元人胡行簡詩歌芻議

王子瑞

摘要：元代以“多元包容，多元和諧”為時代文化精神。這促進了詩人間的頻繁互動及詩歌文化內涵的多元性。胡行簡是元代著名文人，但受“文學代勝觀”的影響，其詩歌少有人關注。本文分析了胡氏詩歌主題，同時進一步探究其所展現的文化內涵：“風來水面”的沖和詩風，元代文化的多元并生。希望能為尚顯薄弱的元代詩歌研究添磚加瓦。

關鍵詞：胡行簡 元代詩歌 元代文化

一、胡行簡生平簡介

胡行簡（生卒年不詳），字居敬，新喻（今江西新余）人。至正二年（1342）進士，仕進于元，授國子監助教。歷任翰林修撰、江南道御史、江西肅政廉訪司經歷等官職。元末社會動亂，吏治腐敗，胡行簡辭官而還，轉授鄉里。明洪武二年（1369），以鄉郡高潔博雅之士召至京師同修禮書，詩人以年老多病為由不仕。

胡氏有詩文集《樗隱集》，原本不存。王祎為行簡撰《樗隱記》，據此可知“樗隱”是胡行簡居室之名，行簡曾自言：“樗隱者，吾之托以志也。樗，不材木也，無所可用，是以能終其天年也?！鼻迩∧觊g官修《四庫全書》，從《永樂大典》中輯出《樗隱集》六卷，其中詩一卷、文五卷。欒貴明《四庫輯本別集拾遺》又據《永樂大典》殘帙補輯胡行簡詩文三篇。今其詩所存46首，輯于楊鐮主編《全元詩》。

胡行簡在元代頗負詩名，但受“文學代勝觀”的影響，胡氏詩歌少有人關注。筆者以楊鐮主編的《全元詩》為底本，對46首詩進行全面分析、歸納，從詩歌的寫作性質、情感表達兩方面初探詩人在獨特文化環境下的文學創作情況，希望能為尚顯薄弱的元代詩歌研究添磚加瓦。……