(永州日報社,湖南 永州 425000)
報紙的副刊,體現了一家媒體的精神面貌,是一個城市文化心靈的生動寫照,更是滋養民族文化的一條血脈。隨著社會的進步,人民對精神文化需求愈來愈高。對于讀者來說,地域文化具有無可替代的親和力,黨報副刊對本地優秀歷史文化的探尋和思考,能最大程度滿足讀者的閱讀需求。新時代下,黨報如何進一步辦好文藝副刊,將具有當地特色的歷史文化、風土人情等元素融入到副刊版面,使其更好地承擔起弘揚地域傳統文化的責任?湖南《永州日報》副刊對傳統地域文化的挖掘、記錄、宣傳等方面進行了有益的探索。
對于負有歷史責任感的地市黨報來說,副刊不僅要有傳承傳統文化的責任感,更應深入這些本土文化富礦,細細挖掘和品味,再將這些優秀的地域文化呈現給讀者。
永州歷史文化源遠流長,幾粒萬年前的谷殼和一堆碎陶、傳授農業和道德文明的楷模舜、草書領袖懷素、理學鼻祖周敦頤、中國四大露天碑林浯溪碑林……在中華文明的璀璨天空無一不是熠熠生輝。
豐厚的地域文化,只有經過親身去觸摸和感受,通過和歷史的深度對話,對它們的來龍去脈進行精心梳理,才能寫出膾炙人口的作品?!队乐萑請蟆返挠浾吆途幷邆円詰械呢熑胃?走進民間,開展了“永州古文化之旅”系列報道活動,近距離地觸摸民族歷史文化跳動的脈搏,獲取文化創作的源頭活水。此次古文化之旅系列報道活動歷時三個多月,參與人員走遍了全市11個縣區2000公里近40處文化古遺跡,共寫下了《走進樓田村》《叩問玉蟾巖》《穿越九疑山》《孤獨柳宗元》《夢幻祁陽戲》等眾多有深度、有思想的好文章。
在道縣樓田村,循著周敦頤的足跡,記者們仔細翻閱了有關史料記載,進行了大量的田野調查,與周敦頤的宗親后裔進行深度對話;路過唐代元結道州為官時開辟的浯溪,記者們震撼于浯溪碑林這一巨大文化遺產;置身永山永水中,記者們靜靜感悟這里的山水為何能成就柳宗元在泱泱中華文學史上的巨匠地位……通過近距離的探尋與感悟,這些文化瑰寶被《永州日報》一一記錄,并為大眾所知。這樣一次聲勢浩大的古文化探尋之旅,是黨報副刊風范的大氣表達,體現出《永州日報》副刊所具有的文化擔當。
2017年,《永州日報》副刊還刊發了《穿越瀟賀古道》系列散文。這一系列散文通過作者親身穿越瀟賀古道,以南嶺走廊文化碰撞、融合、衍變、傳承的陸路為依托,寫出了南嶺走廊“瀟賀段”歷史文化的廣度和自然風光的靚度。文章以瀟賀古道為線索,在追尋獨特地域文化和中國文化印記基礎上對瀟賀古道自身做了一次有意義的文化挖掘。
《永州日報》副刊,正是秉承著要做傳統地域文化的挖掘者的姿態,在當地歷史文化寶藏中細細探索,描寫地域性傳統文化的最獨特的韻味,獲得了讀者對于《永州日報》的最大認可度。
作為湖南省最有文化特色和文化底蘊的地區之一,永州蘊含著太多令人難以想象的地域文化,還有祁劇、女書、舜帝祭典等非物質文化遺產,構筑了永州的厚重與廣闊。
為了對永州的非物質文化遺產進行搶救和記錄,2012年下半年,《永州日報》策劃了《品讀永州——永州非物質文化遺產》系列???。這一系列???集翔實的史料、縝密的信息、具象的事實、豐富的想象為一體,向讀者敘述描摹了湖南永州的5個國家級、13個省級非物質文化遺產項目的歷史脈絡和文化命運。這些非物質文化遺產散文的書寫目的,就是對瀕危的古老文化的生息全程的回望和挽留。
這里有透過悠遠的風云歲月,才能看到她模糊輪廓的祁劇;有世界上獨一無二的只有少數女性才能觸摸到它血肉和靈魂的江永女書;這里可以跟隨渾厚沉郁、遼遠幽深的《韶樂》去感受中國傳統道德文化的源頭的舜帝祭典……這一系列非物質文化遺產文章以獨特的構思,在揭示其博大精深的同時,努力去反映或復原非物質文化作為人民大眾生存方式的一種狀態。作者不是簡單地復制現成的資料,而是用“在現場”的感受,通過散文的體裁,文學的語言,謀篇布局每一項遺產的歷史淵源、流傳地域、基本內容、價值特征、傳承狀況,將它們巧妙地融為一體,生動地展示了本地非遺文化的面貌內涵。
在版面設計上,編輯巧妙地給每一篇作品的篇首冠以詩人的點評。這些點評,適時地發揮了詩人的長處,把每一篇導讀,寫成了耐人尋味和給人啟迪的散文詩。這種珠聯璧合的做法,給人以獨樹一幟的新穎之感。這對于引導讀者認識永州的非物質文化遺產,熱愛它,品味它,進而自覺地保護它,起著極大地推動作用。
《品讀永州——永州非物質文化遺產》系列??瘎撔碌剡\用散文+點評的手法,講述了永州非物質文化遺產以及這些文化生態的前世今生,生動地描寫了這些地域文化的價值和魅力所在,具有生動傳神的可讀性,無論對文學界還是學術界,無論對專業人士還是普通讀者,都具有內涵深遠的閱讀魅力。這一系列非遺專刊,獲得了湖南新聞獎副刊好作品金獎。同時,該報將這一系列??铣霭媪恕段邓{天空上的十八朵云彩》一書,不斷加大非遺宣傳保護的力度,體現出地方黨報副刊的高度文化責任感。
如今,在新媒體的沖擊下,一些報紙副刊正呈現出病態的生存狀態,或形成狹小的文學圈子,或過度娛樂化,或者脫離群眾。筆者認為,作為地市黨報副刊,要始終堅持正確的輿論導向作用,服務社會發展的大局,適時圍繞文化社會發展重大主題及讀者關注的熱點,把挖掘整理出來的優秀傳統文化,進行精心策劃,讓副刊成為黨報主旋律報道中別具韻味的一抹亮色。
畫圖曾識零陵郡,今日方知畫不如。2015年,在永州市全力創建國家歷史文化名城的大氛圍中,《永州日報》副刊連續兩年開辟了《創建國家歷史文化名城》系列???,專刊以永州本土名家寫永州的形式,將永州悠久的文化歷史娓娓道來,為永州爭創國家歷史文化名城,提供了一個個形象展示的窗口,讓更多的讀者了解永州悠久的歷史文化。更值得稱道的是,??粌H有散文、詩歌、攝影,編輯還創新的向本地畫家約稿,用素描的方式,簡單的幾筆勾勒,讓永州古城的前世今生在讀者眼前生動呈現,引發讀者極大共鳴。
永州是一本書,周敦頤、懷素、女書、零陵郡,無一不透著永州歷史的厚重;永州是一幅畫,九嶷山、陽明山、上甘棠、浯溪碑林,風景美不勝收。近年來,永州市委市政府大力推進永州旅游城市建設,《永州日報》副刊適時推出永州人文風貌系列專刊《來永州吧》攝影專版,用最具沖擊力的圖片,最精練的文字簡介,讓永州鐘靈毓秀的山水和深厚的歷史文化底蘊一覽無遺,給讀者呈現最美的永州。
《永州日報》這些圍繞城市發展、踏著時代節拍而進行的傳統地域文化系列宣傳,體現的是一種城市精神的凝聚力,更是一種文化的代代傳承。
傳統地域文化,是一個城市最深沉的精神追求,是城市得以發展壯大的肥沃土壤,是報紙副刊進行文化創作的最根本的源泉。對黨報副刊而言,對傳統地域文化的堅守,能滿足人們最深層次的精神文化需求,這種需求已不再僅僅是簡單的文章閱讀,而是一種充滿著歸屬感的精神和文化上的尋根,更是新時代賦予黨報副刊的沉重責任。地市黨報副刊,應當牢牢記錄下地域文化的最美姿態,做優秀傳統文化的繼承者和傳承者,葆有其獨特的文藝氣質,不媚俗,不從眾,堅持培育傳統地域文化的沃土,做傳統地域文化的挖掘者、記錄者、宣傳者,讓廣大讀者從中汲取文化的養分,從而使地域文化之花絢爛綻放。