中國刺繡的“活化石”

羅少珍

貴州三都水族的村村寨寨，有著蘊含千年積淀的歷史文化與滄桑，原始古樸，洋溢著獨特的民俗文化魅力，這里有著被譽為中國刺繡“活化石”的馬尾繡。馬尾繡獨樹一幟，堪稱世界一絕。2006年被列入首批國家非物質文化遺產名錄。

“馬尾繡”是水族婦女世代傳承的一種最古老又最具民族特色的傳統民間手工藝品。馬尾繡的獨特之處在于將絲裹在馬尾上，然后再在土布上進行刺繡。這種獨特工藝的形成與當地的社會生產生活環境有著密切的聯系：馬尾本身質地較硬，所繡圖案穩固而不易變形；貴州常年空氣濕度較大，馬尾材質不易腐爛和變質，即使在炎熱的夏季，馬尾也不容易因灼曬而破損。水族人經常需要上山砍柴或下地干活，而馬尾非常耐磨且不易被刮破，因為馬尾毛中含有油脂，便于保持外圍絲線的光澤。

馬尾繡的工藝十分繁雜。首先要把馬尾線制作出來，用絲線（多以白色為主）將兩至三根馬尾毛裹起來，做成馬尾線，狀似小提琴琴弦；第二步，固定框架圖案，用一根大針將馬尾線穿好，再用另一根稍小的針穿上同色絲線，然后一邊用馬尾線在布面上鑲成各種圖案，一邊用穿有絲線的小針將圖案固定在布面上；第三步，“填心”，即用各色絲線（多以黑色、黑綠色和紫色為主）將固定好的圖案空隙部分填滿；第四步，鑲邊，用橙色和黑綠色絲線在四周挑成“花椒顆”的鑲邊圖案。第五步，釘“金線”，在繡品上釘上閃亮的小銅片以增加繡品亮度，把銅飾形狀做成古代錢幣的樣子，用紅線穿貼于馬尾繡片里，如星星點點的小花，除了做裝飾外，水族人們還認為銅有驅邪避兇的功能；第六步，上裝釘。由于馬尾繡制作工序繁瑣細致，并且每一步都是純手工制作，人們為了方便操作，便將繡品分解成若干小片，待每一片都完工后，再用針將它們按次序釘在一起。六道工序完工后，一件完整的馬尾繡工藝品就完成了，完工的繡品就像一幅彩色的浮雕，精美絕倫。

在水族端節和卯節時分，水族青年男女身穿青藍為主色調的節日盛裝，男子穿大襟布衫，青布裹頭，穿長褲；姑娘們穿大襟圓領衫，青布包頭，系圍腰，穿長褲，佩戴項圈等銀飾。其中，領襟、衣袖都有馬尾繡裝飾，古樸典雅的馬尾繡服飾成為在場眾人的視覺焦點，也成為節日場景中一道獨特亮麗的風景。

水族馬尾繡節日盛裝和馬尾繡飾品不僅在水族傳統的節慶穿戴或使用，在日常生活禮儀中更彰顯出其獨特的價值和魅力。馬尾繡因工序繁瑣復雜，費心耗力，在水族人們心目中屬極為貴重的物品。水族姑娘在出嫁時，按水族傳統的習俗，母親通常要將馬尾繡制作的繡花鞋、背帶和圍腰等刺繡衣物作為女兒陪嫁的必備品。尤其是馬尾繡背帶在此有著特殊的意義，這是母親對女兒婚姻最好的祝福和愿望，預祝女兒婚姻美滿、家庭幸福，早生貴子。

在馬尾繡的繡品中有很多世代相傳的傳統圖案，這些圖案大多來自于水族刺繡藝人們口耳相傳的優美的民間故事傳說。

在水族人們的生活習俗中，認為穿戴馬尾繡的服飾，外出會一切平安吉祥，哪怕只是能看見它也可能會給自己帶來祥瑞之氣。用馬尾繡的背扇背了小孩，孩子會避免外界一切傷害。比如經典的錦雞圖案就是一個典型的例子，據說在很久以前，水族先民居住在山高林密、雜草叢生的地方，常常有毒蛇傷害上山勞作的人們。一個聰明的水族姑娘偶然一次發現錦雞飛啄毒蛇，她靈機一動，回家連夜在衣領、扣子邊、衣襟等多處繡上錦雞圖案，這招果然靈驗，她試穿著繡上錦雞的馬尾繡衣服，一個人走在深山密林中，毒蛇都誤認為是錦雞飛來了，一點不敢靠近她。

（選自《神州民俗·上半月》2015年第7期，有刪節）

★賞析：

水族馬尾繡不管圖案還是技藝，都充分體現了對生活的感受和對事物的美好追求，也寓意著孕育下一代的美好愿望。一件件精美的繡品，猶如一朵朵開不敗的鮮花，穿越時空，從遠古走來，宛如一幅幅靜靜流淌的“家珍故事”。馬尾繡的一針一線都凝聚著刺繡人的深沉積淀，仿佛一串串生動的故事在跳躍，一個個動人的音符在演奏。

（供稿/劉為民）endprint