多維運思，析事明理

吳芳勇

教育部提出，高考要體現“一點四面”的原則：堅持以立德樹人為核心，加強對社會主義核心價值觀、依法治國、中華優秀傳統文化與創新能力四個方面的考查。要有效考查這些方面，必須引導學生關注社會現實，關注時事新聞。因此，時評類議論文就成為了一種重要的考查寫作能力的方式。

時評類議論文需要作者緊密結合材料，寫出一定的深度，這就需要借助有效的思維分析方法。下面，筆者以湖北省部分重點中學2018屆高三第一次聯考作文題為例，來談談如何將時評類議論文寫得深刻。

試題再現

為激勵子女經常到護理院探望父母長輩，蘇州一家護理院別出心裁地推出了“獎孝金”管理制度。這項制度規定：子女兩個月內到護理院探望父母長輩超過30次，就可獲200元現金抵用券。“獎孝金”現金抵用券，可以在繳納老人相關費用時抵用。據了解，規定實施后，子女看望老人的次數暴漲。護理院的這一規定引來眾多網友關注，有網友認為這是用錢買親情，子女如因為錢而看望老人，會更傷老人的心。但也有網友贊同護理院的做法，認為只要能解決問題就是好辦法。

對此現象及引發的爭議你有怎樣的看法和感悟？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

具體分析材料語境

時評類議論文分析切口要小，要切合材料語境。寫作時不能僅僅從材料中提取出幾個關鍵詞就脫離材料泛泛議論，而是要回到材料的具體語境中去，分析解決具體的問題。這是時評類議論文區別于一般材料作文及話題作文的地方。

例如，這則材料的核心講述的是“獎孝金”這一制度的利弊，由此可以歸納出“利與孝”的矛盾，需圍繞這一矛盾來立意。對此，我們可以贊同“獎孝金”這一舉措，認為“利與孝”并不矛盾，可以用“利”來促進“孝”；也可以批判這一方式，認為“利”是對“孝”的污染。除了審題立意方面，論證方面也要具體分析材料語境。例如，當我們分析“獎孝金”這一制度有不足之處時，可以結合材料，具體指出其“只具有短時效果，不能長久，老人也不能真正收獲愛”等。

拓展為普遍現象

時評類議論文可以依托于材料，但最好不要僅限于材料，要“以小見大”，聯系現實，把材料中的事件拓展為一種普遍現象，使得說理具有一定的普適性。這就需要我們找到材料與現實生活的聯系，也需要儲備現實素材。例如，由“獎孝金”可以聯想到現實生活中一些和“利與孝”相關的現象，如父母子女因為爭家產而對簿公堂，現代人為了賺錢而淡化親情等。

揭示原因、本質

揭示原因指的是分析行為背后的原因，借以明確問題產生的背景，以便找出解決措施。分析原因是問題分析的一種重要方法，可以分析主要原因、次要原因，主觀原因、客觀原因，社會原因、個人原因等。例如，我們可以分析“獎孝金”背后的社會原因：“獎孝金”制度其實是一種無奈的選擇，其背后反映的是現代人快節奏生活下親情逐漸疏離的社會現實。年輕人面臨著工作、房貸、子女教育等諸多生活壓力，無暇也無力給予老人更多的陪伴與關懷。

揭示本質指的是穿透現象把握材料的實質，抓住其核心特點，這需要我們運用歸納概括思維，能夠進行合理的提煉升華。例如，我們可以分析，“獎孝金”制度實際上體現了人們對于情感極為功利化的社會態度。我們用錢來衡量情感，因錢而增減情感，這都違背了情感的真誠本義，使我們變成了物質的奴隸。

分析意義或危害

如果贊同某一做法，可以正面指出其意義。事物的意義是其存在的理由，也是我們表達觀點傾向的支撐。因此，分析意義是論證觀點的一個重要方面。寫這道作文題，我們可以論證“獎孝金”制度的意義：非常實用，很有操作性，促進了孝行。

當然，我們也可以批判這一做法，那就可以指出其危害，從而對其進行否定。分析危害可以讓我們明白事物的弊端，引起我們的警醒。例如，我們可以這樣分析：“獎孝金”這一方式不僅是對我們純真情感的傷害，更是對社會風氣的污染，它淡化了人與人之間的交流與情感，將社會異化為物質與利益的勢利場。

指出怎么辦

我們可以找到具體解決問題的方法，指出怎么辦。材料給出的是一個具體的情境，充滿了矛盾，需要找出合理的行之有效的措施。這里的“怎么辦”一定要結合材料，具有一定的適用性，而不是空泛地呼吁。例如，我們可以提醒廣大兒女：一些小細節、小行動，就可以起到關愛父母的作用，而不是要花多少金錢與時間。老人要的，只是一份心意、一通電話、一張笑盈盈的臉龐、一次真真切切的陪伴。不要讓親情只在過年團聚時才被炒得沸沸揚揚，更不要讓親情成為資本流通中的奢侈品。

從思想、文化、社會、人生等方面進行提升

思想方面的提升，指的是善于挖掘事件背后深刻的思想內涵、理論高度，從而上升到本質性的、普遍性的高度。這需要借助哲學的、思想的、理論的等各種知識背景，升華文章的理論境界。文章有思想往往表現為，既能揭示普遍的道理，又能呈現出獨到的見解。例如，有同學這樣分析：

“獎孝金”制度無論如何都應是施孝的動力而非孝順的目的，真正的親情無法也不應被物化。古人言：百善孝為先。孝敬父母、關懷長輩不應是社會輿論脅迫的產物，而應內化為我們每個人的自發認同。“獎孝金”歸根結底只是在現代社會中尋求物質與情感平衡的一種手段，而我們也可以用自身的方式去探求親情的時代意義。

文化方面的提升，指的是從我們的文化傳統中汲取思想資源，使我們的問題討論具有深厚的文化背景。我們需要繼承前人的思想來拓展我們思想的邊界。當然，我們也要注意文化傳統的現代性轉化。例如，有同學這樣分析：

“獎孝金”以最直截、最現實的方式完成了對孝心的重視與肯定，讓人們得以停下匆忙的腳步去反思自身、重新解讀“孝”的含義。正如孔子要求其弟子救人后接受酬金，以及現代社會設置的拾金不昧獎，這并非將救人于水火的動機與獲得金錢獎勵畫上等號，而是以一種更為普適性的做法將助人為樂推廣為每個人的普遍選擇。

社會方面的提升，指的是聯系社會現實，回應當下的主流價值觀，以提升現實針對性。“所有的歷史都是當代史”，同理，所有的議論說理都要回歸當下，回應當下的現實關切。例如，有學生這樣分析：

“養兒防老”的觀念雖根深蒂固，但由于時代變遷，此觀念已發生改變。老人處在想與兒女子孫共享天倫之樂，但又不想拖累子女的矛盾心理之中。相比較之下，國外許多人的家庭觀念沒有如此強烈，年老之后完全不需子女照看，內心也更豁達，對子女沒有多余的牽掛。

人生方面的提升，指的是結合自己的人生閱歷進行感悟，提煉為一般的人生經驗。這需要我們善思善想，總結自己獨特的人生體會，推廣為普遍的人生道理。例如，有學生這樣分析：

親情不能用錢買來，只有從內心中生發出的真正的親人之愛才算是我們生而為人所應擁有的情感。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，動物尚且如此，何況乎人！親情若淪為交易的籌碼，便只能成為人性中最丑惡的污點。

聯系古今

時評類議論文可以寫出一定的寬度，這就要聯系古今。聯系古代，也就是聯系歷史，聯系文化傳統，寫出文化性與厚重感；聯系現代，也就是聯系現實，聯系當下，寫出時代感與針對性。寫這道作文題時，我們可以聯系中國傳統的“孝道”，可以汲取其中用心行孝的傳統精華，擯棄愚孝的糟粕；也可以聯系當下親情淡化的現實，指出相應的補救措施。

辯證分析

辯證分析用得比較普遍，就是具體地、全面地、發展地看待問題。我們可以對事物總體肯定、部分否定，反之亦然；或者詳細分析問題成立的具體條件與情境，使得說理全面嚴密。例如，有學生這樣寫道：

雖然不得不承認，護理院推出的這一“獎孝金”是出于對老人的關懷，也確實起到了鼓勵子女盡孝的作用。然而用錢買到的親情絕非真正的親情，而是對親情這一令人聞之即感動的情感的玷污……endprint