搶親那些事兒

馮磊

高顏值不僅是一筆資產(chǎn)，有時(shí)也是—份負(fù)擔(dān)。

西晉張華在《博物志》里說，舊時(shí)蜀地西南的高山上有一種玃猿，身高七尺（大致相當(dāng)于今天的2.1米）。它們喜歡在路邊的叢林里窺伺，一旦發(fā)現(xiàn)有貌美的婦人就立馬劫持而去。并將這女子帶回山洞里，作為“壓寨夫人”。女子懷孕產(chǎn)子后，玃猿們便將孩子送到洞外的外婆家里去，交給外公、外婆撫養(yǎng)。如果遭到拒絕，產(chǎn)婦就要被處死。

張華在文章的結(jié)尾說，玃猿的子孫長(zhǎng)大后和外面的人一個(gè)樣子，多姓楊。他又說，蜀地西南姓楊的人，多數(shù)都是玃猿們的子孫。

我總懷疑這故事是張華編排來罵人的。我一直懷疑，有姓楊的伙計(jì)得罪了作家，所以被罵作“畜生”或者“玃猿的子孫”。作家有作家的本事，現(xiàn)實(shí)世界里贏不了你，就把你寫到文章里去，讓你臭名遠(yuǎn)揚(yáng)以泄私憤。

這也是一種斗爭(zhēng)哲學(xué)，很實(shí)用。

但是，并非所有人都這么認(rèn)為。前不久，在網(wǎng)上讀到一些文字。論及《博物志》里“玃猿搶親”的故事，有人說，這段文字反映的是我國(guó)古代的一種習(xí)俗——搶婚。

搶婚，是世界范圍內(nèi)都曾有過的事情。偉大的畫家魯本斯以刻畫豐滿的胴體著稱，時(shí)人曾玩笑地稱其“開人肉鋪?zhàn)印薄Ｋ拿鳌稄?qiáng)劫呂西普斯的女兒》，講的就是搶婚。該畫作取材于古希臘神話，講宙斯的兩個(gè)兒子一孿生兄弟卡斯托耳和波呂克斯看上了邁錫尼王的兩個(gè)女兒。這一對(duì)混小子干脆玩起了“搶”的把戲。在繪畫的過程中，魯本斯把兩個(gè)小伙子塑造成威武彪悍的形象，至于被劫掠的兩個(gè)女孩，她們金發(fā)碧眼。豐乳肥臀，在兩個(gè)騎馬武士的圍獵中驚慌失措、神情恍惚。

對(duì)于宙斯兒子“搶親”這件事情，魯本斯并沒有進(jìn)行無情的鞭笞。相反，他在油畫的左側(cè)畫了一個(gè)頑皮的小愛神，他張開一雙小小的翅膀，摟住馬兒的脖子，看起來很開心。

在中國(guó)古代，搶親并非是多么稀奇的事情。《北史·吐谷渾傳》中說：“至于婚，貧不能備財(cái)者，輒盜女去。”《新唐書·吐谷渾傳》中也說：“婚禮，富家厚納聘，貧者竊妻去。”娶不起媳婦，又不想讓兒子打光棍，那就使出蠻力搶一個(gè)唄。

清末《點(diǎn)石齋畫報(bào)》里有一則題為《搶媳奇聞》的報(bào)道：“蘇垣婁門塘有沈炳如者，開設(shè)灰窯生涯頗旺。前年為子文定閶門外某姓女為室，邇以男長(zhǎng)女大，屢托冰^傳言，擇吉迎娶，而坤宅緊索重聘，多方為難。沈忿甚，不得已乃循俗例，糾合機(jī)匠數(shù)十人作搶親之舉”。需要說明的是，這位沈先生的兒子不像宙斯的兒子那樣腚大腰圓、魁梧有力，老沈擔(dān)心兒子力氣不夠，終于決定親自下手。“時(shí)女方刺繡，瞥見莽男子成群結(jié)隊(duì)突如其來，知?jiǎng)莶幻睿灰咽譄o措，只得任力大如牛之老翁，當(dāng)胸抱住，飛步而奔。女雖放聲號(hào)泣，而翁競(jìng)置若罔聞。”這則新聞的最后，作者評(píng)論道，搶親之事，已等司空見慣。可見，這種現(xiàn)象在當(dāng)年是屢見不鮮的。

在搶婚這件事上，有些民族也有自己的規(guī)矩。比如古代的羌族，搶婚多搶有婦之夫或寡婦，搶未婚姑娘的很少。此外，據(jù)說成吉思汗鐵木真的母親訶額倫就是被搶來的少婦。

當(dāng)初，訶額倫與也客赤列都新婚，兩個(gè)人駕著牛車回家。他們走到斡難河畔的時(shí)候，路遇鐵木真的父親也速該。當(dāng)時(shí)，新媳婦訶額倫尿急，下車之后鋪散開裙子蹲下撒尿。也速該在路邊見到那婦人撒尿的痕跡，發(fā)表評(píng)論說：“這女子撒尿的力道很大，將來一定能生個(gè)好兒子”（這光輝論斷究竟從何而來，后世無數(shù)學(xué)者熬白了頭發(fā)都沒有找到理論依據(jù)）。隨后，也速該和另外兩個(gè)兄弟強(qiáng)搶了來自貝加爾湖畔的訶額倫。再后來，生下了舉世聞名的成吉思汗。

搶親，改變了整個(gè)世界的歷史。

（摘自《遵義晚報(bào)》2017年11月4日）endprint