去風格化“師法自然”在當代室內設計中的探討

周霏

（新疆應用職業技術學院 新疆奎屯 833200）

1 當今住宅設計去風格化影響的現狀

1.1 混搭風格就是去風格化的理解與運用

有設計師認為混搭是去風格化，認為混搭是無招勝有招，是對于去風格化最為直白的理解。其實混搭就是各種風格的融合，混搭仍然是一種風格，最為易于設計師們的把握，滿足于客戶。國內設計要想發展就必須有一批勇于開拓，做自己的設計文化。

1.2 認為極簡主義是去風格化

極簡主義是去風格化，從近兩年的家裝風格來看，中式、歐式或美式等裝修風格，其標志性的符號在慢慢抽離，取而代之的設計靈魂往往由軟裝、家具來體現。舉例說一下當前家裝設計中，設計師與客戶都會不約而同地關注到“空間、色彩、材質、功能”等，這個過程風格的標簽被弱化，設計認為這樣體現出設計“為我所用”就是去風格化。

1.3 舒適至上的原則是去風格化

提出舒適至上是去風格化，即便是走奢華路線，人們開始放棄油畫、燙金頂、大面積大理石及木飾面等。隨著視野的開闊和設計思潮的變化，業主們，對奢華風有了更挑剔的審美。既要有能體現華麗感，又必須兼具高品位的審美，裝飾的目的是為了讓生活更舒適，設計師同時也拋開為了風格而存在的設計符號，以健康、便利為目進行設計。但舒適只是表象缺少風格，設計背后沒有文化支撐失去了內涵。

2 “師法自然”在住宅設計中的影響

2.1 “師法自然”的來源與蘇州園林

“師法自然”的來源自于春秋時期哲學家和思想家道家學派創始人一老子的《道德經》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。后來王伯敏在《中國繪畫通史》果多次提到“師法自然”。如“師法自然”的蘇州園林，其建造在春秋就已開始，經過唐宋，到明清達到鼎盛，完善在當代。蘇州園林處處體現出人們對自然美的認識、理解以及感情。把自然引入到生活之中，并用藝術的手法再造自然，達到“天人合一”的理想境界。

2.2 “師法自然”對國內住宅設計的影響

現代設計的商業化，國際化，設計趨同，沒有特色，而尊重地域文化，尊重傳統文化在我國當今設計界呼聲日高。我國室內設計泰斗一張綺曼教授表示要將“回歸自然”列為當今室內設計七大發展新趨勢之首。“師法自然”這一設計理念已得到設計界的重視。目前隨著“綠色設計”、“低碳生活”等環保理念的提出，“師法自然”的設計理念正被當今國內室內設計師廣泛接受，成為主流設計理念。

2.3 “師法自然”與現代設計的融合

大自然的美景讓人留戀駐足，于是人們在創造室內環境是總希望能與自然環境緊密聯系。利用自然之法比如美國建筑大師弗蘭克·勞埃德·賴特提出“有機建筑”而見流水別墅，賴特將流水別墅置于森林中泉流瀑布之上，室內通過落地大玻璃窗直接借景室外自然景觀。室外空間互相交融渾然一體。把住宅和周圍風景融合為一的美學觀，對今天尤為適用。

3 去風格化運用“師法自然”在室內設計中的表現手法

3.1 使用天然材料之美和綠色植物

裝飾材料的應用對整個設計效果起到相當關鍵的作用。如木材自身的色彩和肌理是天然之美。據調查研究，原木家具可以有效地緩解人們的壓力。同時，天然木質的多孔纖維結構，能夠有效減少噪音，為人們在鬧市中創建一小片安寧空間。宋代詩人蘇東坡曾說過：“寧可食無肉，不可居無竹。”由此可見蘇東坡對于竹子的喜愛之情，同時也可以看出綠色植物在美化與改善環境中的重要作用。

3.2 利用好自然光和使用水景

自然光對于室內環境的影響是巨大的，自然光通過照射物體產生陰影，在賦予其清晰結構的同時，還賦予了其生氣和靈魂。“仁者樂山，智者樂水”，水與山在本質上是相輔相成、密不可分的。山水在哲學上也具有深刻的意義，居住的環境依山傍水也是一種人生追求。在室內設計中可以運用水景隔斷、流水屏風來作為裝飾，這樣既可以合理劃分空間，使空間層次更加分明，又可以打破空間的呆板與沉寂，活躍空間氣氛。

3.3 使用自然元素

西北太平洋設計師雷.約翰斯頓曾經說過：“現代的室內設計技術已經可以使我們將室內和室外的界限變得更模糊。”將自然元素運用于室內設計，實現室內空間與大自然的完美融合，是結合我國傳統的天人合一思想，在室內設計中融入自然元素的表現手法很多，其中最主要也是最直接的表現手法就是將適合的自然景物從室外引入室內，或直接利用水體、山石、綠色植物等自然元素進行室內造景，這樣既改變了裝修前房間的死板形象，也使得居住環境更加人性化，實現了天人合一。

4 總結

綜上所述，今天的室內設計不單是滿足功能、創造環境而。且還需要表達文化，“師法自然”在蘇州園林中得到良好體現伊始，就不同程度在世界各地傳播，并得到國內外室內設計師們廣泛借鑒和應用。如何更好地運用“師法自然”創造出一個“天人合一”、尊重地域文化的室內環境將是值得今后設計師深思的問題。