年羹堯：從“熊孩子”變成“好學生”

重慶日報農村版編輯部

夜讀清代筆記小說集《里乘》，看到一篇名人軼事：雍正年間權傾天下的大將軍年羹堯，童年時代是一個徹頭徹尾的頑劣少年，后來卻因為一位仙風道骨的老先生采用了非常奇怪的教育方法，變成了一個踏實好學的好學生。

一個“初二”的文盲

《里乘》是清代學者許奉恩所著的一部筆記小說集。《里乘》中對官場科場、民俗民風、家庭鄰里、男女戀情、僧尼武俠、神鬼精怪均有涉及，所記的大多是作者生活的時代，即道光、咸豐、同治這三個時期的社會情狀，不過也有一些對歷史人物和歷史事件的記錄，比如我們今天要說的年羹堯少年軼事。

《里乘》記載：“幼聽野老談年大將軍羹堯軼事，或謂其祖籍本安徽懷遠縣，后隸漢軍。父遐齡，初為駐防都統；母極悍妒，都統私婢有身，母知之，大怒，以婢給仆，生羹堯。”按理說，既然年羹堯的生母已經賜給奴仆了，那么他就算是年遐齡的兒子，也不能承繼年家的家世了，不過后來來了個相面的，說此子將來一定會大富大貴，年遐齡的老婆這才決定收養年羹堯。

關于年羹堯的身世，史料筆記中存在著各種各樣的說法，這個我們不必糾結，重要的是他的養母一定很快就為自己的決定后悔了。因為這孩子非但不像一個大富大貴之人，反而倒是天生的為非作歹之徒。“兒時性黠獷，力復過人，入塾不肯讀書，師偶威以夏楚，反受其侮。”“夏楚”是古代私塾用來體罰熊孩子的用具，但是年羹堯非但不怕，反而還更加囂張地琢磨出各種惡作劇羞辱老師，結果就是“齒已舞勺，尚不識一丁字”。古人稱十三四歲的男孩子為“舞勺之年”，年羹堯同學都初中二年級的年紀了，他還一個字都不認識，按照現如今的說法，他可就不止輸在起跑線上了。

年遐齡自然著急得不行，便托人物色名師，有能教化其子者，不吝厚俸。但年羹堯已經惡名在外，沒有哪個老師愿意為掙錢不要命。就這樣，年羹堯更是沒人管教，無法無天。直到有一天，一個老翁敲開了都統官邸的大門。

“有叟突然不介來謁，自稱愿為公子師。”年遐齡一聽高興壞了，連忙把老翁請進屋內，只見“叟年可七十許，白髯布袍，舉止不俗”，望之儼然一仙人，年遐齡有點不知所措，老老實實地對老翁說：“我那個兒子，大概老先生也聽說了，頑劣至極，您肯來教導他，我求之不得，只是想請教老先生，打算用什么樣的方法教育豚兒。”老翁捋著白色的胡須笑道：“如果您信得過我的話，就請找一塊鄉村僻壤之地，蓋—座大花園，里面除了居住的房屋之外，池沼山石、竹木花草都要有，同時，也要準備好經史子集類的圖書和各種各樣的兵刃武器。園子里只有我和令郎兩個人居住，其他仆從一律摒退，花園的四周筑起高墻，不要開門，只留一個送飯的小口即可，每天按時送來三餐，這樣三年下來，我一定給您一個不一樣的年公子。”

這跟圈禁有什么區別啊？年遐齡聽得目瞪口呆，但轉念一想：“這個兒子一天到晚給我惹禍，關在高墻里面少生些是非，至少能讓我清靜清靜，都統如言部署。”

從折騰園子到刻苦讀書

年羹堯也一頭霧水。

本來自己在外面自由自在的，玩得不亦樂乎，突然被老爸關進了這么個圍墻高到翻都翻不過去的園子里，再也不能跟小伙伴們一起愉快地玩耍了，更加糟糕的是，跟自己同住園中的只有一個白胡子老頭兒，而且據老爸說這是新給自己請的老師，年羹堯就更加小心，隨時準備跟這老師的威權一決高下。

誰知從被關進園子的第一天開始，那白胡子老頭每天就坐在花園的亭子里讀書，任憑羹堯所為，絕不過問。年羹堯一看這老頭不像個愛管閑事的，就忙活上了，他身邊又沒有玩伴，所以旺盛的精力只能用在折騰園子上。“日浚沼填池，移山運石，種竹木，裁花草，嬉戲自得，亦與叟從不通一語。”

這么從春天一直折騰到了秋天。“園中池沼、山石、竹木、花草，或自東遷西，或至南徙北。”年羹堯把整個花園來了個“系統重裝”，而且不止一次，年羹堯也漸漸覺得沒啥意思了。這天吃完午飯，他看到師傅坐在亭子里讀書，讀得津津有味，時而嘖嘖稱贊，時而嘆息不已，時而眉頭擰緊，時而微微一笑，仿佛是在品嘗著不同菜系的佳肴。年羹堯的好奇心上來了，突然問道：“先生您每天看書，難道書里真有什么好味道嗎？”老翁漫不經心地答道：“有倒是有，可惜你這種人是品嘗不到的，你去玩兒你的，別打擾我看書。”年羹堯一聽，臉上有點掛不住：“您怎么知道我品嘗不到？”老翁依舊愛搭不理的樣子：“你又不準備用心讀書，就不是讀書的材料，怎么可能知道書中的味道？”年羹堯到底是個熱血少年，一下子被激怒了：“休要看不起人，我要是想用心讀書，您能用心教我嗎？”老翁說：“你要是真的肯用心學，我又怎么不肯用心教，只怕你半途而廢啊。”年羹堯乃拔劍斫樹，發誓說：“我要不肯用心讀書，有如此樹。”

“叟知其志已決，大喜。”從這一天開始，老翁給他定下了課程表，每天按時上課，先取經史，日與講論，又教其攻習舉業，暇則談論兵法。除了智育之外，體育方面，老翁也不肯放松，早晚或習射，或舞刀劍干戈，相與為樂。而年羹堯聰穎的天資就在這時展現出來，凡事一學即精，三年學果有成。

這一天仆人又從墻洞里送進飯菜的時候，老翁說：“告訴你家主人，可以把園子的大門打開了。”

整整三年，年遐齡沒有見過兒子一面。一見之下，只見年羹堯除了長得又高又壯之外，還“恂恂知禮，不似從前跳蕩，知其學果有得”。年遐齡大喜，設宴感謝老師，并要酬以千金，但被老翁拒絕了：“俟公子功成名立，再來索謝。”說完便要辭館而去，年家再三挽留不可，只好同意他離去。

三年朝夕相處，師徒隋深，年羹堯一直把師傅送出了很遠。臨別時，師傅送給他一首小詩：“海水搖青云四垂，瞳嚏曉日照旌旗。愿君熟讀淮陰傳，毋忘低頭胯下時。”

那時的年羹堯還看不懂這首詩的意思，只望見恩師的背影愈來愈遠。

七歲就敢質疑《千字文》

從師傅留給年羹堯的那首詩來看，有兩方面的含義，一是肯定他能夠在疆場上有一番作為，二是告誡他汲取淮陰侯韓信的教訓，在功高震主時及時收斂，不要做“烹狗”。聯系年羹堯后來的種種表現，可以發現師傅對他的功業和結局早有預料。當然，這首詩更可能是《里乘》的作者許奉恩的杜撰，因為這世上不存在什么先知，只有后知后覺者的無限感慨。

當然，筆記也好，史料也罷，總要對照著看才有意思。徐珂編撰的《清稗類鈔》中有一篇關于年羹堯七歲時的記錄，跟《里乘》中的所記，看似大相迥異，其實頗有雷同。

年羹堯七歲，父延師教之讀。開學那天，塾師教他念《三字經》，塾師剛剛搖頭晃腦背了兩句，年羹堯就打斷他問：“老師，‘人之初，性本善這一句是什么意思啊？”塾師雖然心有不悅，但對都統的兒子又不好發火，只好解釋道：“那意思就是說，人剛剛生下來的時候，秉性都是善良的、美好的，所有壞人都是后來被環境熏染而成的。”誰知年羹堯反駁道：“我覺得不是這樣的。剛剛出生的人，秉性都是惡的、壞的、不好的，必須得有人教導，漸漸改惡為善，不然的話，家父又何必延請先生您來教我呢？”

老師啞口無言。

沒過幾天，老師又教年羹堯讀《千字文》，讀到“天地玄黃”四個字時，這小子又問是什么意思，老師不耐煩地說：“就是天是玄色的，地是黃色的。”年羹堯皺起眉頭道：“地是黃色的，還說得過去。可天有時青色，有時蒼色，下雨之前也有可能是灰色的，從來就沒有見過玄色的天空啊。”

跟這種沒法好好聊天的孩子在一起，無論哪個老師都會感到頭疼吧。從《清稗類鈔》中的這則記錄看，年羹堯并非從小厭學，擱到現在可能屬于那種“發散型思維”的孩子，勇于質疑，敢于提問。

（摘自《重慶日報農村版》2017年11月9日）endprint