中國-東盟視域下的民族生態文化傳播研究
——以“南疆特色頻道”為例

金乾偉

（作者單位：廣西科技大學藝術與文化傳播學院）

打造電視特色頻道要結合時代、地域、民族等實際。八桂大地——廣西，地處祖國南方邊陲，這片熱土世居壯、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南等多民族，因特有的南疆風情如民族團結、青山綠水、歌舞表演等享譽神州，美麗廣西突顯了人與自然、人與人、人與社會高度和諧的生態文明，綠色環保、民族融合、社會有序可以說是廣西南疆影像的生態文化特質。“根據美蘭德公司的調查，廣西衛視在國內已經有超過四億的電視觀眾；在東盟十國，廣西衛視也已經覆蓋了四億多的電視收視人口。要將這四億加四億，共計八億的巨大的人口紅利轉化為廣西衛視的收視份額，必須堅持貼近性、服務性的節目制作理念。”[1]由此，廣西全力營造南疆電視特色頻道需立足中國-東盟戰略高度，積極探索其發展繁榮的規律，也可以為建設美麗中國提供有益的參照。

1 生態自然——南疆電視頻道名片

生態自然被視為南疆電視頻道的靚麗名片，這不是一句動人的口號，而是有其存在的客觀基礎，尤其以劉三姐歌仙形象打造了世界矚目的影像文化品牌，由此鑄就了劉三姐為代表的歌圩文化、民族風情、生態山水等特色文化。南疆隨處可見的青山碧水、鳥語花香正是打造電視特色頻道的首選。德國學者海德格爾反復吟誦——人在大地上詩意棲居，早已成為世界發展的理想目標，而人與萬物共享藍天白云下的絕妙生態，這在廣西這片厚土上已是平常，可謂生態美由廣西電視頻道傳播美麗中國正當其時——不這僅容易吸引國內觀眾，也會打動東盟各國。

第一，南疆電視頻道與東盟國家文化認同。廣西壯侗語族包括壯、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南等，與越南、老撾、泰國、緬甸等國內民族有著天然的歷史文化血緣關系，甚至可以說，曾經為共同的民族文化所洗禮，并在歷史上業已形成體現人與萬物和諧的稻作文化，又因為當地泛指水（稻）田發音為“那”，究其地名為“那”的范圍包括國內的華南地區及國外的東南亞國家。“經過歷史繁衍逐步形成了一種據稻田‘那’而作，依稻田‘那’而居，靠稻米而活，因稻收而樂，具有共同生活習俗、共同語言特征、共同信仰觀念的原始記憶的農耕文化現象，稱之為稻作‘那’文化。”[2]形成了以廣西左右江、紅水河中心波及華南及東盟的壯侗語族的“那[Na2]文化”圈，無形的電波卻可以因共同的文化跨越山海相隔。因此，南疆電視頻道可以主打富有區域特色的“那[Na2]文化”，這已成為中國-東盟文化認同的根基。

第二，生態美成為南疆電視頻道關鍵詞，也是代表中國連接東盟的共同話語。八桂大地的陽光、藍天、青山、碧水等代言了綠色低碳的自然環境，均是美麗中國的構成元素，應該用聲畫先進技術自然植入電視畫面中，讓這些流動的八桂大地上的生態美成為東盟國家人民贊嘆的永久記憶。廣西壯侗語族“那[Na2]文化”，究其生存方式及生活習性來講，體現的是人與萬物合一，水田里耕牛也有自己的誕辰節慶，牛魂節或敬牛節就是為助人生產的耕牛設立的，不但有休息進食的好待遇，主家還要為之打掃牛圈、洗刷牛身，敬請師公舉行儀式安魂、續魂，讓耕牛勞逸結合、養精蓄銳，帶有鮮明的持續勞動的生態理念；生態美不單是南疆電視頻道傳播“那[Na2]文化”，講述美麗中國，尤其是南疆秀比江南的特色景象，也要從更大的視野審視電視傳播效應的最大化，應走出去到東盟國家聽取他們的環保故事，雖然民族文化有相通之處，但畢竟是不同國家，他們相對較好的生態保護的成果，不但要認真取舍制作精品節目，為當下國際生態保護提供必要的交流，也要為建設美麗中國提供更多的有益啟迪。

第三，電視頻道生態美與建設美麗中國的意義。眼下，北方的霧霾困擾著每一個人，為之提供可能的綠色低碳環保路徑，善莫大焉。打造生態美的電視特色頻道可以提供輿論上的幫助，尤其是安逸的山水田園生活，不但喚起人們訴求高質量的生態理想，也希望早日實現。廣西所在南疆空氣新鮮、藍天綠地，這就足以讓北方深受霧霾侵害的國人羨慕不已。其實，早在20世紀70年代，西方發達國家痛感科技開發與自然環保之間存在的尖銳沖突，80年代美國學者F.卡普拉（Fritjof Capra）在其著作《轉折點》（The Turning Point）指出轉向東方學習道家生態智慧的必要；我國發展飛躍為世界第二經濟體，所付出的代價就霧霾這一項就足以說明建設生態文明的重要性。比較而言，廣西所在的南疆之地自然生態保護較好，長期的民族生態文化培育了事實上的生態自覺，完全內化為精神意識的一部分，日常生活方式也帶有自然的生態屬性，“民俗美、人文美、自然美是人類最具共性的美的資源，而這三大美的資源多蘊藏在少數民族之中。”[3]這對于電視開設特色頻道來說，就是一筆寶貴的財富，又因為相通的壯侗語族“那[Na2]文化”，不但聚集廣西，又自然連線了東盟各國，把生態自然打造為南疆電視特色頻道的靚麗名片。

2 獨特風情——南疆電視頻道品牌

廣西壯侗語族素有女性文化情結，姆六甲、花婆、圣母等女神名諱都是虔誠崇拜的神祇，相對于歷史上中原儒家文化男尊女卑來說，多民族生活的南疆地區突顯帶有母系社會遺存的女性推崇文化，包括劉三姐在內的歌仙都表現出特有的生存智慧、歌舞才華、生活能力等，獨特的區域、民族風情自然與南疆電視特色品牌直接相關，“強調‘美麗’的核心價值，充當民族時尚的引領者，同時明白崇尚情感亦是女性的自然潛質，肯定情感生活的真情化，力爭在堅持民族特色的基礎上，傾力打造‘中國第一女性衛視’”[4]，傾心獨特的女性文化可謂南疆電視頻道的又一特色。

2.1 歌舞才華與視聽創新

“風情萬種，隨你心動”的頻道口號，廣西電視專欄《尋找金花》打造集女性美的特色頻道就是其中成功的范例。就像上面所說，壯侗語族生活在美麗富饒的嶺南地區，勞動、歌唱、舞蹈等，人們多才多藝，特別突顯女性歌圩文化，大家熟知的劉三姐不單屬于廣西，屬于壯侗語族，也屬于整個中國乃至全世界熱愛藝術的民族，打造電視女性頻道有其文化基礎。因此，由中國到全世界尋找美麗少女，講述才藝動人的故事。可以說，廣西立足南疆打造特色頻道視野之開闊、目標之宏大，難能可貴——展示了中國-東盟博覽會主題之一的“魅力之城”金花。2006年年底錄制的《山水之約 美在廣西——2006年東盟金花大聚會》和2007年在印尼錄制的《山海之約 美在巴厘——2007年中國-東盟金花大聚會》更是把東盟金花的宣傳推向高潮[5]。視聽創新聚焦美麗少女，歌舞才藝表演為電視頻道貼上了女性特色標簽。

2.2 時尚美麗與引領先潮

女性往往在生活上扮演了引領時尚先潮的角色，一定程度上可以說女性等于時尚。專欄《時尚中國》就是“聚焦”全國模特、服裝來描述美麗中國的精彩華章，講述中國好故事，特別是改革開放取得了極大的成就，選準視角從鄉村到城市，每時每刻都會在幅員遼闊的祖國大地上演動人的故事，對于電視頻道從女性美切入，可以選擇壯侗語族特色鮮明的民族服飾，不是展示過去的民族服飾圖案，而是在現代設計理念中傳承創新。欄目之所以讓歐美時尚界占有一席之地，就是要啟發觀眾及關注時尚的各界人士，積極吸取全球各地服裝之長，結合我國不同區域實際，汲取富有民族特色的時尚元素，為美麗中國增加絢麗的光彩。八桂大地有“黑衣壯”的稱謂，就是因為黑色的民族套裙為唱山歌的妹子增添了特別的韻味，侗族的手工建筑傾倒世人，風雨樓甚至可以改造為帽子的造型。苗族的首飾流光溢彩，凝聚了民族特有的工藝和情感。南疆電視頻道根據人們的實際需要，把愛美上升為電視收視率的一大熱點，可以說抓住了觀眾的審美心理，結合時代創新真正為女性文化打造美麗影像。

2.3 各地風情與美麗樂章

《風起南方》就是為東盟國家量身定做的專欄，中國-東盟視域就是明確電視傳播的戰略高度，特別針對講述美麗中國以及傳遞正能量時，不能只盯住廣西、嶺南或者國內市場，畢竟中國和平發展帶來的美麗故事需要世界知曉，由民族文化相通的廣西輻射東盟，由東盟走向世界，當然離不開東盟各國的參與。在這點上，廣西電視人積極搶占媒體的著力點，主動在電視頻道上用心展現東南亞各國的風情畫卷。和平發展、睦鄰友好是中國與東盟國家密切來往的主旋律，中國-東盟之間經貿來往就是表達魅力中國的絕佳素材。南疆電視特色頻道真正做到了國內與東盟的全覆蓋，不只是電子信號的覆蓋，而是對外傳播方式的完善，即用外來視角，站在東南亞不同國家、不同受眾、不同文化的立場，面對不同受眾，充分考量電視語言的平實、客觀，注重細節的精心打磨，壯侗語族人等與越南、泰國、老撾等東盟各國商業會談、觀光旅游、留學就醫等，選取生活、工作中活生生的人、真切的事情，電視傳播要留給觀眾誠懇的觀感，立足外來視角是有效表達中國-東盟好聲音、好故事，精彩紛呈的電視節目為友好往來開辟域外一片天地，也是魅力中國時代實力的理想展示，成為傳遞中國好故事、美麗樂章的另一種表達。

3 民族團結——南疆電視頻道標識

廣西壯族自治區是新中國成立以來民族團結的典范，屬于全國五大自治區民族團結成就突出的優秀代表，地處亞熱帶，高溫多雨，隨處可見峰林、碧水、綠色，南疆生態山水培育了壯侗語族合作、團結、和諧的族群關系，民族團結自然成為南疆電視特色頻道的標識。

3.1 民族團結與講述美麗中國的價值取向

歷史不只是曾經輝煌或者遺憾的言說文本，還是各族人民的精神之根、情感記憶，依山傍水的民族生活方式決定了“那[Na2]（稻作）”文化的生活習性。大秦帝國統一南嶺后，內地漢族帶著相對先進的農耕技術南遷，共同的農業文明融合了南疆各族兒女，這片厚土形成了這樣美妙的生活格局——“壯族住水頭，漢族住街頭，瑤苗住山頭”——共生共存共榮的和諧關系。中原地區的儒道佛文化先后被接受，壯侗語族形成了同態性的傳統文化，文化認同確認了情感的歸屬感，現代傳播媒介順應傳統文化特質，挖掘民族團結、和睦發展的因子，進一步強化文化深層的價值認同，“認同是指觀眾如何把節目當作自己真實生活的參考標準，作為對現實的解釋和價值的強化”[6]。現如今無論來自何方人士，其人來到八桂大地，都有一種回家的親切感，人與人和諧共處營造了南疆經濟、文化發展的大好局面，電視頻道應該巧妙體現民族團結的歷史成就、現實生活、未來愿景，給觀眾講述美麗中國視角下的南疆民族共榮的典型故事，以期凝聚各族人民力量再創發展新輝煌。

3.2 電視媒介是凝聚民族團結的重要力量

工業文明強調先進科技成果的實用，包括電視媒介在內廣泛為人們日常生活所應用。其實，就傳播理論來講，任何先進的媒介，無不是人的一切的延伸，無非做到了時間更快、空間更多、效果更理想。聲光電影組合的個人與電視達到了家庭為標志的自在觀賞，千家萬戶每天都會受到電視信號的刺激，進而影響大腦的思想，并進一步影響觀眾的行為方式。因此，南疆電視頻道明確無形的電子發射波承擔了民族團結的重要職責，為人們提供了娛樂休閑消遣之道，同時要引導觀眾投身建設美麗中國的偉大實踐行動中，應讓人欣喜看到在民族團結的旗幟下，各族兒女齊心協力早日建成全面小康社會，共享改革開放帶來的發展成果。由此，針對南疆存在的貧困家庭、貧困人口，要引導全社會為脫貧致富作貢獻。電視頻道要把政府的好政策、致富講座、幫扶案例等及時高效傳給南疆各個家庭，讓壯侗語族自身都有發展致富的好故事，從而成為美麗中國好故事素材的來源。

3.3 溫情貼心成為電視頻道特色修辭

制作為觀眾所認可并易產生共鳴的節目非常艱難，而民族團結四字說起來簡單，但要成為南疆電視頻道標識，打溫情牌，貼心為服務才可能有效。鏡頭選準廣西南疆一家人，不同的民族組成親密和睦的一家：“（廣西東蘭縣三弄瑤族鄉全洞村）石奶清已70多歲，漢族，大兒媳藍秀英是瑤族，二兒媳是壯族，一家人共同生活20多年來，婆媳、夫妻、兄弟之間和睦相處，從未鬧過矛盾。”民族團結與親情無價就這樣連在了一起：“采訪中，石奶清說，她對兩個媳婦就像對親生女兒一樣，之間從沒紅過臉。媳婦藍秀英也說：我對家人好，家人也對我好，我來做這家媳婦蠻好的，婆婆對我就像我媽一樣，我對她也是像親媽一樣。”[7]由一個家庭可以透視壯侗語族和諧團結已化為行為的自覺，民族團結的種子已在南疆扎下深根，人際友善、家庭和睦、社會有序盛開出艷麗無比的民族之花，溫情貼心是講述中國好故事的重要方式，民族團結是南疆電視頻道傳播甜美碩果的時代需求，屬于美麗中國視角的特色標識。

4 結語

南疆電視打造特色頻道，確立“突出東盟宣傳，彰顯東盟概念，拓展東盟報道”的衛視東盟戰略，開辟藍海一片，從而突出廣西擁有中國-東盟橋頭堡的這種地緣特色，即一種人無我有的差異性戰略，帶來戰略性的突圍并有效提升自身的傳播力[4]。自覺擔當實現中華民族偉大復興的光榮使命，立足中國-東盟國情、世情，充分挖掘內在的傳統文化特質，結合壯侗語族生態自然、民俗風情、民族團結等維度，為講述美麗中國好聲音，實現深度價值的文化傳播，全力打造南疆電視特色頻道。