中西方文化的碰撞與交融

李勇琴

【教學思路】西學東漸，西方文化東來，在歐風美雨的侵染下，中國原有的文化傳承何去何從，兩者必然不可避免地發生碰撞與交融，即東西方文化的交融。“一部中國近代文化史，就是一部傳統文化與西方文化沖突交匯的歷史，就是傳統文化在西方文化的影響下向近代文化過渡轉變的歷史，也就是傳統與西化相斥相納的歷史”[1]，受到陳旭麓先生的啟發并參考了大量的大學老師論文，筆者試從“中西方文化的碰撞與交融”這一角度復習中國近代前期的思想嬗變。課堂教學環節設計如下：第一板塊：感知歷史——變之歷程；第二板塊：剖析歷史——變之特點；變之原因；東西之變；第三板塊：鑒悟歷史——變之認識。

第一板塊：感知歷史——變之歷程

由六位同學上講臺講述，講述前代前期思想嬗變的歷程，課件也分別由同學自己制作，。

第一位同學介紹地主階級抵抗派：鴉片戰爭前后，林則徐、魏源等地主階級抵抗派開始開眼看世界，但東西對視，猶如霧里看花，“泰西展示在中國面前的第一個形象就是堅船的迅速，利炮的聲勢”[2]，基本無實踐。

第二位同學介紹地主階級洋務派，第二次鴉片戰爭以后，地主階級洋務派發起長達30年的洋務運動，主張“師夷長技以自強”，在“中學為體，西學為用”思想的指導下，他們造船造炮，力求富國強兵，邁出了中國近代化的第一步。但他們“布新而不除舊”[3]。

第三位同學介紹資產階級維新派，19世紀末“中國的民族具有群體意義的覺醒由此開始”，資產階級維新派發動維新變法。康有為主張“托古改制”，“以日本為樣板，則全變乃是鑿破封建政治體制同資本主義政治體制之間的度，由此達彼的質變?！?維新派論變，“一是“變”與“新”相連，……，二是“變”與歷史進化論相結合?！?/p>

第四位同學介紹資產階級革命派，20世紀初發動辛亥革命，“揖美追歐，舊邦新造”， “皇帝倒了，辮子割了?！薄案矣械壑谱詾檎咛煜鹿矒糁！?，但“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。

第五位同學介紹資產階級激進派，一戰期間，民族資本主義進入短暫春天，“新文化運動”應運而生。新文化運動的“批判矛頭首先指向舊倫理及其人格化代表?！?前期宣傳民主、科學，新道德、新文化，動搖了封建思想的統治地位；后期宣傳馬克思主義。

第二板塊：剖析歷史

（一）變之特點

學生：小組討論：近代前期思想嬗變有哪些特點？

教師：總結（展示材料），如圖。

教師：選取三個時期（出示材料“中西之爭”——東西方文化的碰撞與交融）：課件上的三則材料分別體現了什么思想？有何特點？

學生：分別是19世紀60—90年代的“中體西用”思想，19世紀末20世紀初的資產階級維新思想，20世紀初的民主、科學思想。

學生：第一則材料：中體西用，用西方先進技術維護封建制度、綱常倫理，即利用西學維護傳統。第二則材料：托古改制，利用儒家思想宣傳資產階級維新思想，即利用傳統宣傳西學。第三則材料：全盤否定儒家思想，全盤肯定西方文化，即否定傳統宣傳西學。

教師：從地主階級洋務派到資產階級維新派到資產階級激進派，面臨的共同問題是什么？

學生：如何處理西方文化與傳統文化的關系，他們的分歧在于對東西方文化取舍的程度不同。

教師：這在史學研究上稱為“中西之爭”。他們在取舍時有什么共同特點？為什么？

學生：都將孔子以及儒學抬出來。因為孔子是傳統文化的代表，儒學對中國的影響根深蒂固。

教師：蔣廷黻在《中國近代史》寫到：孔子是舊中國的思想中心，抓住了孔子，思想之戰就成功了。

學生：洋務派是為了維護封建制度和儒家倫理道德。維新派利用孔子則是為了減少改革的阻力。陳獨秀否定孔子以及儒家傳統則是為了宣傳民主和科學，破舊是為了立新。

教師：為什么孔子在不同時期地位不同？

學生：從主觀上，階級立場不同?？陀^上，時代背景不同?！爸形髦疇帯痹诓煌瑫r期有不同的內涵。

教師：歷史是延續的，但永遠是變的，因革損益，隨時而異。

（二）變之原因

教師：介紹一種歷史解釋模式：“沖擊—反應”模式（展示材料）。 學生小組討論后回答。

學生：贊成，在西方沖擊下近代前期思想發生嬗變，外因作用顯著，強調“西方中心論”。如第一次鴉片戰爭以后，“師夷長技以制夷”思想興起；第二次鴉片戰爭以后，“師夷長技以自強”思想興起；甲午戰爭以后，資產階級維新思想興起；八國聯軍侵華戰爭以后，資產階級革命思想興起。

學生：反對。該觀點強調外因，忽視內因。首先，如果沒有西方沖擊，中國思想仍會發生嬗變。因為早在1840年之前的明清之際，經濟上已產生資本主義萌芽；思想上產生早期民主啟蒙思想。盡管相當微弱，但畢竟代表了歷史的發展方向；其次，西方侵略對中國有雙重影響：主觀上帶來災難，客觀上，促進了近代化進程。如經濟上，自然經濟逐漸解體，近代工業先后產生。先進的經濟基礎必然支撐起先進的思想觀念，政治上，先進的中國人探索救國之路，推動中國近代化由淺入深，由表及里。

教師：所以近代思想嬗變是兩種因素共同作用的結果，“外因”催化“內生”，兩者互動，共同推動近代中國的思想嬗變。如果認為近代中國思想進化只是“歐風美雨”的產物，那是大錯特錯的。……國人自省，國人自強，是推動近代社會進化的內在動力。

（三）東西之變

教師：西方思想解放歷程400年左右，而中國近代思想變遷僅僅幾十年。中國思想界用幾十年走了西方幾百年的路。根據材料分析東西方思想嬗變的不同，結合所學分析造成不同的原因。

學生：進程不同：西方從容發生，解放徹底；中國倉促進行，比較急躁。西學東漸影響下，西方幾百年依次出現的思想在中國幾十年傾瀉而來，所以，近代中國有社會轉型相當緩慢，而思想轉型相當神速。

學生：背景不同：西方的文藝復興、啟蒙運動是本國資本主義經濟發展的產物。而中國的思想嬗變很大程度上是“外因”催化“內生”，是民族危機下的被迫選擇。

學生：主題不同：西方強調個性自由，文藝復興強調人文主義，以人性為中心，要求將人、人性從宗教束縛中解放出來。啟蒙運動則追求人的徹底解放，矛頭對準了封建制度。西方從人性被發現到徹底解放經歷了400年左右。中國思想解放的首要任務不是人性解放，而是國家解放，救亡壓倒啟蒙。

學生：影響不同：西方影響深遠，推動社會轉型；而中國影響微弱。

教師：造成上述不同的原因有哪些？

學生：東西方的國情不同，資本主義經濟發展的程度不同。

教師：中國民族資本主義經濟相當微弱“1920年，中國工農業和交通運輸業的生產總值中，新式產業只占7.84%，傳統產業占92.16%。”這樣微弱的經濟基礎支撐的思想肯定不成熟，政治運動必然會失敗

第三板塊：鑒悟歷史——變之認識

教師：布置討論題，結合材料、所學，談談你對思想嬗變的認識？

參考文獻：

[1]陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝（P381）【M】.北京.中國人民大學出版社，2012：10

[2]陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝（P53）【M】.北京.中國人民大學出版社，2012：10

[3]陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝（P107）【M】.北京.中國人民大學出版社，2012：10

（作者單位：江蘇省錫山高級中學 214154）