老邊家的那些事兒

趙麗杰

心中裝著別人

1994年，邊江從遼寧錦州市委信訪局提前退休，他喜歡寫作，喜歡書畫，有了大塊時間正好宅在家中詩書相伴、怡養性情。不過一個偶然事件使他人生的舞臺從單位又轉到了社區。當時他所居住的小區無物業，環境臟亂，盛夏將至，大量的生活垃圾使小區內腐臭味遍布，嚴重影響了小區居民的正常生活，居民的謾罵聲不止。邊江坐不住了，他把這一情況反映給所在的敬業街道新鐵社區，從此加入到與社區一起幫助這個非物業小區重建物業的工作中。夏天他頂著烈日與社區工作人員奔走于有關部門，咨詢、協調，跑各種手續，晚間配合社區趁大家休息在家進行撒網式民意調查，三番五次找物業，苦口婆心地溝通，最終將物業費降低至每平米只收0.5元，新物業以90%以上的通過率成功入駐。

但搬遷戶居多導致的雞籠兔窩亂搭亂建、果樹花草亂栽亂種的不文明現象，又讓小區建設舉步維艱，于是他既當小區的“指揮員”又當“戰斗員”，帶領樓長兩次大規模入戶調解，動之以情曉之以理，切實站在老百姓的立場上考慮問題，最終一家一家地平了地窖、扒了兔籠雞窩。現如今，小區大門上的三個大字“碧瑤居”熠熠生輝，小區“文化墻”上的人物山水栩栩如生，環境干凈整潔，車位井然有序。居民們都說：“以前都想賣掉房子，因為環境太差又不安全不想住，現在環境好了，管理嚴了，我們小區的房價都漲上來了，我們還不想搬了呢。”

邊江退休后就把黨的關系轉到社區，每一年他的黨費是其所在社區交的最多的一位，平時不管誰有困難，只要他們夫婦知道了，沒有不幫的。早在他們年輕的時候，每當從報紙上看到邊遠山區困難兒童的事，他們就想方設法寄去書包、衣物和錢，對社區內的老弱病殘更是時刻關注，積極參與為社會獻愛心活動。社區居民呂桂芝的小兒子被查出患有癲癇，隨著發作次數的增多，家人擔憂孩子的病情惡化，打算帶著他到北京大醫院就診，但高額的診療費用又一次難住了這個本就困難的家庭。社區在得知呂桂芝一家的情況后，與古塔區法院聯合開展機關黨員進社區愛心捐款活動，邊江在得知此捐款活動后，第一時間趕到社區代表家人捐款500元。山東一位邊氏族人，在當地不通火車、生活困難的情況下還在修家譜，邊江知道后，立即寄去2000元錢雪中送炭。在邊氏立始祖碑、建網站等活動中，他更是主動捐助，熱心參與。

邊氏從商周走到今天

說起修族譜，邊江說，通過搜集先人留下的各類歷史檔案和文獻材料，逐步拼出一條枝葉豐滿的家族脈絡，是件有意思、有意義的事。真正產生動筆的念頭，緣于一位族親的鼓勵。

“我平時喜歡寫點東西，退休后，經常給市政協的《文史資料》寫點小稿，喜歡對歷史事件作些考證。2003年的一天，我在錦州市古塔區的一個屯，遇到一位邊氏族人，是我爺爺輩的，告訴我說，我們這一支1783年到錦州，沒有人續寫過族譜，再不寫就來不及了。他認為我寫最合適。我覺得這事挺有價值的，就開始寫了。”邊江告訴記者，“開始挺難的。我祖籍任丘，那里有個邊各莊，我決定從那里開始。幸運的是，老族譜還在。那是乾隆37年間修的，共八本！它躲過人為的、自然的風風雨雨，被埋在一個洞里，用壇子裝著，桐油紙包著，非常珍貴。經過幾次真誠的溝通，收藏族譜的族人們對我的身份、素質都認可的情況下，讓我看了全部族譜，并許我復印出來帶回錦州。”

為了得到更多更詳實的資料，邊江夫妻決定尋訪更多的邊氏宗親，先后走了河南、內蒙古、寧夏、四川、山東、江西、河北、吉林、安徽等十多個省份，差旅費、打字費、復印費耗去了他們的巨額資金，撰寫族譜的工作，更是占據了他們的整個晚年生活，其間邊江還曾罹患心肌梗塞重癥，在死亡線上走一遭，休養一年之后，仍抱病整理書稿，直至全書竣工。

對于走南闖北的辛勞，邊江說：“這些苦和累都不算什么，最難的是認字和翻譯古文。”在邊江搜尋到的資料中，許多文獻或碑文里都存在許多生僻的古字，常人根本看不懂。邊江認為，看不懂文字就無法解讀歷史，這一個個小小的文字仿佛“攔路虎”一樣，擋住了邊江的編撰之路，但邊江生性倔強，捧著一本本磚頭一樣的《康熙字典》《詞源》《辭海》，戴上老花鏡，逐個字認真查閱，反復核對大量資料后，精心準確地翻譯族譜中的古文，直到滿意才定稿。

2009年，《中國邊氏族譜史略》由社會科學文獻出版社出版。全書共700多頁計44萬字，以任丘邊氏為主干，詳實記錄了從商周至今的邊氏歷史及現代人物1000多位，考據科學而嚴謹，不但記載了邊氏宗族起源，更詳細記錄了邊氏香火之延續，同宗世代的遷移，填補了中國邊氏族譜之世代源流，成為中華姓氏文化寶庫中重要的一部分，出版后分別被國家圖書館、遼寧省圖書館、沈陽市圖書館收藏。

該族譜在全國邊氏族人中引起強烈反響。2013年農歷八月十五，月圓之夜，邊氏族人代表在河南豐丘團聚，共同追念祖輩先賢，倡導美好家風家訓，訴說血脈親情。如今，在邊江家的書柜里，有各種各樣的由各地交流而來的邊氏家譜，編撰族譜的族人，還會定期舉行宗人聯誼會，加強各地邊氏族人的團結與聯系。

家訓又稱庭訓、家戒、家范等，是氏族文化的重要內容之一，是父祖長輩勸誡訓示子孫后代、用以規范家人行為、處理家庭事務的言行準則。在中國傳統社會，家規家訓對社會穩定、家庭和睦起到了重要作用，從某種意義上講是國家法律制度的一種補充。據邊江講述，邊氏族訓的形成最早可以追溯至周朝，明朝后在各地分別發展了。他的先祖從天津靜海縣而來，以“詩書繼世，清白傳家”為核心的祖訓慢慢形成并傳承，簡樸做人，清白安身，從德從善，正義誠信，家國同愛等均成為其祖訓豐富的外延。

家風重在傳承

邊江說，錦州地區的邊氏宗人共有三千多人，邊氏代代子嗣，守正篤實，勤勉自強，凌海沈家臺邊家村中立有一邊氏紀念亭，紀念先祖在此落腳，他撰寫了書文，“仁愛，正義，誠信”等字眼，告示后人不忘家風家訓，福祉他人，凈化自己。

邊江的太爺叫邊度春，是前清舉人，曾在山東金鄉縣做知縣，興辦義學，做了不少善事。“到了我父親這，作為長子的他，13歲便遠赴齊齊哈爾官銀號謀事，后來做到相當于現在信貸科科長的職務，家境殷實，把叔叔，姑姑們都扶持起來。”邊江說，“記得小時候家規很嚴，過年要到祖先堂祭祖，叩拜，再給爺爺、奶奶磕頭。父親特別孝順，回家必先到爺爺、奶奶房里問安，父親對我們也極嚴厲，從小教育我認真讀書，除了學校的課業，還給我安排家庭作業，《弟子規》《三字經》等都要背熟并默寫，為防止我偷懶，父親在每面紙上印上他的小印章，并標頁數，一點都不能錯，有一次家里人打麻將被父親看到，他特別生氣，訓斥并罰跪……”

良好的家學為邊江日后撰寫族譜奠定了基礎。而做成這一切事都離不開老伴朱希萍的支持和幫助。老兩口相互扶持，相互照顧，才能走了那么多的地方。朱希萍出身天津中醫世家，畢業于遼寧中醫學院，知書達理，對子女教育有一番體會。她說家庭的意義不僅是血脈的延續，更在于家風的傳承，她和老伴要求一對雙胞胎女兒從小讀書，讀史，觀史，不僅知天下，還能達觀世事。兩個女兒邊繼雷，邊繼雨都畢業于遼寧大學。兩個女婿也是大學畢業，邊老時常教育他們，謹記祖訓，從政的要首先想到人民，做生意要先做人，誠信為本，童叟無欺，方能立德成事。

隨著家族史料的不斷增多，邊江開始撰寫內容更詳實、升級版的《中國邊氏族譜史略》，這次他的重點是為三百多位先人作傳。“家譜講的是人是怎么傳承下來的，以及這些人做了什么事、立了哪些規矩、有什么風范”，邊江說。現在，500萬字的書稿已經完成，正等待付梓。由于邊江不喜歡用電腦打字，這本書的手寫稿稿件摞在一起厚達1.3米！

姓氏文化作為中華傳統文化一種特殊存在樣式，從一個獨特的視角，折射出中華傳統文化五光十色的豐富內涵，并作為一種非物質文化遺產，溝通人與人、代與代之間的生存關系。姓氏文化在規范公民的日常言行，構建和諧社會環境上起著重要作用。優良的家訓家風可以彌補法律的空缺，以道德觀念自我約束的方式從源頭上減弱犯罪動機。可以說，家風正則社風正，家風清則國風清。古人強調“家國一體”，中華文化崇尚“家國情懷”，亦緣于此。在今天，涵養良好家風，培育家庭美德，無論是對踐行社會主義核心價值觀，還是對增強中國文化軟實力，都具有重要意義。

做一件有意義的事，無論年老還是年輕——這正是邊江夫婦令人敬佩的地方，他們的生活也因此更加充實和幸福。

（感謝錦州市各級婦聯協助采訪）

采訪邊江、朱希萍夫婦時，這對年逾古稀的老兩口正各自忙著：邊江忙著應政協之邀，去社區檢查工作；朱希萍去社區捐款剛回來，這次她捐了五百元。兩個人工資不算太高——加一起六千多元；身體不是太好——朱希萍是先心病，邊江前幾年做了心臟支架手術，但兩個人每天樂呵呵的，活得精彩充實。最讓人稱道的是，倆人這些年花了四十多萬元、走了十多個省，只為完成心中的一個美好愿望——修出有質量的邊氏族譜。2016年，他們一家被評為全國“最美家庭”。他家的美，美在品位。

老師聚會，餐桌上，一個女老師的手機鬧鈴響了，另一個女老師問她：“這時候上什么鬧鐘？”女老師說，為了提醒愛人按時吃藥，他很容易忘記。估計每天這樣的鬧鈴要響很多遍，然后她會準時提醒愛人按時吃藥。今天因為出門吃飯，也不忘打電話提醒丈夫吃藥。

這鬧鈴聲的出現，讓我很感動，也讓我明白，愛不是停在口頭上的，愛是非常具體的，具體到一個鬧鐘。女老師的丈夫也是位教師，不久前做了心臟搭橋手術，所以需要不間斷吃藥。夫妻倆的孩子在美國留學，已經出去好幾年了。“不能讓孩子回來看不到自己的爸爸啊。”女老師帶著開玩笑的口吻說。雖是玩笑話，卻飽含著一個妻子對丈夫和家的愛。

愛就在一個個具體而瑣碎的細節中。我讀蕭紅的《回憶魯迅先生》，魯迅生病后，許廣平每餐為魯迅準備飯菜：“許先生用筷子來回地翻著樓下的飯桌上菜碗里的東西，菜揀嫩的，不要莖，只要葉。魚肉之類，揀燒得軟的，沒有骨頭沒有刺的。”你會發現，許廣平真是用心。成語中有個詞叫“無微不至”，許廣平照料魯迅，就是這樣。事實上，愛呈現的方式越具體，愛的濃度愈高。

冰心與吳文藻先生伉儷情深。抗戰爆發后，一家人從北平遷往重慶，說遷往是文明的說法，其實就是逃難。兵荒馬亂的，長路漫漫，按說隨身攜帶的物品越少越方便。但是因為冰心肺不好，經常咯血，在北平時，睡習慣了那張寬大綿軟的彈簧床。所以，吳文藻也就不怕麻煩，不畏艱險，硬是將這張寬大的彈簧床，從北平搬到了重慶歌樂山寓所。

生活總是雞毛蒜皮，沒有那么多詩情畫意。但是，在這么多雞毛蒜皮中，卻蘊含著真正的詩情在。愛說到底就是雞毛蒜皮，是非常具體的小事，具體到愛人的鞋子多少碼，愛人的短褲多少號。在那個女老師的家中，每天，當鬧鈴聲準時響起時，當妻子柔聲地提醒丈夫該吃藥了，這個家注定是一個溫暖的所在。

愿每一個家庭，都有如鬧鈴聲一樣生動的愛，在家中悠揚地回蕩。

摘自《做人與處世》

編輯/倪萌