中國古代山水文化的審美價值

趙金軼

山水文化主要是指一種以山a水自然景觀及其相關事物作為創作背景，并在此基礎上出現的人對這些山水景觀的認識和審美等精神活動。作為中國傳統文化的重要組成部分之一，中國古代山水文化有著悠久的歷史和深厚的內涵，蘊含著豐富的審美價值，為我國古代文學領域、園林領域和繪畫領域的創新，提供了源源不斷的創作靈感。中國古代山水文化主要表現在借景抒情、托物言志和寫意傳神三個方面，在我國文學、園林和繪畫藝術發展中具有重要的審美價值。

我國古代山水文化的形成，離不開我國豐富的山水景觀和內涵豐富的傳統文化。山水文化主要是指一種以山水自然景觀及其相關事物作為創作背景，并在此基礎上出現的人對這些山水景觀的認識和審美等精神活動。作為一種精神現象，我國古代山水文化隨著傳統文化的傳播和發揚一直延續至今，通過對這些山水文化的研究，我們也可以探索出古人在審美上是如何利用這些山水文化的，從而就能在了解中國古代山水文化審美價值的基礎上，對我國山水景觀資源進行更好的利用。

一、中國古代山水文化的文學價值

在學習中國古代傳統文化的過程中，相信很多人都會接觸到有關詩、詞類的學問，山水詩作為古典詩詞里的一大種類，自古以來就受到文人的鐘愛，山水詩可以追溯到南宋時期的謝靈運，而事實上在《詩經》和《楚辭》中，很多作品中就已經出現了大量的景物描寫，有的景物描寫是作為全詩內容比興的媒介的，對詩歌后續內容起著整體烘托或象征比喻的作用。

在后來的詩歌發展過程中，山水詩歌逐漸成為一種獨立的詩歌體裁，使人們開始逐漸把山水景觀作為獨立的審美對象，他們通過對山水景觀的描繪，有的表達了對我國大好河山和奇妙壯觀景象的熱愛之情，有的表達了對田園生活的向往，有的表達了自己的苦悶心情。山水景觀在文學中的描繪上，逐漸從一種單純的景物重現，變成了人們宣泄自己內心情感的媒介。在山水詩發展的過程中，也逐漸產生借景抒情、托物言志等藝術表達方式，為后人的創作提供了更多借鑒與靈感。在文學中，山水景物已經不單單是一種景觀，而是成為了人們思想和精神的孕育氛圍，并具有自身獨特的審美價值。

二、中國古代山水文化的園林藝術價值

對于我國園林藝術有一定研究的人都會發現，很多有價值的園林建筑中，都帶有中國山水文化的印記。中國的園林文化，能夠長期在世界上長期屹立不倒，主要是因為其帶有中國民族特色的標志，體現了我國民族的本源精神。我國古代園林藝術深受我國古代自然美學的影響，如，石在我國象征正直剛毅，竹在古代文化中象征高潔堅貞等，所以這兩種自然意向深受我國古代文人的喜愛，在園林設計上，我國古人也會把山石、青竹作為園林造景的重要手段，以象征自身正直、堅貞的品質，且他們希望自身能夠在這種環境下達到無為和無欲的狀態。所以，我國山水文化在園林藝術中的審美價值，十分符合我國古代文人的文人情懷，且能夠非常好地對我國不同時代的精神特點，以及不同時代的審美特點進行傳達和表現。且這種審美價值，對我國當今園林藝術的發展也有很大的借鑒意義。

三、中國古代山水文化的繪畫價值

在對中國古代繪畫藝術進行賞析時，相信很多人都會發現，山水畫在繪畫藝術作品中占有很大比例。山水畫是中國繪畫中的一種，在先期的發展過程中，其主要是從屬于人物畫的，主要作為一種對繪畫作品中的人物或事件的背景而存在，而在后期的逐漸發展中，其逐漸獨立出來，成為一種單獨的繪畫種類，并與潑墨畫、油畫等繪畫類型結合起來，組合形成了更多的繪畫種類。它主要是通過對山水景物的重現或作者的創新，表現景物所營造的意境和氛圍。在創作過程中，其更趨向于寫意和傳神，且十分講究對畫作經營位置的掌握。

一些畫家在進行山水畫創作中，注重表現自然景觀的“真”和“實”，而另一些畫家則在繪畫過程中更注重以實寫虛，且每位畫家所創作的山水畫作風格、題材都有所不同，所采用的繪畫筆法也各有不同，這就使我國山水繪畫種類更加豐富，創作也更加成熟。中國古代山水文化在繪畫中的體現，表現了我國大好河山的壯麗和自然的神奇，表達了文人對大自然風光的喜愛，同時，這也是對我國古代文人獨立意識和審美情趣的完美展現。

四、結語

我國壯麗、美好的山水自然景觀數量眾多，為古代的文人和藝術家都帶來了獨特的情感體驗，因此，對我國古代獨特文化氛圍和民族精神的形成，具有不可忽視的推動作用。它在文學、園林和繪畫藝術方面，都有獨特的審美地位。因此，深入探析我國古代山水文化的審美價值，并在此基礎上借鑒前人的創作經驗，不斷地將山水文化應用到我國現今的繪畫、園林和文藝創作方面，能夠使我國的文藝創作體現我們民族的個性特點和時代精神，從而最大限度地促進我國山水文化審美價值的實現。

（作者單位：錦州師范高等專科學校）endprint