泛娛樂化時代下《中國詩詞大會》的傳播價值研究

李夢娣 張曼曼

（作者單位：中南民族大學）

1 泛娛樂化時代下《中國詩詞大會》的傳播

娛樂能給人們帶來快感﹑減緩壓力，適度娛樂是有益的，而“泛娛樂化”是一種進行過多娛樂活動的過度娛樂。提供娛樂是大眾傳媒的社會功能之一，但過度娛樂化會導致大眾傳媒功能的單一化，影響社會功能的發揮。尼爾波茲曼在其《童年的消逝》中對娛樂時代進行了解釋：“第一是指電視把生活的每個方面都轉變成了娛樂的形式……第二個意思與第一個相關，電視事業是娛樂﹑表演，它拋棄抽象，把一切都變得具體化。”目前，對泛娛樂化的研究成果不少，但鮮有對“泛娛樂化”做出高度概括的表達，較權威的是中國社科院新聞與傳播研究所研究員時統宇的觀點：“媒體泛娛樂化包涵兩層含義，一是娛樂新聞和節目﹑欄目的過度泛濫和低俗化，二是主流﹑嚴肅新聞的娛樂化傾向。”①

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華文化獨一無二的理念﹑智慧使國人的內心深處增添了自信和自豪。外賣送餐員雷海為榮登詩詞大會第三季冠軍的寶座，再次將《中國詩詞大會》推上了輿論的高峰，該微博話題閱讀量達1667萬，討論量達3.7萬，在2018年4月4日決賽當日，收視率在同時段的節目中高居第一。在綜藝節目﹑真人秀節目霸屏的當下，收視率較高的電視節目大多是引進國外版權的娛樂節目，泛娛樂化節目的泛濫使文化教育功能缺失，人們渴望有陶冶情操﹑富含文化底蘊的原創節目。《中國詩詞大會》帶領人們領略詩詞文化的博大精深，為觀眾帶來了一場詩詞盛宴。

2 《中國詩詞大會》的傳播特點

《中國詩詞大會》（以下簡稱“《詩詞》”）是中央電視臺原創的一檔大型演播室文化益智節目，是央視首檔全民參與的詩詞類節目，主要以“賞中華詩詞﹑尋文化基因﹑品生活之美”為宗旨，通過全民參與的節目形式，加強觀眾對古詩詞知識的了解與賞析，帶動觀眾重溫曾學過的中華古詩詞，感受古詩詞之美，從中領悟古人的智慧與情懷，提升自我涵養②。在真人秀﹑選秀節目泛濫的當下，中央電視臺播出的《詩詞》如一股清流，自播出以來就迅速引爆收視，引發了人們的廣泛關注和熱議，它的成功離不開對優秀文化的挖掘與詮釋。

2.1 傳承中國傳統文化，節目制作植根文化沃土

文化是一個民族的基因，詩詞是古代人們表情達意﹑寄托情感的重要傳播方式，蘊含許多優秀的傳統文化基因，因為詩詞通俗凝練﹑富含文化底蘊，所以能得以廣泛傳播。雖然我們現在所處的社會環境發生了很多變化，但詩詞中的情感卻依然能引發人們共鳴。大眾傳媒具有傳承社會遺產的功能，而《詩詞》正是秉承傳播優秀文化﹑傳承社會遺產的責任。詩詞文化屬于“高語境文化”，如何使其大眾化傳播，是文化類節目必須思考的問題，在提到陸游的詩“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”時，嘉賓就結合實際談到真理要從實踐和生活中來，這是我們獲得真理最權威的渠道。詩句中蘊含的故事﹑道理﹑時代背景通過嘉賓生動的解讀，令人印象深刻，回味無窮。

2.2 打破了節目的傳統模式，將教育目的和娛樂化的表現形式結合。

傳統的文化教育類節目離不開說教，一般形式比較單一，吸引力不強。但《詩詞》為加強人們參與的積極性，運用競賽的形式寓教于樂，受到了觀眾喜愛。在賽程設置方面，百人團成員作為挑戰者與選手競賽答題，這增加了節目的觀賞性和帶入感；看圖猜詩詞也是節目的創新之處，比賽選手在嘉賓作畫的任何時候都可以搶答，增加了節目的緊張感；第三季打擂環節中“飛花令”“詩詞接龍”“超級飛花令”的競賽環節充滿了趣味性和刺激感，它不僅考驗選手的詩詞積累量，而且考察他們的臨場反應能力，每次選手答題時，緊張的背景音樂和選手的思考相承接，渲染了現場的緊張感，同時鏡頭切到百人團的觀眾時，他們一邊默念自己想到的詩詞，一邊為選手加油鼓勁，將比賽現場真實呈現在觀眾面前，使人有種身臨其境的緊張感。整個比賽將教育目的和娛樂的表現形式結合起來，使節目更豐滿，抓住了觀眾的眼球。

2.3 注重節目的互動性，增強了觀眾的參與感與互動感。

臺上的百人團成員都是參與者，他們與選手競賽，答題速度快﹑準確率高的前四位可以直接成為下一期的參賽選手，與上一期的擂主競爭；同時，節目借助網站和客戶端實現了多屏傳播，微信搖電視讓電視機前的觀眾可以直接參與到節目中，與現場的選手同步答題，抓住了他們的眼球，場外觀眾上傳的觀看《詩詞》的照片也會出現在節目現場，這些都能增強他們的參與感與互動感；節目組組織的網絡飛花令也受到了網友的歡迎，不僅為節目預熱，還提高了節目的影響力。

2.4 擅于挖掘亮點，讓節目更具有人情味

節目中選手在自我介紹時都會用一句詩詞表達自己的心情和感受，營造濃郁的詩詞氛圍；答題時，選手們并不只是簡單地就回答而回答，他們會根據自己的理解闡述詩詞的背景，分析詩詞的意境。嘉賓對詩詞進行適時補充講解，用講故事的方式呈現詩詞的創作背景，解讀得風趣幽默不晦澀，非常接地氣，觀眾也從他們的講解中自然地跟隨他們品讀詩詞，感受社會背景﹑詩人的情感，嘉賓老師深厚的文化功底和富有詩情的解讀圈粉無數。主持人董卿深厚的文化內涵也令人欽佩，在比賽現場，她不僅起著承接節目的作用，各類詩詞也能信手拈來，讓觀眾看到了她深厚的文化內涵，也使她成為觀眾喜愛的明星主持人，選手夸贊董卿：“美人當以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩詞為心。”網友們稱贊“她的氣質是從骨子里散發出來的”，擁有豐厚文化底蘊的選手﹑嘉賓﹑主持人被網友稱贊“腹有詩書氣自華”。除了比賽，主持人也會讓觀眾講述自己的故事，當他們講到“孝義”“自強不息”等動人故事時，很多觀眾也為之動容，通過這些閃光點的呈現，使節目富有人情味和特色，讓節目更加豐滿。

3 《中國詩詞大會》的傳播價值

《詩詞》重視文化傳播﹑將教育目的和娛樂表達方式完美結合﹑加強與觀眾的互動﹑擅長挖掘選手的亮點，這些傳播特點對我國的電視節目的制作有重要啟迪和借鑒意義。

3.1 文化是電視節目創意的源泉

文化是一個民族的基因，在電視節目中加入文化元素有助于節目主題的深度呈現，是電視節目的創意源泉。在《奔跑吧》某一期節目中，節目組用“雞毛換糖”的主題組織游戲，增加了節目的文化韻味。“雞毛換糖”是溫州人誠信﹑儉樸﹑勤勞的象征，在游戲的同時傳播文化，能引發觀眾的共鳴，增加精神層面的心靈洗滌。綜觀近兩年來在電視熒屏上大放異彩的人文類節目，其獲得成功的根本原因在于從傳統文化中提煉和找出真正具有核心價值的元素，并通過價值凝練形成新的潮流，進而為人文類電視節目的本土原創樹立根基。在此基礎上，對于這些寶貴的文化素材，敏銳的電視媒體人又對內容和形式進行“精雕細琢”的大膽創新，使傳統文化在新形式﹑新包裝下與觀眾形成互動，激發觀眾內心深處的文化認同感。央視以一年一部的高質量文化節目贏得了不錯的收視率和觀眾的喜愛，這就說明優質的文化節目有很大的市場。

3.2 注重優秀節目的傳承，塑造自身品牌

近年來，央視播出的《中國漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》等一系列文化教育類節目，以傳承中國傳統文化為節目宗旨，為觀眾帶來了豐富的文化體驗，同時也取得了很好的成績，塑造了自身的文化品牌，贏得了較好的口碑，這為接下來的節目（如《朗讀者》《信·中國》）打下了良好基礎。電視臺塑造了一系列優秀的節目，就應將這一時間段打造為專門的類型節目，在一檔節目結束后，能以另一檔精心策劃和制作的同類型節目接檔，以此延續品牌的影響力。

3.3 重視對觀眾的培養

人的社會化過程離不開大眾媒體，大眾媒體傳播信息是為了使受眾在觀看和參與節目中受到潛移默化的影響，培養他們的習慣。除播放節目外，大眾媒體還可以與其他機構合作，制作衍生產品，如詩詞競賽的游戲，培養他們的學習和使用習慣。據報道，《詩詞》播出之后，新華書店及網上書店的各種詩詞類圖書的銷量有所上漲，而且增幅不小，這也從一個側面說明詩詞受到人們的喜愛，《詩詞》培養了觀眾的學習習慣。

3.4 全媒體的呈現方式是未來電視節目的發展趨勢

主體間性和交互性將會是電視節目的未來，傳統媒體單向的傳播模式已無法在這個時代繼續存在，現在的受眾變得越來越自主，他們不希望被告知和說服，只希望媒體能呈現事實，由自己去判斷，并且有暢通的渠道發表自己的觀點。人們不再滿足于在固定地方和時間點觀看，希望能隨時隨地觀看，并參與到節目中，發出自己的聲音。因此，這也注定了未來的媒體是全符號的﹑交互性的全媒體趨勢。

3.5 尋找選手的亮點，打造節目明星

現在，很多綜藝節目都是請明星參加，以明星促收視，以明星制造話題，這樣雖然能取得短期效果，但明星的參演費就是一大筆花銷，這在無形中增加了節目組的經濟壓力，可能會擠壓節目的制作經費，從而降低節目質量，使節目很難長期維持下去。《詩詞》第三季的總冠軍外賣送餐員雷海為是一個普通的素人，因為對詩詞的熱愛走上了舞臺，這樣的逐夢故事更真實，也更能打動人。《詩詞》的總導演提到節目組選人的標準是除要有詩詞水平外，人生感悟和經驗也很重要。尋找有故事和有閃光點的素人，以他們真實的故事引發觀眾共鳴，有亮點的參與者會因為個人魅力自帶話題性，成為觀眾心中的明星，這樣節目才能保持持久的熱度。

4 結語

《詩詞》將傳統的詩詞文化搬上電視熒屏，利用娛樂化的表現形式呈現詩詞的意境與詩人的哲思，利用多屏傳播的方式加強了觀眾的參與性和粘性。節目組擅于挖掘主持人﹑嘉賓和參與者的亮點，整個節目富含文化內涵和人情味，這些傳播特點為節目制作提供思考。在泛娛樂化的當下，我國的優秀文化依然有很大市場，電視節目應傳承我國的優秀文化，塑造自身品牌，利用各種傳播方式和渠道讓觀眾真正參與到節目中，這才是我國電視節目的生存之道。