一點初心，一片癡心

翁秀美

小時候，家里墻壁上貼了不少戲曲電影連環畫，一張四排，一排四幅，共十六幅，將一部電影講述完畢。天天看，畫面下所附的唱詞也背會了。其時并不清楚唱詞聲調的抑揚頓挫，只是單純的喜歡，甚至在小伙伴家看到不一樣的也連忙抄寫下來。比如《梁山伯與祝英臺》最后一幅，畫面是化蝶后的山伯與英臺雙雙對舞，相視而笑，下面有四句：

彩虹萬里百花開，花間蝴蝶成雙對。千年萬代不分開，梁山伯與祝英臺。

從唱詞連帶著愛上聽戲，越劇、黃梅戲、京劇……唱詞糅于唱腔里，婉轉悠揚，聽得如醉如癡，一遍遍地咀嚼那優美到無以倫比的曲詞，之后讀到昆曲，更是驚艷無比。

因為戲曲里的唱詞，愛上古典詩詞，讀西游，喜歡的是對景色的古詩的描寫；讀紅樓，幾乎可以背下小說中的詩詞與判詞；讀金庸小說，至今記得《射雕英雄傳》里的開篇，就是一首詩：

小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。

描寫戰亂后的村莊，一片蕭條。這是南宋詩人戴復古所作的《淮村兵后》。

讀梁羽生的《萍蹤俠影》，戀戀于張丹楓所吟詩詞，如：

誰把蘇杭曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬古愁。

金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風。

獨倚危樓風細細，望極離愁。黯黯生天際。草色山光殘照里，無人會得憑欄意。

這幾首詩詞，被作者適時適地帶到人物情境中，讀來貼合無比，覺得除了這詩這詞，再無任何句子可詮釋此景此情。后于別處詩詞中讀到，頗有故人久別重逢之感。

1989年5月，我買到《唐詩鑒賞辭典》，從此一直帶在身邊，不知道是不是上海辭書出版社出版的第一本鑒賞辭典，但這本辭典自1983年出版，至1988年已是第7次印刷，可見熱愛唐詩者之眾多。宋詞，在一家小賣店里偶然見到一本宋詞，硬是借了來，抄了兩本軟皮抄。

詩如山，詞如水，山水相逢，風光明媚。“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞！”這是激勵。“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州！”這是志向。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是不懼困難、攀登絕頂、俯視一切的雄心與氣概。“試問嶺南應不好，卻道，此處安心是吾鄉。”這是寧靜的淡泊與隨遇而安。很多句子，細細讀來，慢慢地，有種感動與啟迪直達內心，產生共鳴，和作者一起歡喜、流淚、激動、憂愁。其中的人生閱歷、經驗感悟，也啟發了我對事物的一些看法，滌蕩心靈。

多年來，我購買的書以古典詩詞居多，也一直堅持訂閱古典文學類的報紙雜志，以期得到更多的學習與充實。

那時候沒有電子游戲，沒有五花八門的網絡信息。一個單純簡單的年代，一顆純真安靜的心靈，一旦正面接觸了某種契合內心的東西，如果喜歡，就是喜歡了，卻并不知道，這就是國學的一部分，也僅是國學的一部分。

詩莊詞媚。詩詞的字句工整而錯綜變化，鏗鏘而又抑揚有致，從中可以了解華夏悠久的傳統文化和無法復制的輝煌藝術，了解到經濟、政治、民俗、氣象、繪畫、音樂、建筑、舞蹈等寶貴資料與信息。而詩相較詞來說大氣渾厚一些。中國是一個詩的國度，優秀的詩人燦若繁星。唐詩是五七言詩體的高峰，在唐代，實行以詩取士的制度，這也是推廣詩教的一種措施。如此會讓廣大學子提高學習，自覺加強詩歌創作。

有句俗語叫作：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。不是嗎？立于巨大的瀑布下，會否一發“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀？面對白雪梅花，會否有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的清雅？即便一方小池，也會讓我們產生“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的美好情境。雖未有詩才，但若胸存詩意，腹有詩書，那么從視覺到聽覺再到感覺、從語言到意境再到審美，便都有了詩意的詮釋與表達。

從詩詞里，能領略漢字的無法言說的如建筑與舞蹈般的繁復與律動，平平仄仄，叮叮咚咚，恰似高山流水，又如明月飾窗。辭藻與韻律，色彩與情趣，動與靜，俗與雅，其中的田園之優美，關塞之蒼茫，四時之景致，花木之芬芳，離別時的儀式感是多么的美，思念又是如何的隔山隔水。一首又一首，吟得歲月不停留，古人的日常生活完全呈現在眼前，喜笑悲歡，人生百態，凌云抱負，家國情懷，盡付其中也。

還有歲時節日，舟車建筑，花草蔬木，市井繁華；音樂、舞蹈的流行與流傳，女子妝容的繁復變化，衣食住行的各種規矩與講究，文化流派的興起與變革，儒釋道思想的影響與傳承；李白的豪氣，杜甫的沉郁，關漢卿銅豌豆的精神，湯顯祖對于“情”的堅持……詩詞以及其他形式的古典文學，實在給予了我們太多。

林語堂的《國學拾遺》，講到古代儒家、道家等思想，提升人們自身的道德修養，正確的生活態度，國學，是中國人智慧的根基。詩詞古文，僅是國學的一部分。國學，不僅限于詩詞， 經史子集，詩詞歌賦，儒釋道學，名醫論著，諸子百家等。但能得一點，便受益終生。

比如成語，其中的很多故事與典故，都是我們熟悉的，諸如葉公好龍、鄭人買履、掩耳盜鈴、拔苗助長等等。一鳴驚人，出自《史記》：此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。負荊請罪，來自戰國時期的藺相如與廉頗的故事。錦囊妙計，講的是三國時諸葛亮給劉備的三個錦囊，讓他依此行事，安全回到荊州。當了解到它們的出處，每一個成語都仿佛立了起來，生動活潑，妙趣橫生。

泱泱華夏五千年，留下多少輝煌燦爛的文明與智慧。其實，國學已化為各種傳統文化滲透到我們生活的方方面面，可謂一時一刻都離不開，只是我們有時候渾然不覺。我去過汪大燮故居，門格心與窗欄板上的神話與故事，如草船借箭，八仙過海，實是叫人嘆為觀止。同時也彰示著古代匠人的精工細作與工匠精神。生活中，也處處皆有國學的影子，我們參加婚禮，最真摯的祝福莫過于：執子之手，與子偕老（出自《詩經》）。我們念及親恩，會想到：哀哀父母，生我劬勞（同樣出自《詩經》）。當我們教育孩子時，也會脫口而出：溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。這便是孔子經典而偉大的思想。endprint

提到教育，我國自古以來就有重視詩歌教育的傳統。《今文尚書·堯典》載：古帝虞舜命令夔掌管音樂，教育青年子弟，養成“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲”的完美品格，并指出：詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，神人以和。樂官所進行的教育是詩樂結合的教育。周人相當重視詩教，相傳有“采詩”“獻詩”制度，孔子教學中，詩歌是一門首先修習的主課，孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，孔子又認為通過學詩可以懂得如何處理家庭、社會關系的準則，提高思想品德與文化知識修養以及語言藝術能力。至漢代時《詩經》被列入“五經”，成為一部法定的最高權威教科書。

一直以來，國家也非常重視國學教育，弘揚傳統文化，多位名家大師的國學講座精彩紛呈。中央電視臺舉辦的《中華詩詞大會》，吸引了眾多詩詞愛好者參加，其中不乏幾歲的孩子，掀起了一波全民閱讀詩詞的熱潮。身邊的公園，隨處可見孔融讓梨、囊螢映雪、精忠報國等傳統小故事，不僅讓孩子們在學習中增長知識，懂得禮讓，培養善良謙虛的好品質，也給了大人們再次學習的機會。

經典古籍，溫潤如玉。國學營養，汲取不盡。中華文化博大精深，源遠流長，凝聚著前人的智慧與心血，傳遞著純正、端莊的氣息與能量，從古至今，已成為我們生命中的血脈。它們如一顆顆瑩潤剔透的明珠，由時間的繩串起，穿過歷史，走過歲月，走向我們，而我們終其一生，也不能參透學透，但若能躬身雙手掬起，即便一顆兩顆，也會有四射的光芒，照亮我們的眼睛；有經典的智慧，滋養我們的心靈。

沉睡千年的國學經典，單等孩子將它叩醒。如果某一個點觸動了孩子美麗的心靈，那么，將是一次最美的邂逅。如果前人的思想境界與道德品行能夠引導孩子熱愛歷史文化，樹立正確的人生觀與價值觀，那么，更將是一生最寶貴的財富。

精妙之國學，無處不在。詩情與自然總是有千絲萬縷的聯系，正如鐘嶸在《詩品序》中說，若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。千年之后的今天，當我們牽著孩子身處自然之中，對一花一木，一石一鳥，下意識中不由自主地輕輕吟誦，化作春風，輕拂孩子潔凈無塵的心靈。

美美的詩句啊，簡單明了，又詩意無限；明白如話，又明媚如畫——

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖臥鴛鴦。

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。endprint