《晉水志》：鄉紳劉大鵬和他的方志世界

常利兵

在中國近代社會史學界，劉大鵬這個人物很有名氣，這主要得益于他從三十四歲（1890年）開始寫日記，一直到臨終前都筆耕不輟，連續寫了五十一年的日記，直至民國三十一年七月去世。其日記共有200冊，并題為《退想齋日記》。在這部長達半個世紀的日記中，劉大鵬根據耳聞目睹的親身閱歷，記載了相當豐厚珍貴的社會史料。既有當時當地農村的氣候、水旱災害、祈雨活動、農業生產、農產品種、產量、價格、雇工工價、賦稅、差徭，也有歲時節日人們的種種慶賀、祭祀、演唱活動、結婚訂婚的各種程序、禮品、費用、婚令和禮節，還有舊社會婦女在經濟、政治、社會生活上的不平等遭遇，等等。因此，劉大鵬和他的日記成為國內外學者討論中國近代歷史宏觀變革與微觀經驗多重關系生成的重要研究對象。

劉大鵬，字友鳳，號臥虎山人、夢醒子，山西省太原縣赤橋村人。身處晚清民國轉型之際，他和傳統時期的知識人一樣，幼小即從師受業，十年寒窗，以求取功名。1878年，劉大鵬考中秀才，又先后在太原縣桐封書院和省城太原崇修書院讀書，并于1884年中舉人；不幸的是，在1895、1898和1903年接連三次參加會試，均未能實現金榜題名的夢想?？婆e未中的劉大鵬，作為具有儒學身份的地方知識人，把主要精力從事于著書立說。除其日記外，他還撰寫了《晉祠志》《晉水志》《游綿山記》《潛園瑣記》及詩文、筆記、雜記等。其中，《晉祠志》和《退想齋日記》已出版，而其余手稿則因各種原因大多遺失。所幸的是，《晉水志》殘本不僅被后人發現，并由三晉出版社于2017年影印出版。

盡管新近問世的《晉水志》殘本僅有1-4卷，卻對晉水與流域村莊民生的關系圖景作了相當程度的詳實記載和展現。由此就使得從《晉祠志》《晉水志》及其日記等著述來重構鄉紳劉大鵬和他的方志世界變得更加可行起來。序言中有曰：“吾家世居赤橋，沐晉水之澤靡窮，汲而飲者晉水，引而灌者亦晉水。晉水發源于懸甕山麓晉祠宇下，原泉混混，不舍晝夜。晉陽人民渠穿澮引，用溉田疇，歷年久遠，無人詳志爾之。晉祠志有河例，博採廣搜，雖云詳備，然只言河例而未嘗以晉水標名，則不足以報晉水之德，大有負于晉水矣?！绷攘葦嫡Z，卻彰顯了一個地方鄉紳的歷史情懷與經世理念。

可以說，《晉水志》的出版為走進劉大鵬和他的方志世界，尋找歷史時期人們思考和處理生活問題的方式途徑，提供了一份值得認真發掘和詮釋的重要歷史經驗。endprint