
全民美育必須加強
很多游客到法國便問:蒙娜麗莎在哪兒?維納斯在哪兒?到那個地方后,看看新鮮,拍幾張合影就走了。有的甚至在美術館特別鬧騰,比如大聲講話,或者不欣賞油畫,只圖一時新鮮。這讓我們不得不思考,一個民族在審美方面的缺失問題。
著名教育家蔡元培說:“以美育代宗教?!彼J為美育是一種重要的世界觀教育。人的全面發展教育中,美育占有重要地位。過去人們狹義地認為,美育就是藝術教育,而實際上廣義的美育是將美學原則滲透于人類各學科的教育,它的核心是對詩意人生的促進功能。當代美育定義是:美育,又稱美感教育。即通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力,從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。
法國是歐洲藝術的緣起地之一,法國曾經被譽為世界藝術之都。法國的藝術曾經影響世界,包括美國的自由女神像,都是請法國的藝術家來做的。法蘭西的文化是帶有一種人文主義情懷、充滿人情味的文化。這里的很多藝術作品,雕塑、繪畫或是其他藝術形式,都反映著以人性、人文為主的藝術創作主題。人們在欣賞這里的藝術作品時,會產生對美的理解和追求。法國的盧浮宮是世界四大博物館之一,有400多萬件文物和400多個展廳。因為這里藏品極為豐富,包括了世界各地的著名藝術之作,比如蒙娜麗莎、維納斯、勝利女神等等。昕以我一直有一個想法,希望帶著觀眾一起到歐洲做一個藝術之旅,通過參觀和講解國外很多世界級的經典美術之作,教大家如何欣賞的同時,提升百姓的審美普及。這是我們想做這個節目的一個非常重要的理由。
我們這次到法國正遇博物館的休息日,在完全清場的環境下來拍。昕以我們這次等于帶著觀眾近距離地去跟大師做一種交流,近距離地欣賞這些經典作品,了解這些作品背后的故事。我們在給觀眾做充分解說的同時,也詳細介紹了一些名作,可以說讓觀眾在學習美學知識的同時,進行了一次有價值的藝術之旅。
還有一點很重要,我們在盧浮宮拍攝時,看到很多小學老師帶著學生到美術館參觀,并聽老師詳細講解這些美術創作背后的故事以及歷史故事。這說明法國很重視從小學生開始抓美育普及。我想這也是巴黎人很有氣質、精神狀態特別好、服裝打扮非常優雅的重要原由。這一點跟他們從小昕受的這種熏陶和教育有關系。我希望通過我們的體會和宣傳,能給國人一點啟發,讓更多的人重視美育。
我們這次拍了一個特別重要的主題:“遺失在海外的中國?!边@里有很多北京圓明園文物展出,似乎是展示了中國的一個皇宮。我們的感覺只能用雨果的一句話表達:“兩個來自歐洲的強盜闖進圓明園,一個強盜洗劫財物,另一個強盜在放火……將受到歷史制裁的這兩個強盜,一個叫法蘭西,另一個叫英吉利?!睙坏舻氖^靜靜地躺在那里,百余年后還在控訴著強盜們那場喪失人性的掠劫。讓我們不忘國恥,富國強民!
美術創作者需要腳踏實地
法國有古老異樣的文化氣息,許多藝術作品能給觀眾帶來全新的視野和感受。我國著名藝術家徐悲鴻、林風眠等都曾經到法國去留學,把西方科學的造型素描解剖透視跟中國的筆墨有效結合,產生了一種新的畫種——寫實繪畫。
而現在的美術教學中不注重寫實培訓,學生的手頭功夫特別弱。隨著科學的進步,各種手機、照相機、噴繪、電腦等現代工具,使美術學習中的人放棄畫速寫、素描,感覺寫實的東西太辛苦了,往往放棄這種手法。我認為對于美術創作這是很落后的觀點和很弱的時期。因此我把對學生基礎功夫的培養教育作為自己的一個課題,通過歐洲之旅尋找西方美術的源頭,體味當年我們的藝術大師們到這里學習的見聞,接過前輩的接力棒繼續傳下去。讓大家懂得繪畫是視覺藝術,美術產品是要有人看,有觀眾欣賞,而不是藝術家用來自娛自樂、自我發泄的產物。昕以我們要更多發揮一種社會功能,要讓藝術家更有社會責任和擔當。不僅是對美術的擔當,更是對我們整個民族的擔當。
(本期采訪及撰稿 李榮)endprint