微信“點開看全文”系列段子的對話性

吳聯瓊

內容摘要：本文根據巴赫金學派語言學理論的“對話性”概念探討了微信“點開看全文”系列段子的對話性，分析了“點開看全文”段子的話語標記，即發話者、受話者和特殊話語標記——“點開全文”這一回應動作。本文認為這些話語標記構成了微信“點開看全文”系列段子的對話過程，并在最后結論中認為微信“點開看全文”系列段子在微信朋友圈中流行的原因之一就是這些段子具有的特殊的對話性。

關鍵詞：對話性 微信段子 話語標記 點開看全文

一.引言

對話性是本世紀前蘇聯巴赫金學派語言學理論和文學批評理論中的一個核心概念。巴赫金認為，話語或語篇中存在兩個以上相互作用的聲音，它們形成同意和反對、肯定和補充、問和答的關系。不同聲音之間形成的這種關系就叫做“對話性”。日常自由會話是純粹的對話關系，是對話性的基礎，但是“對話”還會延伸至非純粹的對話形式，使其具備對話性。

在巴赫金的理論中，“對話”這個詞首先是用于表達一種真理觀念，即真理始于對話而非一組命題。其次，當“對話”這個詞用來描述語言時，是在強調語言的實在性存在于話語中而非句子中。“由于話語的產生總是涉及發話人和受話人，所有的話語實質上都具有對話性”。

微信“點開看全文”系列段子是在微信朋友圈特殊的文字消息呈現方式下產生的獨具風格的幽默語言。如“以后只要是我朋友，誰沒錢了盡管和我吱一聲——我可以給你講講，沒錢的日子我是怎么度過的”，破折號后的文字在點擊“全文”鍵后才會顯示。

本文將依據巴氏的對話理論揭示微信“點開看全文”系列段子的對話性。要想證明微信“點開看全文”系列段子的對話性，我們首先要揭示語篇中對話雙方的聲音，證明了對話雙方聲音的存在也就證明了語篇的對話性。本文所用語料均來自微信朋友圈。

二.微信“點開看全文”系列段子中聲音的發現

發話者、發話內容和受話者構成了日常自由對話，也就是純粹的對話關系。他性與差異是構成對話的基本條件，與他性相關的一個概念是聲音，即說話者在某一對話中的存在。這種存在也能夠是代表對話雙方個體聲音的，屬于對話雙方個體的意見、思想或態度的表述。

（一）微信“點開看全文”系列段子的發話者聲音的發現

微信朋友圈作為一個網絡媒體社交平臺，使用者可以在其上發布文字、圖片或視頻信息以達到個體意見、思想、態度、觀念等共享效果。微信朋友圈上發布的“點開看全文”系列段子或是為自嘲，或是對情緒的表達，或是對時事熱點進行戲謔調侃，或是對社會現象進行諷刺，但都是朋友圈信息發布者借助段子形式表達自己的態度和思想觀念。以下是幾個“點開看全文”段子實例：

（1）別看許多姑娘在生活里普普通通——在微博里他們同時有三個老公：李易峰、王思聰、寧澤濤

（2）突然遇到讓我心跳加速臉紅的人——仔細一看，原來是鏡子里美麗的我

（3）三個男孩同時追求一個女孩，女孩說：你們旅游全世界回來我再選擇。第一個男孩去了歐洲，第二個男孩去了美洲，第三個男孩繞女孩走了一圈說：你就是我的全世界！女孩非常感動，——流著淚選擇了他們之中最有錢的那個。

（4）朋友竟然說我長的黑！我一巴掌甩過去！——這還不是為了暗中保護你

觀察實例我們可以發現，這些“點開看全文”段子大多為獨白語篇，而獨白語篇又可根據作者介入與否分為講述式獨白語篇和顯示式獨白語篇。講述式獨白語篇是指作者在語篇中的敘述、解釋、議論以及提示和說明，同時包括了作者情感和價值觀念的介入和表態。如例（2）（4）為講述式獨白語篇，這類語篇中作者聲音具有高強度的自由性，因而能被快速發現，從而感受到作者作為發話者聲音的存在。而顯示式獨白語篇是指作者盡可能地從文本中隱退出來，采用客觀的、非人格化的或戲劇式的敘述方法將文本中的人物和事件講述出來，如例（1）（3）。在顯示式獨白語篇中，發話者似乎是隱藏的，但通過語篇表現發話者態度、觀念的事實，讓我們無法否定發話者的存在。

因此，無論微信“點開看全文”系列段子是講述式獨白語篇還是顯示式獨白語篇，其信息發布者都作為發話者存在。

（二）微信“點開看全文”系列段子的受話者聲音的發現

微信朋友圈中的信息交流不同于日常自由對話形式——言談雙方處于直接的聽說關系之中，而是類似于獨白。對話的另一要素是“受話者”，但從表面上看，用戶在微信上發表“點開看全文”系列段子是單方面的思想觀念的輸出，并不存在具體的聽話對象。事實上，朋友圈作為一個信息分享交互平臺，朋友圈好友的點贊和評論即是對用戶所發布信息的回應。微信用戶在朋友圈發布信息時，在潛意識里就先肯定了微信朋友圈好友存在并會閱讀這些信息。所以，當微信“點開看全文”系列段子的信息發布者，即發話者在朋友圈中發送該信息時，就已經預設并肯定了朋友圈好友會存在并閱讀信息。因此，我們可以說，發話者有明確的發話對象，即朋友圈好友或者信息瀏覽者，也就是受話者。

在上文所舉例（1）-（4）中，我們可能很難發現發話者所預設的受話者的存在，但在以下例子中，我們能找到一些話語標記來證明受話者的存在。請看以下例子：

（5）真羨慕你們這群有故事的人，不像我——一個帥字貫穿了一生

（6）你不要以為你有錢長的帥，人生就能一帆風順沒有遺憾。吳彥祖今年41歲——至今沒有我微信

例（5）、（6）通過使用人稱代詞“你”直接標記出受話者，指明信息的聽話對象。

因此，我們可以認為微信“點開看全文”系列的受話者則是微信朋友圈好友，即微信朋友圈信息瀏覽者。

（三）微信“點開看全文”系列段子特殊的話語標記

微信朋友圈中發布的信息必然存在發話者——朋友圈信息發布者，和受話者——朋友圈信息瀏覽者，那么微信“點開看全文”系列段子和其他朋友圈信息或者網絡段子在“對話性”上有什么特別之處呢？特別之處在于，微信“點開看全文”系列段子較之其他網絡段子和朋友圈信息，在更大程度上模擬了“對話”過程，其中最顯著的話語標記是“點擊全文”。endprint

在對話推進過程中，對話內容中還涉及到一些相關范疇，相關范疇之一——話語標記，反應了對話者的參與性和反饋性。比如，當受話者不理解發話內容或沒有掌握相關的話語背景知識時，對話內容中一般就會出現一些話語標記，這些話語標記主要有以下幾種情況：一是發話者重復發話內容，二是對先前的話語進一步解釋，解釋方法一般又包括打比方、舉例子等等。發話者在發布“點開看全文”系列段子時，就預先考慮到了受話者的接受性。“點開看全文”系列段子中能被直接閱讀的話語往往是不完整語句，這種不完整一般表現為：1.句子結構不完整；2.句子結構完整但語義不完整；3.句子結構和語義都完整，但需要應答補充，即設問句。可參看以下例子：

（7）剛剛有人坐我旁邊，我過去就是一巴掌——真的是，怎么可以壓到我隱形的翅膀！

（8）知道你和我之間最最珍貴是什么嗎？——是我。

（9）錢還可以再賺——但衣服下架就沒啦！

（10）每次過天橋，手上總會多幾張紙——這就是我，帥得令人發紙！

（11）有時候喝一點酒，借著冷冷的月光總翻來覆去想不明白我到底——為什么要下凡？

（12）不是我要熬夜，而是——黑夜需要我這顆璀璨的星！

（13）朋友竟然說我長的黑！我一巴掌甩過去！——這還不是為了暗中保護你！

上述例子中，破折號前的內容是可直接閱讀話語，破折號后的內容是點擊“全文”后可閱讀話語。例（9）（10）屬于第1種不完整語句，句子結構不完整；例（5）（7）（8）（11）屬于第2種不完整語句，語義不完整；例（6）屬于第3種不完整語句，設問句。

語句的不完整往往會引起受話者的追問興趣，“點開看全文”系列段子預設了受話者的興趣點和可能性。以例（1）為例，發話者陳述一件事，這件事在一般情況下是不合常情的，即無緣無故打了坐在身邊的陌生人，但是發話者并沒有直接說明原因，這個時候，在日常純粹的對話關系中，受話者若有意使對話過程繼續，必然會詢問原因。例（1）預設了受話者的興趣點在“原因”上，于是隱藏“原因”，并且還預設了受話者發問的可能性，即詢問原因，所以在被隱藏的內容中說明原因。最后再借助微信特殊的文字信息顯示方式，通過點擊“全文”這個動作增加了對話性。這一個過程就模擬了對話過程中的應答環節，即發話——應——答。但微信“點開看全文”系列段子的對話比純粹對話更復雜些，我們可以借助圖示更好地將之與純粹對話對應起來，同時更清楚“點開看全文”系列段子的對話過程。微信“點開看全文”系列段子和日常對話過程類似。

參考文獻

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