科學也不應任性

李雨

人類的發展充滿了悖論，在如何對待自然的問題上尤其明顯。是消極無為地順應自然呢，還是積極地去探索、改造自然？像這一類爭論，在歷史上從來沒有平息過，到了今天，還吵得更兇了。為什么呢？

今天科技發展太快了，人工智能、人造生命、大規模改造地球等過去僅存在于科幻小說里的技術，都已漸漸地變得可行。但這些技術，要么具有不可控性，實施起來風險極大。譬如核電站給我們送來廉價的電能，但核泄漏和核廢料給人們帶來潛在的危險，更不用說地球上現有的核武器足以毀滅人類數次，核武器一旦落入不顧民眾死活的恐怖分子和無賴手里，后果更是不堪設想。要么一旦實施，人類現有的倫理道德就要受到沖擊，譬如克隆技術。

面對這些問題，我們是先實施后治理呢，還是在實施之前就要三思？是順應技術的發展，改變我們的倫理道德觀，還是讓倫理道德禁錮技術的發展？對于這些問題，人類遠未達成共識。

這一切最后歸結為一個問題：“我們應該繼續研究嗎？”限于篇幅，本文僅選擇幾個有代表性的話題展開討論。

是否應該放任人工智能發展？

2016年10月，富士康江蘇昆山工廠部署了超過4萬臺機器人取代人力，并已裁員6萬人。機器人在生產線上取代藍領似乎已成必然趨勢。人工智能的發展，當然會給人類帶來極大的好處。但我們也不得不思考一個問題：是不是應該放任人工智能自由發展？

首先，在生產領域，機器人取代工人之后，大量的失業工人怎么安置？你會說，把他們安置到服務行業去。可是機器人搶人類的飯碗也不限于生產領域呀，以后在大街上掃地的是機器人，在餐館里端盤子的是機器人，甚至連秘書、法官、編輯都可以是機器人。哪里來那么多工作崗位來安置下崗人員呢？雖說科學家、作家這類職業是機器人很長時間內不可取代的，但你總不可能讓大多數人都成為科學家、作家吧？

其次，人類的工作崗位被機器人大規模取代之后，社會財富該怎么分配？如果按目前按勞分配的原則，那么從人工智能的發展中受益最大的無疑是那些企業老板。被機器人取代的工人失業之后會陷入貧困，但老板卻因不必給機器人發工資而節省下大量支出。那么，這樣一來將來的社會只會富者越富，貧者更貧。這樣兩極分化的社會肯定是不穩定的。

第三，如果使用了大量機器人之后，對于很多體力勞動，人類無須事必親躬了，那對人類究竟是好事還是壞事？由于缺少運動和鍛煉，現在患糖尿病、高血壓、肥胖癥的人在逐年增加。如果有一天我們的生活智能化到掃個地、端個盤子都由機器人來完成了，那我們豈不更少運動，更易患病了？你也許會說，沒事，那個時候可以在患高血壓的人的血管里，植入微型機器人，幫助病人清理血管。但是，依賴機器到了如此地步，我看干脆不如讓機器人代替你生活算了。

第四，要不要賦予機器人參與殺戮的權利？這個問題也許讓你覺得有些突兀。不過你可以試想一下，自冷兵器時代以來，人類在戰爭中越來越青睞自動化武器。現在，大多數武器還是半自動化的，也就是說，需要人控制，但隨著人工智能的發展，擁有全自動執行識別敵人、判斷敵情和殺死敵人功能的機器人戰士正呼之欲出。那么，要不要制造這種機器人殺手？

一部分專家認為，如果我們有能力制造機器人戰士，當然應該制造：一方面，機器人上戰場，減少了己方人員戰死沙場的風險；另一方面，這些全自主性武器或機器人戰士在戰場上可以保持絕對理性，完全按照它們的程序設計或所受的訓練來行動，可能比人類士兵更人道，不存在虐俘、折磨敵人等情況，并可以拯救更多生命。

但是，“制造機器人殺手”這種想法，哪怕想一想就讓人毛骨悚然。在戰爭中，人類自相殘殺已經極不人道，現在還要讓冷酷的機器人來殺有血有肉的人？那些大談“機器人殺手”好處的專家，想必也不希望有天敵人會派機器人殺手來追殺他們吧？但控制“機器人殺手”出現的困難在于，人類在戰爭中肯定會因求勝心切而不擇手段，所以只要技術成熟，制造和生產機器人殺手，并用它們來武裝軍隊，肯定會成為現實。

只要人工智能不受控制地發展，以上預言都將會一一應驗，除非我們現在就全面地禁止人工智能的研究。為什么要全面禁止呢？因為各項技術都是相關的，你說“我并沒有在研究機器人殺手，我只是在研究如何幫助盲人識別人臉”，但“幫助盲人如何識別人臉”的技術可以輕而易舉地用于幫助機器人殺手識別敵人。

是否該繼續研究人造生命？

機器人沒有生命，便已存在許多道德上的風險，那么人造生命的爭議性就更大了。人造生命，除了科幻小說里出現的克隆人、人造人，已經實現的克隆羊等動物，還有我們比較常見的轉基因食品和由人造基因控制的細菌。

首先，關于克隆，各國都有相關規定。中國禁止生殖性克隆，但不反對治療性克隆，但是這樣的研究依然存在道德爭議。例如，雖然醫學家們已經用設計試管嬰兒的臍帶血治療了80多種疾病，但是為了救一個生命而造出另一個生命，卻又不讓這個生命生存下去，這本來就是對造出的這個生命的不公。

其次再說轉基因技術。轉基因技術簡單地說就是把一種生物的基因轉移到另一種生物的DNA中的生物技術。通過轉基因技術培育出的植物具有多產、耐寒、耐旱、抗鹽、抗澇、抗病毒等多種新性狀。2000年，隨著外型酷炫的黃金大米的閃亮登場，轉基因食品在營養學上的價值也開始受到科學家的關注。

但是，人們對于轉基因的態度一直分為“挺轉派”和“反轉派”，并爭論不休。在“挺轉派”看來，轉基因食品能夠緩解資源損耗，改善產品品質。制造能更好地進行光合作用的植物，意味著我們可以在更少的土地上獲得更多的糧食，同時，留給野生動物的土地也會更多。這在土地日益短缺的未來，可能是至關重要的。而“反轉派”則認為，轉基因食品會破壞生態環境，因為它們比普通植物具有強得多的競爭優勢，會變成無處不在的超級雜草，并且很難保證轉基因食品不對人類造成潛在的危險。

接下來，再看看由人造基因控制的細菌。目前，生物學家正在制造一些自然界永遠不會出現的生命形式。他們改造了用于制藥的大腸桿菌的遺傳密碼，使這些經改造的大腸桿菌對所有病毒免疫，這種改造過的大腸桿菌對人體無害，可以用于制造一些特定的藥物。這是該行業的一大進步。但是，這種免疫性極強的大腸桿菌萬一反噬人體，如何消滅它們便會成為下一個難題。事實上，現在許多藥品都是由改良后的細胞生產的，這都有可能給人類帶來潛在的危險。endprint

應該工程化地球嗎？

人類的人身安全，除了受到機器人和人造生命的威脅，更常見的是經歷極端天氣的考驗。大氣污染帶來的霧霾、沙塵暴越來越多，溫室效應帶來的夏天越來越熱、冬天越來越冷，還有地震、海嘯、火山噴發等，每一樣都使人們備受折磨。于是，科學家們便產生了“工程化”地球的念頭。

工程化地球，指人類主動大規模改造或操縱地球環境，以應對或者抵消大氣化學成分變化帶來的影響，從而起到保護目前的生態系統的行為。

專家們提出的工程化地球的建議可謂是腦洞大開，比如，美國企業家納森·梅爾沃德提議部署100萬條100米長的塑料管道用來攪動海水，以使地球降溫。這個提議聽起來瘋狂，卻有一定的道理。海洋是一個底部接近0℃的巨大散熱器，通常在風力的作用下，洋流會將溫度較低的下層海水送到海面，吸收更多的二氧化碳和熱量，而之前吸收了二氧化碳和熱量的上層海水會沉入海底，周而復始。攪動海洋可以起到類似的作用。

其他的建議有在太空安置巨型反光鏡以反射太陽光；有用足夠厚的毛毯覆蓋格陵蘭島以阻止那里的冰川融化；有向海洋投入大量的鐵以促進藻類的生長，進而增加對二氧化碳的吸收；還有將屋頂涂刷成白色以便更多地反射太陽光……

但是，這些工程都有各自明顯的弊端，比如成本過高、造成污染、破壞生態等。

然而，有一個工程是科學家們認為比較可行的——平流層遮陽傘工程。

這個工程的靈感來源于大規模火山噴發時產生的類似于遮陽傘的效應。例如，1991年，菲律賓皮納圖博火山噴出的大量氣體和火山灰進入平流層后，逐漸形成了一層氣溶膠云包裹著地球，反射了大量的太陽光，使1992年至1993年期間，抵達這一地區地表的陽光減少了10%以上。據此，科學家們的想法是從大氣中吸走二氧化碳，然后用這些二氧化碳部署一個氣溶膠云式的平流層遮陽傘，將太陽的熱量反射回太空中。目前，這個想法中的一部分已經進行到了實地測試階段。

但反對者們認為，盡管這將是遏制全球變暖最快的方式之一，但它也是最危險的方式。一旦該工程啟動，全球的氣候模式將會受到極大的影響。

據研究，火山噴出的物質可以反射太陽光，但同時導致了尤其是熱帶地區的降雨量的減少，從而減少農作物的收成，甚至造成干旱。皮納圖博火山的那次爆發也被認為是造成1993年美國密西西比河洪水和同年非洲荒漠草原干旱的“罪魁禍首”之一。

同時，為了造出氣溶膠云，需要將大量硫酸鹽噴射到大氣中，這不但會讓太陽射向地面的熱量減少，還可能導致臭氧層被破壞。并且，這些被布置到平流層的遮陽物質最終也會塵埃落地。而一旦不繼續使用遮陽傘，世界將受到由此帶來的巨大惡果，幾年的時間里，全球氣溫將迅速上升。

另外，人們還擔心這樣的研究會使能在戰爭和侵略中操縱氣候的氣象武器死灰復燃。所謂“氣象武器”就是指運用現代科技手段，人為地制造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災害，以達到其軍事目的。那時，給人類帶來的后果可能是災難性的。

反對工程化地球的人們認為，既然工程化地球有這么多危險性和后患，那我們應該停止對其研究。因此當務之急應將焦點集中在防止溫室效應的加強上。但實際上，如果我們想拯救地球免受氣候惡化的影響，我們需要以2070年前把溫室氣體排放量降到零為目標，立即進行高強度行動。可是，依照我們對化石燃料的依賴性，把溫室氣體排放量降到零這個目標已經變得越來越遙不可及。

因此，雖然工程化地球也許不是絕世良方，但萬一有一天我們遇上地球過熱的危機時，這些工程化地球的研究有可能發揮其價值，至少，可以給地球緊急降溫。

殖民外星會遇到哪些

道德問題？

隨著地球環境的惡化和人口的激增，人類遲早有一天不得不殖民外星。所以，還是盡早做好準備比較好。

有這個想法的代表性人物之一是特斯拉的CEO埃隆·馬斯克。目前他正緊鑼密鼓地籌備“火星殖民”項目。他計劃從2024年開始，逐步把100萬人送上火星，并在火星建立起一個完整可持續的文明。不僅僅是他的公司，其他空間機構和私人公司也都有這個打算。

當讓人類在火星上永久定居的想法所需的技術挑戰被一個接一個地克服，有人提出了質疑：讓人類去接管另一個星球，真的道德嗎？

這個問題就跟其他道德難題一樣，我們需要考慮的問題是連串的：如果另一個星球上有生命，那些生命和地球生命有一樣的權利嗎？如果那些生命都還只是微生物呢？又或者那個世界上根本就沒有生命？人類有權將自己的腳印留在一個處于原始狀態的星球上，在那個星球的文明開始之前就將其扼殺在自己腳下嗎？如果殖民成功，人類會不會將下一個星球毀壞得跟地球一樣呢？

實際上把人類安置在另一個星球上意味著人類有可能會徹底消滅這個星球上所有的本土生物。就拿火星來說，目前火星上唯一可能存在的生命體就是細菌。而人類是怎樣對待地球上的細菌的呢？我們撒農藥，使用抗生素，還每天用肥皂殺菌……可想而知，人類對這種唯一的火星生命一定也不會大發慈悲。一旦找到火星上微生物的興奮期過去了，為了人類文明的擴張，人們一定會想方設法地消滅那些對人類不利的火星微生物，并認為犧牲它們來建立火星上的地球人類文明是理所當然的。

當然，殖民外星成功后，也意味著人類將有責任將外星建成一個成功的文明社會。所以，我們必須認真審視目前人類對待地球的方式。事實上，我們已經占領、改變了地球，但我們維護地球的工作做得并沒有那么好。如果地球真的惡化到人類無法生存，必須離開，那誰能保證人類不會在下一個星球上重蹈覆轍呢？只有制定好完善的社會規則以及道德規范，人類才有可能在下一個星球上住得久一點。

該怎樣繼續科學研究？

無論如何，科技已經是不可能停下繼續發展的腳步了。通過科技我們偶然會發現全新的領域，然后再在全新的領域構建全新的技術，這是一個必然的趨勢。

面對科技發展引出的道德困境，做出道德上絕對正確的決定似乎是不可能的。所以有人認為，繼續科學研究的關鍵是謹慎和民主：第一，我們做任何決定都需要謹慎，因為行為產生的結果往往是復雜的，而且并沒有什么最優選擇的說法，任何一個選擇都會有利有弊；第二，社會所有成員必須參與科技決策，科技服務于大眾，所以科技的選擇必須民主。

正如同電影《美麗心靈》中約翰·納什所說的：“你們會發現在多變性的微積分中，往往一個難題會有多種解答。”當人類變得更聰明的時候，也許會有更多辦法消除科技發展帶來的危害。很多看似無法調和的矛盾，其實也并不一定是你死我活的僵局。現代的我們，必須對未來科技發展有信心，才能享受科技帶給我們樂趣和希望。endprint