品讀歷史散文 提升學生修養

陳 燕

中學教材里的先秦兩漢歷史散文中記錄不少的歷史事實和人物傳記，蘊含無數為人處世之哲學，充滿人格魅力，對中學生的人格塑造具有很大價值。中學語文教師完全可以利用這一巨大的精神寶庫，挖掘先秦兩漢歷史散文的精神財富，給予學生豐富的精神食糧，讓學生在潛移默化中受到人格的熏陶，從而完善他們的人格。

一、歷史散文中蘊含強大的人格力量

如果說，中華文化是棵參天古木，先秦兩漢的文學就可以說是這棵樹的根系。先秦兩漢散文，凝聚了中華民族早期賢人能士的智慧，蘊含豐厚的哲學思想，他們對自然、社會、人生獨特的感受等都對中學生健全人格的塑造有著重要的指導意義。

1.忠貞愛國之道

人教版必修一課文《荊軻刺秦王》選自《戰國策·燕策三》，記述了戰國時期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事。公元前227年，荊軻受燕太子丹所托，帶燕督亢地圖和樊于期首級，前往秦國刺殺秦王失敗而被當場殺死。荊軻明知此去兇多吉少，抱著壯士一去不復還的決心，義無反顧，一則為忠人所托，二則為保住燕國。荊軻在國家危難之際挺身而出，置個人生死于不顧，忠義愛國，大義凜然，學生在閱讀時能感受其人格魅力，愛國熱情得到激發。人教版選修9傳記選讀《蘇武傳》（《漢書·李廣蘇建傳》）中，班固傾注心力，刻畫了蘇武這一不朽的愛國者的形象，這些歷史故事對中學生愛國思想的樹立都有著深刻的影響力。

2.孝親感恩之道

先秦兩漢時期，國家重視孝親敬老，這在當時的歷史散文中亦有所體現。《漢書·高帝紀》記載：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教，復勿徭戍。以十月賜酒肉。”

而《史記》中，很多人物傳記都凸顯了一個共性——知恩圖報，以德報德。蘇秦之于宗族朋友，劉邦之于蕭何，陳平之于魏無知，韓信之于漂母，都是受人之惠而報人之恩。蘇秦佩六國相印后，“散千金以賜宗族朋友。”（《史記·蘇秦列傳》）漢初封侯，劉邦為蕭何益封二千戶，以報答先前多送二百錢的恩惠。《史記·淮陰侯列傳》中記載，韓信為布衣時從人寄食，一位漂母蹭接濟他數十日，韓信封楚王后，“召所從食漂母，賜千金。”類似這樣知恩圖報的人物在《史記》中有一大批，他們加倍報答恩人，以表示自己不忘本，不負人。若能充分利用這些作品，能讓學生在歷史人物的影響下學會知恩圖報，孝親敬老。

3.仁愛寬恕之道

在《史記·廉頗藺相如列傳》中，藺相如來為了國家，寬容大度，不與廉頗計較，忍氣吞聲，后來廉頗負荊請罪他也體現出無限寬闊的胸襟，不計前嫌，讓“將相和”的故事成為歷史上一段光彩的佳話。《史記·孟嘗君列傳》里，孟嘗君對馮諼可謂一忍再忍，不管馮諼做得如何過分，孟嘗君都以容忍的姿態對待。孟嘗君的寬厚也贏得了賢才的忠誠，因此馮諼讓他一次次逢兇化吉。這些歷史人物為人處世的智慧，若是能引導學生們去閱讀學習，將成為他們寶貴的人生財富。

4.堅韌頑強之道

先秦兩漢歷史散文中，《史記》記載了大量意志堅定頑強不屈的人物事跡，是抗挫折教育的絕佳的教材。司馬遷面對奇恥大辱，忍辱負重，忍受著肉體和精神的雙重痛苦，歷經十六年終于完成了《史記》。據《漢書·蘇武傳》中記載，蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”，面對威逼利誘，蘇武堅貞不屈；面對極其惡劣生存環境，蘇武堅忍頑強，守節長達十九年，感天動地。此外，《蘇秦列傳》里懸梁刺股的蘇秦，《越王勾踐世家》里臥薪嘗膽的越王勾踐……都是堅韌頑強的典型人物，具有令人震撼的人格感染力，對中學生的人格培養有巨大價值。

二、將歷史精神滲透到語文教育中，提升學生的人格修養

1.課堂滲透

在農村教學資源比較匱乏的情況下，語文教師也要盡其所能，利用現有條件，對課文中所蘊含的人格魅力進行深入挖掘，加深學生們對這些歷史人物的理解和認識，擇其善者而從之，其不善者而改之，進而達到完善自我人格，提升自我修養的效果。

如在導入中、介紹時代背景時進行人格教育滲透。在導入新課及介紹背景時就要有所側重地引導學生關注作品中蘊含的人格魅力。抓住典型人物的典型性格進行分析，形式多樣化地對學生進行人格思想滲透。合理、有效地利用多媒體、網絡資源等方式，加強引導，努力提升學生的人格修養。

2.課外延伸

積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，有助于培養學生高尚的道德情操。一方面，指導課外閱讀，在閱讀中滲透美德教育。每當學習一篇先秦兩漢散文后，教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦相關讀物，列出書目，引導學生去閱讀；鼓勵學生訂閱報刊，使學生擴大視野，提高思想覺悟。另一方面，不定期舉行課外活動。比如每當學習一篇先秦兩漢散文后，有選擇有針對性地舉行辯論賽、演講比賽、作文比賽。在學習《鴻門宴》一文后，可以布置學生課外到圖書館查閱《史記》，然后以《我眼中的項羽》為主題，在課外完成一篇小論文，并對學生作品進行評比，頒發小獎品，讓學生在思考與寫作中明辨是非，汲取正面的人格力量。

以史為鑒，可正其身。在學習先秦兩漢歷史散文時，只有勇于探索，重視文道結合，有機地滲透人格教育，把人格的培養滲透教學全過程，熔知識傳授、能力培養、智力開發和品格情操陶冶為一爐，才能提高學生的人格修養，真正達到教書育人的目的。