貴州鳳岡瑪瑙山營盤初建時(shí)間考

陳季君，胡安徽

（1.遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州遵義563006；2.貴州師范大學(xué)黨委宣傳部，貴州 貴陽550025）

貴州省遵義市鳳岡縣瑪瑙山營盤位于鳳岡縣綏陽鎮(zhèn)東北官田寨境內(nèi)，距鳳岡縣城約18公里，既是中國南方古代軍事城堡的主要代表，又是貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更是近幾年遵義市旅游熱門景點(diǎn)之一。不少文人墨客在游覽此處后寫下了許多散文游記，但從學(xué)術(shù)視野對瑪瑙山營盤進(jìn)行專門研究的成果并不多，目前最主要的有《清代山城防御：以貴州鳳岡瑪瑙山遺址為中心》，該文對瑪瑙山遺址的年代、性質(zhì)與價(jià)值等問題進(jìn)行了探討，認(rèn)為遺址是清代咸同年間貴州苗、侗、布依等世居民族爆發(fā)反抗斗爭時(shí)，地方勢力自行修建的防御工事[1]。盡管文章內(nèi)容較為豐富，但仍有不少值得深挖的內(nèi)容，如對明清文獻(xiàn)資料的使用、瑪瑙山營盤最初修建時(shí)間的考證等。基于此，本文依據(jù)文獻(xiàn)資料并結(jié)合實(shí)地考察情況，就瑪瑙山營盤最初修建時(shí)間作進(jìn)一步探討。

一、瑪瑙山概述

由于瑪瑙山營盤地處瑪瑙山腹地，因此，要了解瑪瑙山營盤就必須先了解瑪瑙山。瑪瑙山是鳳岡縣四大山脊之一，主體蜿蜒在綏陽鎮(zhèn)境內(nèi)。綏陽鎮(zhèn)原名綏陽場，歷史悠久，曾是唐代夷州州治所所在地，南宋隸思州，明代屬石阡府龍泉坪司，清代為平越州湄潭縣，民國插花地厘正時(shí)劃歸鳳岡縣管轄。瑪瑙山既可以作為一個(gè)片區(qū)的稱呼，也可以作為一座山的名字。說其為片區(qū)，是指以瑪瑙山為中心，周邊數(shù)公里的河流、地貌等自然景觀和風(fēng)土人情、民俗文化等人文景觀；說其為山名，是因?yàn)樵撋娇崴岂R頭，最初被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬腦殼”或“馬腦山”，后來被文人寫成“瑪瑙山”，以顯高雅[2]P1。不過，筆者實(shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，此山有一巨大的天然溶洞，里面的鐘乳石頗似一串串瑪瑙，故稱其為瑪瑙山更有理可循。也許，文人所謂高雅把馬腦山稱之為瑪瑙山是因?yàn)橐姶司跋蠖艿搅藛l(fā)。

瑪瑙山不僅因?yàn)橛腥绱烁哐胖侄诋?dāng)?shù)丶矣鲬魰裕捎谄涓缓幕z產(chǎn)而享有盛名，代表性文化遺產(chǎn)是建筑規(guī)模巨大的瑪瑙山營盤和周邊的官田寨民居，其中前者被譽(yù)為“萬米長城”、“中國西南地區(qū)最完整的古軍事建筑”。成為在19世紀(jì)中國西南廣大區(qū)域內(nèi)，社會動蕩環(huán)境中，集家族生活和防御功能為一體，以石構(gòu)建筑為主體的小型城堡式建筑群的典型代表，中國傳統(tǒng)的封建家族文化的集中體現(xiàn)，是同類文化現(xiàn)象存世最完整最典型代表作。

二、瑪瑙山營盤最初的建造時(shí)間

據(jù)王黔輝《瑪瑙山洞堡之戰(zhàn)》介紹，該營盤最初建于南宋紹興元年（1131），是任正隆起義反抗官府的議事之所；當(dāng)時(shí)義軍將瑪瑙主山山腰天洞口用巨石圍住，沿山頂筑了一圈石墻，形成一座山頂有營盤、營盤下有溶洞、溶洞通山頂?shù)牡锉ぃ挥捎谌握”划?dāng)?shù)匕傩諅鳛檎纨執(zhí)熳樱瑢硪痂帉毜睿蕦⒍幢に诘默旇礁拿麨榻鸨P山；任正隆起義后，朝廷派安文、安武等人舉重兵鎮(zhèn)壓，義軍失敗，任正隆殉難于綏陽鎮(zhèn)大水河邊[3]P143。由于《瑪瑙山洞堡之戰(zhàn)》是文學(xué)作品，采用口碑相傳的故事，其可信度受到影響。另據(jù)鳳岡綏陽吧“夷州文化史實(shí)人物”提供的信息：任正隆于建炎二年（1128）宣布起義，并在洞頂金盤山修建營壘，設(shè)立總部，在取得巨大勝利后將人馬移至今鳳岡縣石徑鄉(xiāng)三面環(huán)水的黃楊屯，憑險(xiǎn)設(shè)防，修造營壘。時(shí)任思州刺史的田佑恭派部屬安文、安武兄弟于紹興二年（1132）帶領(lǐng)數(shù)千精兵攻打黃楊屯，任正隆久遭圍困，在一次戰(zhàn)斗中中箭被俘。安文將任正隆押解至綏陽鎮(zhèn)示眾，殺害于大水河畔[4]。這些信息來源于網(wǎng)絡(luò)，對所用史料亦未有注解，故而亦不可全信。

然上述兩種關(guān)于任正隆舉義和瑪瑙山營盤創(chuàng)建的說法基本一致，僅在時(shí)間上略有不同：一是1128年；一是1131年。兩個(gè)時(shí)間相差不大，故而據(jù)此可以推知營盤建造的時(shí)間大約在南宋初年即高宗建炎到紹興年之初，但這缺乏必要的文獻(xiàn)佐證。盡管當(dāng)代《鳳岡縣志》有“南宋建炎二年(1128)農(nóng)民任正隆起義于縣北綏陽瑪瑙山，后移縣東20里的黃楊屯，紹興二年(1132)被官軍鎮(zhèn)壓。至今塹洫猶存。”[5]P7但這種說法與鳳岡綏陽吧“夷州文化史實(shí)人物”提供的信息沒有區(qū)別，亦無史料來源之標(biāo)注，所以，在筆者看來，《鳳岡縣志》的這則信息算不上有說服力的文獻(xiàn)佐證。

筆者目前所見宋代文獻(xiàn)均未對上述內(nèi)容有確切記載，最早的相關(guān)信息是明萬歷《貴州通志》卷17《石阡府·山川》關(guān)于任正隆起義和所據(jù)黃楊屯的只言片語：黃楊古囤，“（龍泉坪）司治東三十里，層巖絕壁，大河環(huán)繞，上產(chǎn)黃楊木，可容百萬人，宋元貞間有任正隆者據(jù)之，后克平。”[6]P380查宋代帝王年號，并無元貞之名，元貞是金完顏亮的年號，時(shí)間起止是1153-1156年。乾隆《貴州通志》卷5《山川》：將軍山，“在城東南五十里，宋紹興間，任正隆之變，都監(jiān)安文誓師于此，因名。”黃楊囤，“宋時(shí)屯兵營塹猶存。”[7]P90嘉慶《重修一統(tǒng)志》卷505《石阡府》：將軍山：“宋紹興二年，任正隆之變，都監(jiān)安文誓師于此，因名。”[8]P25542“黃楊古屯在龍泉縣東三十里，《府志》：巉巖絕壁，崖上多黃楊木，大河環(huán)繞，其上可容百萬人，宋紹興間任正隆據(jù)之以叛，都監(jiān)安文平之，營柵塹溝猶存。”[8]P25553紹興是南宋高宗趙構(gòu)的年號，時(shí)間起止是1131-1162年。由此可知，乾隆《貴州通志》所載任正隆占據(jù)黃楊屯的時(shí)間包含了萬歷《貴州通志》所記時(shí)間，表明任正隆據(jù)有黃楊屯的時(shí)間大約在1153-1156年。結(jié)合上文信息，任正隆占據(jù)黃楊屯是在修建了瑪瑙山營盤之后，故而可以推測，瑪瑙山營盤建造時(shí)間在1153年之前，但不會是1128或1131年，因?yàn)槿握∑鹆x的時(shí)間不可能持續(xù)有20余年之久，從“夷州文化 史實(shí)人物”提供的信息看，起義持續(xù)時(shí)間僅有4年；再從“宋紹興二年，任正隆之變”看，紹興二年即1132年，這就明確了瑪瑙山營盤最初修建時(shí)間是在1132年之后。

綜合上述信息和分析，筆者以為，瑪瑙山營盤最初修建的時(shí)間大概在南宋高宗紹興二年即1132年之后到1153年之前。然而，這個(gè)結(jié)論還需進(jìn)一步細(xì)化、斟酌，因?yàn)橥ㄖ舅d信息均是關(guān)于任正隆和黃楊屯的，沒有一條是直接記述瑪瑙山或馬腦山的。這就是說，瑪瑙山在宋明時(shí)期乃至清乾隆年間并未進(jìn)入史家視野，成為他們關(guān)注的對象。此種現(xiàn)象引人深思：什么原因?qū)е麓藸I盤竟未能記載？筆者猜測，也許當(dāng)時(shí)瑪瑙山營盤沒什么規(guī)模，不值得載入史冊。另外，貴州考古工作者在地表采集的青花瓷、錢幣等遺物，其年代均屬清代中期，沒有任何宋代的文物，這無疑給瑪瑙山營盤最初建造的確切時(shí)間蒙上了神秘的面紗。

三、余論

據(jù)康熙《湄潭縣志》卷1《名山勝境》:“瑪瑙山，縣西十五里，三面石壁皆作五色，雨后日初光彩尤麗。”[9]P11文中雖有關(guān)于瑪瑙山的明確記載，然此處的瑪瑙山并非綏陽鎮(zhèn)的瑪瑙山，因?yàn)榻楆栨?zhèn)的瑪瑙山位于湄潭縣城的東北方向，距湄潭縣城約120余里，無論方位還是距離都不相符，不可能是本文所說之瑪瑙山。光緒《湄潭縣志》卷6《武備志》有一段記載：“金磐山營，一名瑪瑙山，城北百三十余里，平地突起，山塢怪石嵯峨，塢底一洞幽深曲折。武生錢青云鳩工鑿石，就勢建垣，因營此。”縣志又載：咸豐十年（1860），“武生錢青云營瑪瑙山。”[10]P512該文中的金磐山營即今綏陽鎮(zhèn)瑪瑙山。這是目前見及的首次明確記載瑪瑙山營盤的官方文獻(xiàn)。《錢氏族譜》亦云：錢青云于咸豐年間營建此壘。錢青云（1808-1864）在錢氏家族中頗有名望。錢氏家族系武肅王之后裔，青云祖上自浙入黔居住于瑪瑙山。文獻(xiàn)記載，青云出生時(shí)家境頗豐，長大后能弓善武，武藝超群；咸豐年間，社會動蕩，族業(yè)不安，于是他決定棄家筑營；營盤按八卦陣式設(shè)計(jì)，建有集市、學(xué)校、兵營，所筑攻防之道，營營相連，洞洞相通，地上營壘與地下洞廳緊緊相套；地上城墻曲折迂回，城堡設(shè)有指揮中心，營內(nèi)出洞四通八達(dá)；城堡規(guī)模宏大，易守難攻，頗具匠心，其軍事攻防體系實(shí)為罕見。光緒《湄潭縣志》記載，同治元年（1862），黃號軍與清政府湄潭守軍激戰(zhàn)，清軍失利，湄潭幾乎沒有完土，幸虧安子屯一帶的馬頭山、太平山、瑪瑙山等地有營盤保護(hù)而幸免。《平黔紀(jì)略》云：咸豐十年夏四月，“賊分掠綏陽場，蔓延龍泉。上方洞坪團(tuán)營多潰，惟錢青云自保。賊奪縣北三碗種、虎頭壩、貓貓埡諸隘，薄城下。青云俟懈擊之，賊稍卻。”[11]P149由此可見，瑪瑙山營盤確實(shí)起到了御敵的效果。如果仍就修建情況而言，考古發(fā)現(xiàn)的青花瓷、錢幣等遺物也表明瑪瑙山營盤在清代中期有大規(guī)模的修建，同時(shí)從考古工作者初步踏勘的情況看，不同砌法的垣墻之間可能存在年代的差異，意即該營盤應(yīng)非一人一時(shí)之作，而是多次營建的結(jié)果，其最初營建時(shí)間大概在南宋紹興年間亦有可能。

作為貴州數(shù)以千計(jì)屯堡建筑中規(guī)模較大且保存最好的一座古軍事建筑，遺產(chǎn)真實(shí)性、完整性很高，環(huán)境景觀優(yōu)美和諧，具有體現(xiàn)黔北地方文化、民族文化、家族文化、科舉文化的歷史見證意義，不僅建筑科學(xué)、美學(xué)價(jià)值彰顯，而且社會學(xué)價(jià)值很高，營盤內(nèi)的驛道、鹽道見證了當(dāng)時(shí)重要的交通和經(jīng)濟(jì)功能，更為重要的是它對重大歷史事件的記憶和地方風(fēng)俗傳統(tǒng)的承載，具有農(nóng)民起義和昔日社會傳統(tǒng)與形態(tài)結(jié)構(gòu)的矛盾斗爭地方化區(qū)域化特點(diǎn)。總之，瑪瑙山的歷史文化價(jià)值不可低估，伴隨著人們文化品位的提高和鳳岡旅游開發(fā)的勃興，瑪瑙山營盤必將會受到越來越多人的關(guān)注。這更需要我們文史工作者進(jìn)一步加強(qiáng)對營盤的學(xué)術(shù)研究，讓觀光者在旅游休閑中品味異彩紛呈的奇峰異洞，驚嘆構(gòu)造者的妙思構(gòu)想巧奪天工時(shí)，增強(qiáng)文化的自信心和自豪感。歷史工作者只有走出書齋，將歷史研究和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，才更顯其價(jià)值和生命所在。