新聞業(yè)界與學(xué)界相互理解之難

很少有一個(gè)行業(yè)像新聞業(yè)這樣，有著業(yè)界與學(xué)界的職業(yè)內(nèi)分野。業(yè)界學(xué)界間有很大的隔閡，有著同樣的新聞基因，卻缺乏共同體意識(shí)，學(xué)界覺(jué)得業(yè)界太膚淺，新聞實(shí)踐偏離了理想形態(tài)，真新聞沒(méi)多少；業(yè)界覺(jué)得學(xué)界遠(yuǎn)離實(shí)踐還對(duì)業(yè)界指手畫(huà)腳，沒(méi)有新聞從業(yè)經(jīng)歷也敢講授采寫(xiě)編評(píng)，研究新聞卻很少在公共事務(wù)中發(fā)言，熱衷于用“新聞倫理”規(guī)訓(xùn)業(yè)界卻很少跟業(yè)界站在一起去批評(píng)公權(quán)力。

用科學(xué)社會(huì)學(xué)的“邊界理論”分析，作為一個(gè)職業(yè)，新聞不僅有著對(duì)外的邊界意識(shí)，新聞職業(yè)內(nèi)部學(xué)界與業(yè)界間也有著一道鐵幕式的邊界。在這個(gè)邊界的兩邊，新聞學(xué)界與業(yè)界在爭(zhēng)奪專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)闡釋權(quán)上進(jìn)行著擴(kuò)張（進(jìn)入對(duì)方領(lǐng)域）、驅(qū)逐（將局外人逐出專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域）和保護(hù)自主性的工作。比如在“新聞教育”問(wèn)題上，新聞學(xué)界和業(yè)界就有強(qiáng)烈的邊界意識(shí)，業(yè)界很多人覺(jué)得自己在實(shí)踐中掌握的新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)才應(yīng)成為新聞教育的正統(tǒng)，而學(xué)界中不少教授覺(jué)得經(jīng)驗(yàn)只是經(jīng)驗(yàn)，是無(wú)法教的“緘默知識(shí)”，未能抽象為系統(tǒng)化的理論，沒(méi)有資格登堂入室進(jìn)入新聞教育體系，那點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)做一次講座就講完了，無(wú)法撐起新聞教育的一門(mén)課程。

也許這就是格爾茲在《文化的解釋》中所強(qiáng)調(diào)的“深描”（thick description），新聞學(xué)界和業(yè)界要更了解對(duì)方，需要進(jìn)入對(duì)方去“深描”，沉浸到對(duì)方的日常系統(tǒng)，理解對(duì)方意義結(jié)構(gòu)的分層等級(jí)，理解對(duì)方的文化、儀式、習(xí)俗、觀念之類(lèi)的背景知識(shí)和概念結(jié)構(gòu)，才能分清楚眨了一下眼睛這個(gè)動(dòng)作到底是眨眼、擠眼、假擠眼、模仿還是模仿之練習(xí)。

（曹林文，摘自《青年記者》9月上）

（本專(zhuān)欄與中廣聯(lián)《中國(guó)廣播電視理論動(dòng)態(tài)》編輯部合辦，欄目編輯：聶巧）