生活是一種態(tài)度

朱夢(mèng)琪

在百無(wú)聊賴的午后，想寫(xiě)些文字，讓自己知道自己并沒(méi)有虛度這來(lái)之不易的光陰。否則，總覺(jué)得慌張與茫然。

無(wú)數(shù)人感嘆生活，生活中的現(xiàn)實(shí)讓他們得到而又失去了什么，好像我們這一生都被困在這樣的狀態(tài)下。好的，是生活所給予的；壞的，是生活所虧欠的。似乎只有這樣解釋，才能讓我們內(nèi)心多些坦然與自然。這種理所當(dāng)然，就像人們常說(shuō)的慣性思維，更像一種道德綁架。

我曾經(jīng)被這種思維牽著走了很久，像走在一個(gè)沒(méi)有出口的迷宮，不停地前行，不停地原地踏步，越想要掙脫卻越無(wú)法脫離，這種所謂的向心力實(shí)在可怕。

還有些人活在自己的世界之中，構(gòu)造著堅(jiān)不可摧的堡壘與城池，故步自封。他人若越雷池半步，順者可活，逆者遍體鱗傷。他們覺(jué)得這是生活所給予的獨(dú)一無(wú)二，便用這獨(dú)特的方式回饋他人。我見(jiàn)識(shí)過(guò)以這種心態(tài)活在自己世界中的人，像是唯吾獨(dú)尊的王，既可憐又可悲。我總是試圖走入他們的城堡，卻總是妥協(xié)于城邑之外。

大千世界，林林總總。思維碰撞所產(chǎn)生的火花，總是那么炫目與驚奇。

其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，生活本身就是一種態(tài)度，無(wú)所謂虧欠與饋贈(zèng)，思維中所產(chǎn)生的得與失，只是我們附加給自己的一種心理暗示或慰藉。這種思維本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只是有些人把生活主觀化，能動(dòng)地以為是生活本身造就了個(gè)人的一切，既期冀于生活又疲于應(yīng)對(duì)結(jié)果。

誠(chéng)然，生活需要態(tài)度，態(tài)度構(gòu)成了你所選擇的生活。就像山與水，離開(kāi)了山，水無(wú)聲；離開(kāi)了水，山無(wú)痕。

也許，我們可以選擇一種向上向善的生活態(tài)度，直面人生的形形色色。我羨慕勇往直前的態(tài)度，我歡喜無(wú)畏的人生，我喜悅看透百態(tài)的篤定，我向往廣闊的天空，我驚羨一切從簡(jiǎn)的灑脫，我醉心陋室的清明。

就這樣，被思維覆蓋下的內(nèi)心在某刻突然澄明，或許，我只需在心底覓得一處田地，既可容納山川與大海，又能承載小舟與帆船。

（摘自《天中晚報(bào)》2017年11月3日）endprint