理解。

楊耐思對陸志韋提出的“入聲存在”說進行了補充和修正,特別是關于入聲性質的解釋上,更是有一定的創新。通過調查,楊耐思發現北方方音保存的入聲性質有三個基本類型:第一是帶喉塞韻尾;第二是只保持短調,喉塞韻尾比較模糊;第三既不帶喉塞韻尾,又不讀短調,只具有一個獨立的調類,跟平、上、去區別開,但有些入聲字已經開始變成平、上、去聲了。楊耐思認為,“中原之音”的入聲處在由第二種類型的入聲發展到第三種類型的入聲的中間階段,而基本上屬于第三個類型,并肯定說:“在周德清的時代,應該是多數方言都還能保持第三個類型的入聲,這也是當時北方話的新興的共同趨勢。”[6]陸志韋和楊耐思的“入聲存在”說法在學術界獲得較多的認同,筆者也對此觀點表示贊同。

結論:

關于《中原音韻》是否有入聲的問題,學術界意見不一致: 有持入聲消失說的觀點,也有持入聲存在說的觀點,本文通過對《中原音韻》中周德清關于入聲的論述以及其他各家的觀點進行分析總結,認為《中原音韻》是有入聲的,雖然周德清將入聲派入平、上、去三聲,但是依然要與原來的平、上、去聲字相區分。入派三聲是“為作詞而設”,現實使用中還是有入聲的存在,入派三聲并非入聲并入其他三聲。

注釋:

[1](元)周德清 釋.中原音韻(影印本)[M].p175.

[2](元)周德清 釋.中原音韻(影印本)[M].p175.

[3](元)周德清 釋.中原音韻(影印本)[M].p177.

[4](元)周德清 釋.中原音韻(影印本)[M].p177.

[5]陸志韋.釋中原音韻[J].燕京學報,1946(31).p56,.

[6]楊耐思.中原音韻音系[M].北京:中國社會科學院出版社,1981.p65.

參考文獻:

[1](元)周德清 輯.中原音韻(影印本)[M].

[2]唐作藩.評楊耐思<中原音韻音系>[J].語文研究,1982(2).

[3]張行健.<中原音韻>研究[D].蘭州大學碩士論文,2007.endprint

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