扎西平措
(西藏自治區音樂家協會,西藏 拉薩 850000)
藏族傳統音樂種類比較繁多,而且具有自身獨特的特點,是中國傳統音樂的重要組成部分,對中國傳統音樂的發展起著至關重要的作用,因此對藏族傳統音樂的現狀分析及未來的發展對策的分析也越來越重要。發現對于藏族傳統音樂的發展來說仍然存在著許多的問題,以致很多有著不可修復的重要歷史意義的藏區傳統音樂越來越少,進而逐漸消失不見。
由于西藏地區地理位置相對比較偏僻,經濟發展和全新的科技發展進步相對比較緩慢,其音樂也長時期停留在固有的傳統形式。我們通過對西藏傳統音樂的分析與研究,把對西藏傳統音樂的發展和繼承相對比較的有效的方式,總結歸類為以下幾種形式。
隨著時代的發展,以及現代流行音樂的沖擊,西藏傳統音樂的發展越來越邊緣,與此同時完整流傳下來的傳統音樂也越來越少。藏區傳統音樂的整理與維護大多是由各個部門的研究人員深入到基層民眾中,一點一滴的記錄下來,然后認真詳細地整理成冊,才使得藏區傳統音樂的發展和流傳得到一線生機[1]。并向有關部門反映,將藏族傳統音樂申請劃入到國家非物質文化遺產,以便更專業全面地維護藏區傳統音樂,使其順利發展流傳下去[2]。
長期以來藏族傳統音樂就與宗教活動有著密切的關系,經常會通過一些宗教儀式以及節日慶典表演的形式來進行傳播。西藏節日比較多,比如雪頓節、望果節、藏歷新年等等大型隆重的節日到來時,都可以成為藏區傳統音樂流傳下來的很好的契機。每當這些節日來臨的時候,當地的農牧民們就會聚集在一起,進行活動。這個時候可以配合西藏地區獨特的環境和自然景觀,聯系當地相關部門,一同策劃制作一些與旅游相關的當地特色節目展演,把藏區特有的音樂舞蹈和現代舞美技術性融合在一起,吸引越來越多的游客前去觀賞,進而促進藏區傳統音樂文化的傳播。
長久以來,藏區傳統音樂的傳播采用的方式方法還是很多的,但是就目前情況而言,西藏傳統音樂的傳播及繼承主要采用的方式和方法還是相對比較傳統的,大多還是口頭傳播和樂譜傳播,并且長期以來對西藏傳統音樂的采集和整理的重心一直都在唱詞方面。以至于到現在為止相對比較完整地流傳下來的民歌集,也都是只記錄了唱詞方面,有的還僅僅只有藏文版本,非常不利于西藏傳統音樂的發展。樂譜記錄流傳下來的藏區傳統音樂很少,而且在曲譜在記錄過程中存在許多錯誤和遺漏,其他的一些民歌集也大都只記錄下了歌詞[3]。這些方式與方法對西藏傳統音樂的發展產生了很大的負面影響,使其完整傳播與流傳困難重重。
面對這些現狀與問題,想要從根本上解決西藏傳統音樂順利發展與傳播下去的問題,就需要不斷創新和改變傳播方式,探索全新的并且與時代發展相適應的發展措施,以促進藏族傳統音樂的順利發展。
雖然民間音樂通過口口相傳的形式一代代地流傳下來了,樂譜傳播也使傳統古老的音樂不至于輕易就遺失消散,但是受地域因素的影響,這兩種傳播方式在一定程度上都大打折扣,效果并不太理想。所以為了彌補傳統傳播方式的不足,傳統音樂的傳播需要創新流傳方式。整合歷年來在民間收集到的民族傳統音樂音像材料等,建立專門的傳統音樂資源管理部門,統一分類管理,通過這種全新的傳播技術,使藏區傳統音樂盡可能完整而高效的傳播下去。
在小學到大學的音樂教學過程中,可以把傳統音樂列為音樂教學的重點,多邀請地方音樂專家到學校交流演出,讓學生學會傾聽,發現傳統音樂的魅力,潛移默化中實現藏區傳統音樂的傳播。在學校音樂教育中加入傳統音樂這一因素,不但能增強內地西藏學生的民族自豪感,還能通過他們與同學們的互動,讓更多的人感受到藏族音樂的美,進而讓越來越多的人了解西藏傳統音樂,為其傳播與發展貢獻一份力量[4]。
總而言之,西藏傳統音樂經歷了漫長的歷史沉淀,不斷積累而后發展流傳至今,為現代音樂的發展提供了取之不盡的資源,具有相當高的藝術價值。要針對傳播過程中所存在的問題不斷創新探索,發現問題解決問題,使藏區傳統音樂能夠源遠流長地發展下去。