慢慢恢復(fù)內(nèi)心的善良
——毛子詩(shī)歌《捕獐記》賞析

李漢超

有這樣一則故事：在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時(shí)，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個(gè)小時(shí)，來(lái)到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來(lái)。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。我們不得不為獵人的良心發(fā)現(xiàn)而稱贊“善莫大焉”。“人之初，性本善”。善良是生命的底色和亮色，是人世間最寶貴的精神財(cái)富。法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”中華民族歷來(lái)以“善”為重：與人為善、樂(lè)善好施、獨(dú)善其身、從善如流……友善，已成為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。網(wǎng)上曾流傳過(guò)一句話：對(duì)眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對(duì)個(gè)人而言，惟一的權(quán)力是善良。詩(shī)人是真善美的忠實(shí)歌者，一心向善是詩(shī)人的天性。詩(shī)人毛子在捕獐的過(guò)程中“慢慢恢復(fù)”心中的善良，令廣大讀者肅然起敬——

夜里沒(méi)有事情發(fā)生

大早醒來(lái)，南邊的叢林有了動(dòng)靜

溜煙地跑過(guò)去，昨天設(shè)下的陷阱里

一只灰獐蜷起受傷的前肢

多么興奮啊，我想抱起它發(fā)抖的身子

當(dāng)四目相視，它眼里的乞求和無(wú)辜

讓我力氣全無(wú)

只能說(shuō)，是它眸子里的善救了它

接下來(lái)的幾天，它養(yǎng)傷

我也在慢慢恢復(fù)心里某種柔和的東西

山上的日子是默契的

我變得清心寡欲

一個(gè)月亮爬上來(lái)的晚上，我打開籠子

它遲疑了片刻，猛地?fù)P起如風(fēng)的蹄子

多么單純的灰獐啊，它甚至沒(méi)有回頭

它善良到還不知道什么叫感激

（選自《華語(yǔ)詩(shī)刊》2017年第7期）

毛子，1965年1月生于湖北宜都。作品散見于《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》《揚(yáng)子江》等雜志，入選數(shù)十種年度選本。曾獲首屆揚(yáng)子江詩(shī)刊年度詩(shī)人獎(jiǎng)、第七屆聞一多詩(shī)歌獎(jiǎng)、首屆中國(guó)屈原詩(shī)歌金獎(jiǎng)、第三屆御鼎年度詩(shī)歌獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。著有詩(shī)集《時(shí)間的難處》《我的鄉(xiāng)愁和你們不同》等。現(xiàn)居宜昌。

獐子，哺乳動(dòng)物，形狀像鹿而較小，毛較粗，沒(méi)有角，是我國(guó)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，嚴(yán)禁捕殺。全詩(shī)共有四小節(jié)，每節(jié)三至五行不等，圍繞捕獐展開詩(shī)意的敘述，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心柔軟的詩(shī)情。第一小節(jié)，捕獐設(shè)套：在叢林里設(shè)置了一個(gè)捕獐的陷阱，第二天早上發(fā)現(xiàn)捕到了一只灰獐。“夜里沒(méi)有事情發(fā)生”，好像可有可無(wú)，卻又意味深長(zhǎng)：人設(shè)下陷阱是有期待的，卻因?yàn)樗硕恢溃坪跤行┦凶晕页爸S之意。“夜里”人睡著了與“醒來(lái)”相對(duì)，“沒(méi)有事情”與“動(dòng)靜”相對(duì)，人的“溜煙地跑過(guò)去”與灰獐“蜷起受傷的前肢”相對(duì)，三組對(duì)比，顯示了灰獐的弱小和人類的險(xiǎn)惡。“我”在這一小節(jié)沒(méi)有出現(xiàn)，是詩(shī)人有意省略的：捕殺保護(hù)動(dòng)物決不只是“我”一個(gè)人的行為，而具有一定的普遍性，有警示作用。

第二小節(jié)，被獐感化：灰獐乞求和無(wú)辜的目光消解了“我”捕獲它的力氣。“多么興奮啊”，表現(xiàn)出一種貪欲得到滿足的快感。灰獐在“發(fā)抖”，“我”去獲取它的時(shí)候，“四目相視”產(chǎn)生了奇妙的效果：“它眼里的乞求和無(wú)辜/讓我力氣全無(wú)”。是什么力量使人由貪欲的“興奮”普通得“力氣全無(wú)”呢？表面上看是動(dòng)物眼里的“乞求和無(wú)辜”，實(shí)際上是人心里的善良在特定的情景下被喚醒了。人類有很多美好的東西正在沉睡或丟失，多么需要喚醒或找回啊！

第三小節(jié)，替獐療傷：是善的力量在為灰獐療傷，也使“我”的內(nèi)心柔和起來(lái)。詩(shī)人沒(méi)有充當(dāng)恩人，而是肯定地說(shuō)“是它眸子里的善救了它”。在灰獐養(yǎng)傷的日子里，詩(shī)人也在療養(yǎng)心靈的傷痛，“我也在慢慢恢復(fù)心里某種柔和的東西”。以前“柔和”走丟了，現(xiàn)在逐漸在“恢復(fù)”。“慢慢”說(shuō)明恢復(fù)內(nèi)心的善良并不容易，而是需要一個(gè)過(guò)程的，它需要人放下貪欲，“變得清心寡欲”，好在“山上的日子是默契的”。山風(fēng)徐徐吹送，鳥兒婉轉(zhuǎn)鳴叫，云霧裊娜，泉水潺潺……人與自然和諧相處，一切那么美好。“默契”不光是人與人之間需要，人與自然之間也需要，它提升著人的內(nèi)心品質(zhì)。

第四小節(jié)，為獐放生：一個(gè)美好的晚上，灰獐重回大自然的懷抱。“月亮”是美好的，為人與自然的和諧相處著上了一層明媚的色調(diào)。灰獐的“遲疑”詩(shī)味悠遠(yuǎn)，“猛地”恢復(fù)自然野性，頭也不回地跑回了山中。這時(shí)，詩(shī)人由衷地感慨到：“多么單純的灰獐啊”，你不會(huì)說(shuō)感激也就罷了，我多么想你回頭望一下啊；可它只是動(dòng)物，“它善良到還不知道什么叫感激”，它按自己的天性生息。在這里，詩(shī)人凸顯獐子的自然屬性，反襯人類的文明屬性，兩相對(duì)照，暗含人類只能進(jìn)步，不能退步，“善良”永遠(yuǎn)不能丟失。

《捕獐記》一詩(shī)，敘事簡(jiǎn)潔，感情細(xì)膩，氣韻清雅，境界明麗，鋪陳的是捕獐故事，成就的卻是美好人生：在捕獐放生的過(guò)程中，詩(shī)人完成了一次自我救贖。毛子是一位自省意識(shí)和批判意識(shí)很強(qiáng)的詩(shī)人，它在《自畫像》里寫道：“在我精神的元素周期表上/排列著叔本華、尼采、克爾凱郭爾、卡夫卡/曹雪芹和荷爾德林……/從他們身上，我看到/我的病歷，我的/不治之癥。”透過(guò)自身，冷靜地審視著時(shí)代的病癥。2015年，毛子榮獲第七屆“聞一多詩(shī)歌獎(jiǎng)”時(shí)，評(píng)委會(huì)給予高度評(píng)價(jià)：他的詩(shī)能夠迅速穿透事物的表層與蕪雜，抵達(dá)生命情感的本質(zhì)，風(fēng)格質(zhì)樸，直指人心。