帕拉莊園 雪域豪門背后的故事

侯朝陽

汽車駛出西藏江孜縣城，上了通往日喀則的公路，不多久即可看到路邊有塊一人多高的大石頭，上面寫著“帕拉莊園”。這里是江孜縣江熱鄉的班覺倫布村，有西藏唯一保存完整的舊西藏封建領主莊園，它宛如一塊歷史的化石，真實地展現著當年貴族的生活及農奴的苦難。在這幢宏偉的建筑里面，到底發生了什么？一間間格局不一的房子，向我們隱藏了什么樣的秘密？

班覺倫布村風光

富麗堂皇的迷宮

LV女士皮包、歐米茄手表、萬寶龍鋼筆……看到這些，你或許以為是奢侈品展覽，其實不然，這僅僅是上世紀50年代一個西藏貴族帕拉家族的日常生活用品。

帕拉莊園雄踞于班覺倫布村的中央，坐北朝南。可以看出，當時的班覺倫布村是以帕拉莊園為核心來布局的。這是西藏望族帕拉家族的主莊園，由莊主扎西旺久苦心經營十余年修建而成，現存有大小房屋82間，總面積5000多平方米，是目前西藏保存最完好的奴隸主莊園，位居舊西藏十二大莊園之列。舊西藏貴族領主的莊園，是家族的“臉面”。莊園正門是兩扇厚重漆黑的大門，門口高豎兩根掛滿經幡的旗桿，既有招運之舉，又有炫耀之意，無言地訴說著一種豪華氣派與不言而喻的威嚴。

進入院子，呈現在眼前的是一幢三層結構的具有濃郁藏式風格的民居，雖然是半個世紀以前的建筑，但至今仍有一種居高臨下的貴族氣勢。走入其中，就像走進了一座迷宮。莊園內院的一層，是牲畜圈棚，按牲畜的雌雄、種類分了若干圈舍，同時，也是沒有結婚的單身朗生（奴隸）晚上睡覺的地方。最暗的角落里有兩間屋，那是關押“犯罪”農奴的地方，里面極為陰暗潮濕。我嘗試關上門感覺了一下，有一種窒息般的恐怖。二層內廊式的建筑，是管理人員起居工作和朗生從事莊園內工作的場所，有專門的釀酒房和儲藏莊園日常用品的大倉庫。第三層是莊園主起居生活和社會活動的場所，也是莊園的核心。樓梯都是木制的，層遞上升的建筑風格生動體現了封建農奴制尊卑有序的等級關系。三樓有著良好的采光，顯示出眾星捧月的效果，因而，也象征著至高無上的權力和威嚴。

富麗堂皇

樓內的中心是一間做客廳用的“聚議廳”。這里更像是一個巨大的寶庫，日常用品一應俱全。乒乓球、羽毛球、足球、溜冰鞋等體育用品，即使是在當時內地的大戶人家，也是難得一見的東西。各種進口的洋酒堆滿了酒柜，大大小小的各種酒杯排了長長的一排。僅喝水的杯子，就有明朝的永樂瓷器和日本咖啡具等不同種類。

在所有陳列品里，最珍貴的則是婦女戴的各種首飾，翡翠手鐲“浩浩蕩蕩”地占了陳列柜的一層。還有進口的醬油和醋、象牙扇子、水晶眼鏡、手表、座鐘、門類齊全的化妝品。

木門、隔板、護欄等處以及藏柜上，雕繪著不同于一般藏式裝飾圖案的《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《西廂記》以及成語典故故事，仿佛喻示著主人學貫藏漢的氣派。空中懸掛著藏式的經幢，四面墻上掛滿唐卡，佛龕上供著金、銀、銅、泥各式佛像，擺滿金、銀、黃銅、白銅等制成的各種供佛用具，用富麗堂皇四個字都不足以形容。

莊園主的起居區，每間都是雕梁畫棟，除了設有經堂、會客廳、臥室外，還有玩麻將的專用大廳。經堂陳設考究，經書、佛龕保存完好，客廳的茶幾上還放著當年遺留下來的名貴食品。臥室中，金銀玉器琳瑯滿目。莊主夫人的臥室里，完好地保留著她當年用的各種進口化妝品，衣柜外層貼的是舊上海時尚的美女招貼畫……可見當時的奴隸主生活多么奢侈。

莊園一角。

顯赫家族的土崩瓦解

帕拉莊園的游人并不多，我們仔細觀賞過里面的陳設后感慨萬千，特別是對莊園主人扎西旺久的家族歷史和人生經歷充滿了好奇。讓人意想不到的是，扎西旺久還有一個叫羅布次仁的兒子，直至現在還生活在班覺倫布村。很巧，我們在莊園門口碰到了羅布次仁老人。他身材中等，面色紅黑，戴著一頂藏族舊氈帽，笑容滿面，非常熱情。眼前的羅布次仁，與我剛才參觀時在照片上見過的舊貴族形象大相徑庭。

羅布次仁現在是江孜縣政協委員。出乎意料的是，雖然他的父親正是大貴族帕拉三兄弟中的老二扎西旺久，帕拉莊園的莊主，但他本人卻從來都不是貴族。帕拉家族是舊西藏僅有的五個第本（原為“部落長”之意，后來演變成西藏最高層的貴族稱號）家族之一，帕拉家族最顯赫的經歷是曾經出現過五個噶倫（官名，清朝總辦西藏行政事務的大臣），而家族的莊園在全西藏超過上百處。

風光時，帕拉家族在西藏擁數萬畝土地，幾十個牧場，近十萬頭牲畜，以及四五千名農奴。在舊西藏，約占人口95%的農奴雖然終日辛苦勞作，卻食不果腹、衣不蔽體，命如草芥;而占人口僅約5%的“三大領主”官家、貴族和寺院上層僧侶，卻過著神仙般的日子。

帕拉家族原來的主莊園在江孜的江嘎村，1904年英國侵略軍入侵江孜時被焚毀。羅布次仁的爺爺帕拉·平措朗杰曾擔任江孜宗本，三個兒子中的次子便是羅布次仁的父親扎西旺久。

在貴族圈子里，扎西旺久也許是個特殊的人。羅布次仁回憶說，父親曾留學英國，英語、漢語都非常好。雖然生來就是四品官，但他好像不感興趣，沒有像他的兄弟一樣從政。同時，因不愿尊舊制與兄弟共同娶一個妻子，上世紀30年代，扎西旺久從拉薩回到江孜。endprint

帕拉莊園內。

在藏歷火牛年（1937年），扎西旺久將主莊園從江嘎遷到班覺倫布村。羅布次仁的母親叫拉珍，祖上是從江嘎村搬來的農奴，拉珍本人是帕拉莊園的釀酒師。

當扎西旺久回到帕拉莊園后，沖破世俗愛上了漂亮的拉珍姑娘，并與她開始了一種更輕松的生活，羅布次仁和他的姐姐、弟弟就是這段生活的結晶。在羅布次仁的記憶中，他的父親扎西旺久喜歡追求洋派，像英國人、印度人那樣喝甜茶、咖啡、洋酒，吃西餐。雖然他們幾個孩子因為母親的緣由，不可能享有貴族的待遇，但還是可以和親生父親一起生活。

羅布次仁上學時帶的零食有進口餅干、拉薩薄餅、米花糖以及本地產的甜奶渣，午餐和晚餐也很豐盛，年節時，飯桌上甚至有外國運來的海鮮和洋酒。他們吃一頓飯光餐具就用30余種，每天的生活開支很大，甚至相當于當時一戶窮苦農奴全年的生活費用。

扎西旺久的會客室。

愛情也許是激發扎西旺久智慧和潛力的主要原因，這個看起來與舊制格格不入的人，是一個勤奮而精明的貴族，他用了大約10年時間，將莊園由西向東擴展，直到今天的規模。

不幸的是，地位的巨大落差，使拉珍根本無法成為扎西旺久正式或非正式的妻子。扎西旺久最終理智地處理了他的婚姻和感情，在羅布次仁7歲時，娶了貴族的女兒為妻。在扎西旺久的授意下，拉珍與莊園的管家結了婚。

后來，扎西旺久客死瑞士，顯赫家族隨之土崩瓦解。西藏民主解放后，帕拉莊園被收歸國有，因其具有特殊意義，對其進行了妥善的保護，由此帕拉莊園成為如今唯一保存完好的舊西藏貴族莊園。

簡陋的奴隸院落

在豪華的帕拉莊園對面，是一處保存完好的當年最大的朗生院，也稱奴隸院。“朗生”在藏語中是“家養的奴隸”，沒有任何人身自由，依附在領主家，受領主完全支配。

在這個總使用面積100多平方米的小小的院子里，最大的房間14.58平方米，最小的僅有4.05平方米，房間低矮，空間狹小，陰暗且壓抑，屋內設施更是簡陋粗鄙。而這樣的環境里，竟然住著14戶農奴共60多口人，每家最多的7口人，少的也有3口人，一家人擠在僅幾平方米的黑暗、低矮的房子里，分別從事織氆氌、織卡墊、喂馬、炊事、釀酒、裁縫、侍衛等繁重的勞動，這些家奴年薪最高的24甲克（1甲克等于12公斤糧），有的僅有16甲克，最少的一天只有一勺糌粑維持生命。

奴隸之家。

當年住在這個小院里的朗生尼瑪頓珠老人推開了帕拉莊園厚重的門，打開了他永生不愿意再現的記憶。在尼瑪頓珠老人曾經的住處，他回憶起過去的生活。他家三口住在這間不足5平方米的屋子里，陰暗潮濕，吃不飽，穿不暖，沒有人身自由。每天，從天亮到太陽落山之前，他們要為農奴主干活，付出繁重的勞力，要是完不成任務，不但分不到一塊糌粑，還要挨罵。從農奴院出來以后，我們看到了在帕拉莊園四周蓋起的座座新居，主人多是當年帕拉莊園的“農奴”和他們的后代。現在他們擁有土地，還有奶牛、馬、羊等牲畜，生活得非常幸福。

看完帕拉莊園，心里有說不出的感慨。帕拉家族曾經家財萬貫，名下莊園、土地、牧場、牲畜、農奴數不勝數，然而隨著歷史的車輪滾滾向前，這個在西藏顯赫一時的封建領主家族早已覆滅，而保存完好的帕拉莊園，宛如一塊歷史的珍貴標本，展示著兩種天壤之別的生活方式。

離開這里時，高原陽光煦暖，清風拂面。回望一眼身后的帕拉莊園，它像一個歷經滄桑的老人，向后世無聲地訴說著西藏的今昔。endprint